Botezul Rus este o dată importantă și ambiguă

Acest eveniment ocupă cel mai important loc în istoria națională. La urma urmei, botezul nu numai că a determinat dezvoltarea spirituală a poporului rus, dar și a transformat apariția în sine a statului slav, cerându-i un anumit vector de dezvoltare geopolitică externă.

Cerințe preliminare pentru acceptarea monoteismului

Reforma religioasă în statul rus medieval în primul rând asociată cu numele prințului Vladimir cel Mare. Și vorbind despre motivele pentru adoptarea creștinismului, de multe ori în prim-planul împinge propria căutare spirituală, amintind minunata luminarea a printului de ambasadori trimis la diferite părți ale lumii, cu scopul de a vedea și apoi spune acolo minunile și așa mai departe. Căutarea spirituală, fără îndoială, a avut loc. Cu toate acestea, în acest context este mai important să ne amintim situația geopolitică și dezvoltarea statului slavesc est al acelei perioade. Prin eforturile depuse de prinți militante, în special de Rurik, Igor și Sviatoslav, Rusia de la mijlocul secolului al X, a fost nevoie de un teritoriu destul de vastă, unind sub controlul său triburi disparate anterior slavilor de Est. Este timpul să consolidăm puterea, să creăm un singur stat și un singur popor. Da, botezul lui Rus`, a cărui data celebrării de astăzi cade pe 28 iulie, a pus într-o mare măsură, baza pentru apariția unei singure comunități ruse în mijlocul triburilor barbare. Revenind la Evul Mediu, trebuie remarcat faptul că Vladimir a efectuat o serie de alte reforme (militare, administrative), esența căreia a fost crearea un stat centralizat cu un singur aparat, o armată, o lege, un sistem fiscal și așa mai departe. De fapt, timpul necesar în sine de Vladimir astfel de reforme, pentru că fără ele cu greu Rusia ar fi în măsură să funcționeze eficient ca stat și pentru a supraviețui în lupta cu vecinii săi. Cu toate acestea, reforma religioasă a devenit afacerea întregii vieți a prințului. Botezul lui Rus, data și descrierea căreia suntem bine cunoscuți dintr-o serie de surse, a fost o chestiune de necesitate. Prima încercare a prințului în această zonă a fost crearea unui singur panteon pagani zei. Această acțiune urmărea scopul de a centraliza statul și de a reuni diferitele triburi pe o singură bază culturală. Cu toate acestea, reforma nu a reușit, așa că Vladimir sa îndreptat spre religiile monoteiste, foarte populare la vremea respectivă. Un astfel de pas a fost foarte justificat. Faptul este că acceptarea creștinismului nu da numai un impuls puternic pentru dezvoltarea internă a statului, dar, de asemenea, permite Rusiei să introducă o singură valoare culturală și orbita țările avansate ale vremii, în special Imperiul Bizantin, devenind la egalitate cu ei. Din punct de vedere material, aceasta a dat lui Vladimir o mulțime de noi oportunități. De exemplu, el a făcut o afinitate cu basileus bizantină, luând soția lui Prințesa Anne. Tocmai din aceste considerente a avut loc botezul Rus. Data evenimentului în sine a fost rezultatul unui număr de incidente. În plus, este important să rețineți că creștinii din țările slave din Orient s-au stabilit de mult timp. Mai mult de un secol la Kiev a fost Biserica Ilinsky, grupului ortodox chiar aparținea bunicii lui Vladimir, Prințesa Olga. Astfel, botezul Rusului, a cărui dată este asociată cu răspândirea și întărirea creștinismului în țările slavilor orientali, a fost foarte probabil la timp.

Botezul Rus: data și descrierea evenimentului

Creștinizarea populației a devenit un act violent. Botezul imediat simbolic al Rusului a avut loc în unul dintre afluenții Niprului, râul Pochaina. Țăranii, încă loiali tradițiilor păgâne, au fost conduși masiv și forțat în apele râului sub predicarea preoților. Aici a avut loc botezul Rus. Data este 988 conform calendarului creștin, așa cum ne spun cronicile. În același timp, procesiunea victorioasă a creștinismului a continuat timp de câteva decenii, nici măcar o sută de ani. Ca o cale spirituală, a fost cu siguranță mai progresivă decât păgânismul, dar populația pentru mult timp a rămas credincioasă vechilor zei. Și nu au lăsat definitiv viața spirituală a rușilor. Și astăzi multe sărbători în canonul ortodox au, în mod strict vorbind, rădăcini păgâne.