Biografie Odoevsky: un rezumat. O scurtă biografie a scriitorului Odoevski Vladimir Fedorovici

Vladimir Fedorovici Odoevsky (o scurtă biografie este prezentată în acest articol) - jurnalist, scriitor, prinț, muzicolog, editor și figura publică.

învățare

Odoevsky Vladimir Fedorovici, a cărui biografie este bine cunoscută de fani ai operei sale, sa născut la Moscova în 1803. El a devenit ultimul descendent al vechii familii princiare. Mama viitorului scriitor era un țăran țăran și tatăl său un nobil. A lucrat ca director în sucursala Moscovei a Băncii de Stat. În anul 1822, Vladimir a absolvit cu onoruri școala internatară din Moscova, unde a fost studiat de N. Turgenev, N. Muravyov, P. Chaadaev și P. Vyazemsky. În anii studenților, tânărul a fost influențat în mod semnificativ de profesor II Davydov și MG Pavlov, care a afirmat opiniile filosofilor schellingeni.

Primele publicații

Vladimir Odoevsky, a cărui biografie este plină de evenimente interesante, a început să fie publicată încă din 1821. Acestea nu erau operele autorului, ci traducerile din limba germană, dar editorul "Buletinului Europei", nu le împotrivea și le aprobase cu bucurie pentru publicare. În 1822-1823 aceleași publicate "Scrisori către omul vechi Luzhnitsky." Una dintre literele intitulată "Zilele primejdiei" a atras atenția lui AS Griboedov. A întâlnit Odoyevski și a devenit prietenul lui pentru tot restul vieții. De asemenea, Vladimir a fost prieten cu vărul său AI Odoevsky, care în viitor va deveni poet și un Decembrist. Iată ce a scris Vladimir despre fratele său în jurnalul studențesc: "Alexandru a fost în viața mea o eră întregă". Fratele a încercat să-l convingă să abandoneze "speculațiile profunde ale unor Schelling incomprehensibile", dar vărul era ferm și independent în propriile sale judecăți.

"Societatea înțelepciunii" și "Mnemosyne"

La începutul anilor 1820, Vladimir a participat la reuniunile Societății iubitorilor de literatură rusă, condusă de F. Glinka, și sa alăturat, de asemenea, cercului poetului și traducătorului S. E. Raich. Sa apropiat de I. Kireevsky, D. Venevitinov și V. Kiukhelbeker. Cu primele două din 1823, scriitorul Odoevski, a cărui biografie este un exemplu de imitare, a organizat "Societatea înțelepciunii" și a devenit președinte. Potrivit amintirilor unuia dintre membri, cercul a fost "dominat de filosofia germană": pentru mai mult de 20 de ani scriitorul ei a rămas cel mai gînditor și activ exponent.

În anii 1824-1825 și Kiichelbecker Odoyevski eliberare almanah "Mnemosyne", în cazul în care, cu excepția editorilor imprimate NM limbi, EA Baratynsky, Griboyedov, Pușkin și N. Field. Ultima apoi el a scris: „În antologia au fost neobișnuite perspective proaspete asupra literaturii și filosofiyuhellip- Cineva a râs“ Mnemosyne „iar unii gândire.“ A fost "gândit" și la învățat pe Odoevski Vladimir Fedorovici, a cărui biografie era bine cunoscută contemporanilor săi. Chiar și faimosul critic VG Belinsky a descris schița "Helladiy" ca o "poveste atentă".

Relația cu Decembrists

În 1825, biografia lui Odoevski a fost umbrită de un eveniment atât de faimos revolta decembrista. El a reacționat la el cu o condamnare necondiționată și cu o înțelegere tristească, deoarece cu mulți conspiratori scriitorul era prietenos sau familiar. Vladimir a condamnat cu asprime masacrul lui Nikolaiov al tovarășilor săi și a fost pregătit să împartă soarta lor. Dar comisia de investigație nu ia adus nici un fel de acuzații.

"Nopțile rusești"

În biografia sfârșitului anilor 1820, Odoevsky a comemorat începutul lucrului asupra principalului roman filosofic al vieții sale intitulat "Nopțile rusești". Vladimir o va completa în 1843. Și în 1844 romanul va fi publicat ca parte a trei volume de lucrări ale lui VF Odoevsky. "Nopțile rusești" sunt, de fapt, sentința filozofiei germane în numele gândirii rusești. Acest verdict a fost exprimat într-o alternanță extrem de consecventă și capricioasă a parabolelor și dialogurilor: gândirea europeană a fost declarată incapabilă de a rezolva principalele probleme ale vieții lumii și ale vieții rusești în particular.

Cu toate acestea, „Nights rus“ conține un scor excepțional de mare de creativitate Schelling: „Putem spune că Schelling la începutul secolului al 19-lea a fost ca Columb în data de 15 a descoperit un om necunoscut până acum chasthellip- sufletul.“ Chiar și în anii 1820, fiind influențată de filosofia lui Schelling, Vladimir a scris câteva articole despre problemele de estetică. Dar filozofia germană nu este în niciun caz singurul hobby care include biografia spirituală a lui Odoevsky. În 1830, scriitorul familiarizat cu ideile mistici moderne europene: Baader, Portridzha, Arndt, St. Martin și alții în viitorul Vladimir studiat patrologie, în special interesați de tradițiile isihasmului .. Reflecțiile îndelungate ale domnitorului cu privire la semnificația istoriei, soarta culturii, trecutul și viitorul Rusiei și Occidentului au fost încorporate în romanul său filosofic.

Simbolismul "nopților rusești"

"O singură parte este otrava societății actuale și cauza tuturor confuziei, confuziei și nemulțumirilor", a scris prințul în "Nopțile rusești". În opinia sa, această unilateralitate universală a apărut datorită schematismului raționalist, care este pur și simplu incapabil să ofere o înțelegere holistică și completă a omului, a istoriei și a naturii. Potrivit lui Odoievski, numai cunoașterea simbolică aduce oamenii mai aproape de înțelegerea "forțelor misterioase care conectează viața materială și viața spirituală". Pentru a face acest lucru, spune prințul, „omul de știință vede lucrarea ca semne ale lumii reale, poetul - semne ale propriului său suflet, și istoricul de viață -. Semne de viață făcute înregistrările poporului“ Gândurile scriitorului cu privire la natura simbolică a cunoașterii sunt în concordanță cu tradiția generală a romantismului european. În special, teoria Schelling în filosofia artei și învățăturile lui F. Schleiermacher și Friedrich Schlegel, care a subliniat rolul deosebit al cunoașterii în hermeneutica - arta de interpretare și înțelegere. Vladimir credea că o persoană locuiește literalmente într-o lume a simbolurilor, și aceasta se aplică atât vieții naturale, cât și culturale și istorice.

Atitudine față de progres

Biografia lui Odoevsky, cunoscută pe scurt pentru toți elevii de liceu, nu conține niciun eveniment care să ateste respingerea progresului tehnic și științific. Adică scriitorul nu a fost adversarul său. În anii de declin, Prince a scris: „Faptul că este soarta lumii în acest moment poate depinde de maneta, inventat de unele ulițar în pod în America sau Europa, prin care abordează aspecte legate de gestionarea baloane.“ De asemenea, Vladimir a considerat un fapt incontestabil că "cu fiecare descoperire științifică, o suferință umană este mai mică". În general, cu toate acestea, în ciuda puterea progresului tehnologic și creșterea rapidă a unei varietăți de bunuri publice, civilizația occidentală, potrivit scriitorului, din cauza „one-way imersia în mediul material“ poate da un om este doar iluzia vieții plină, productivă. Pentru plecarea din lumea viselor civilizației moderne, o persoană va plăti mai devreme sau mai târziu. Și odată cu trezirea, "o dorință insuportabilă" va veni la el. Este destul de logic, dacă această frază scurtă sa încheiat cu o scurtă biografie a lui Odoevsky. Dar există o serie de evenimente interesante în viața scriitorului.

controversă

Biografia Odoevsky, un scurt conținut al cărei conținut este în multe enciclopedii literare, are numeroase polemici atât cu slavofili, cât și cu occidentalii. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că Vladimir a apărat întotdeauna viziunile sale filosofice și publice. În 1845, într-o scrisoare către Khomiakov (lider slavofili) Prince a scris: „Destinul meu este foarte ciudat: crezi că sunt progresiști ​​de Vest, și Sankt Petersburg - un notoriu vechi mistic Believer. Aceste fapte mă rog, pentru că ele servesc ca un semn că sunt pe calea adevărului ".

Evenimente înainte de "Nopțile rusești"

Înainte de publicarea noii biografii "Nopțile rusești", Odoevsky, conținutul scurt pe care îl citiți acum, a fost marcat de o serie de realizări creative. În 1833 a publicat „Tales“ Motley colectate Irenaeus Gomozeykoyu (această mască verbală, Vladimir sa bucurat până la sfârșitul vieții), care au impresionat și Gogol anticipat tonul și imaginile de „portret“ său, „Nevski Prospect“ și „The Nose“. În 1834 a fost publicată o poveste "Orașul într-o cutie", care a devenit cea mai bună lucrare din literatura lumii. Ea a concurat pe picior de egalitate cu poveștile lui Andersen și sa îndrăgostit repede de copiii ruși. Au existat povești romantice, dintre care cea mai strălucitoare este "Ultimul cvartet al lui Beethoven". A mers la almanahul "Florile de Nord" în 1831.

O scurtă biografie a lui Odoevsky conține multe recenzii ale colegilor despre lucrările sale. Aici, de exemplu, că Gogol a scris despre povestea de mai sus „Ultimul Cvartetul Beethoven“, precum și lucrările prințului ca „Johann Sebastian Bach“ și Opere del Cavaliere: «Cât de mult mintea și imaginația autorului! Enumerate ca fenomene psihologice pe care o persoană obișnuită ar fi dificil de conceput lor „a venit mai târziu câteva povești că poetul K. Pavlov numit“ gofmanianoy rus „:“ Salamander „“ La Sylphide „“ Kosmorama „“ Segeliel“. Prince succese el însuși a observat Pușkin și a invitat scriitorul să colaboreze cu revista „contemporan“ (așa citește biografia lui scurtă). VF Odoyevski a avut grijă de toate hassle asociate cu lansarea a 2-a cărții „contemporan“, iar după moartea poetului a emis personal al 7-lea. Înainte de intervenția Belinsky "Contemporan" a durat numai datorită lui Vladimir.

Piesele populare

În 1838, scenaristul a continuat tendința, subliniată în "Gorodok în cutia de fum" și "Povești motley". Putem spune că, din acest motiv, biografia sa creatoare a revigorat. VF Odoevsky a publicat o serie de "Povestiri de la bunicul Irenei". Acestea intră imediat în categoria citirii de manuale pentru copii. Succesul inspiră prințul și îl dezvoltă, eliberând în 1843 o colecție de "lectură rurală", care devine o revistă populară. În următorii 5 ani au fost publicate 4 cărți, care au fost reproduse de câte 11 ori. Belinsky a scris: "Odoyevski a dat naștere unui întreg munte de cărți pentru poporul comun". În edițiile ediției, Vladimir a explicat problemele cele mai complicate cu o limbă simplă "populară". Prin urmare, de colectare și sa bucurat de un astfel de succes.

Anii recenți

Aceasta conchide biografia lui Odoevski, un scurt rezumat despre care ați putea citi mai sus. În ultimii ani ai vieții sale, scriitorul a fost implicat în istorie, precum și în teoria "originalei muzici rusești". Două lucrări au fost publicate pe această temă: "Despre cântecele vechi rusești" (1861) și "Muzică partajată" (1867). Toată lumea credea că Vladimir era un campion al poporului semi-oficial. Prințul însuși a scris: „Naționalism - o boală ereditară care toți oamenii vor muri dacă nu reîmprospătați fizică sânge și apropierea spirituală cu alte națiuni.“ Ceva de genul asta, scriitorul a încercat să facă cu cultura rusă și europeană. Întreaga biografie ne spune acest lucru. VF Odoevsky a murit la Moscova la începutul lunii martie 1869.