Cum a atras poezia rituală scriitorii și compozitorii ruși?

Ce este poezia rituală? Care este istoria apariției folclorului, în special a genului? Să încercăm să găsim împreună răspunsuri la aceste întrebări.

introducere

Poezia rituală rusească își datorează originea creativității populare. Folclorul este o artă populară orală. Ea reflectă activitatea colectivă creativă a poporului, care caracterizează idealurile, concepțiile și stilul său de viață.

tipuri

Folosirea rituală a fost creată în multe secole. Epos, anecdote, diverse povești, chastushki, legende, toate acestea au fost transmise din generație în generație. În această activitate orală au fost păstrate informații istorice despre tradițiile și modul de viață al poporului.

Ritual poezia a fost mutat la muzică, așa că au fost piese, glume instrumentale. Dintre ei ar putea înțelege ce viața oamenilor de rând, să se întâlnească cu hobby-urile sale, un fel de activitate.

Folosirea rituală a atras mulți scriitori ruși cu melodia, lungimea. În teatru sunt folosite elemente de folclor pentru producții de piese satirice, spectacole dramatice, spectacole de păpuși.

Istoria apariției

Poezia ritualului folcloric rusesc este considerată o moștenire culturală a oricărui popor. Termenul de "folclor" a ajuns la o utilizare științifică, mulțumită cărturarului englez William Thomsom în 1846. El a asumat un set de structuri care sunt integrate prin vorbire, într-un cuvânt, indiferent de elementele în care ele sunt legate între ele. Treptat, în loc de termenul "folclor", a fost folosit expresia "literatură orală".

Fapte interesante

Cum a atras poezia rituală scriitorii ruși? Bilele, zicările, cântecele, proverbele, conspirațiile, basmele, toate acestea reflectau ideea oamenilor despre rădăcinile lor istorice, trăsăturile lumii din jurul lor.

Poezia rituală rusă se reflectă în numeroase opere de artă. De exemplu, în epopeile lui Vasile Buslaevich și cuștile folosit multe epopei în lauda de Novgorod, activitatea de tranzacționare la momentul respectiv, se face referire la mișcarea de rulote în țările de peste mări.

poezie ritual a fost creat de către poporul rus, care nu au fost doar epic, dar, de asemenea, puzzle-uri dificile, proverbe, povestiri magice, eroice, de zi cu zi. Literatura a fost adevărata comoară și mintea poporului rus.

Semnificația acestui tip de folclor

A fost poezie rituală care a permis consolidarea imaginii morale a poporului, a fost memoria sa istorică. În astfel de lucrări ar putea învăța despre caracteristicile poporului rus, obiceiurile și ritualurile sale. Fiecare dintre ele avea un anumit sens, a fost realizat la anumite momente și în conformitate cu un algoritm special.

Rituri au fost îmbibate cu respect pentru strămoșii, onorează rădăcinile sale istorice, dorința de a păstra și transmite tradiția din generație în generație.

Corelarea cu anotimpurile

Calendarul-ritual poezie a asumat contul anotimpurilor. Pentru fiecare sărbătoare importantă, care a fost asociată cu tradițiile bisericești, a fost folosit un cântec special de templu. În plus, au existat, de asemenea, genuri "semiprofesionale", de exemplu, în Rusia au existat buffooni, povestitori.

În timpul imnografiei ortodoxe ruse, folclorul a avut deja o istorie veche de secole, care a evoluat dintr-un sistem de genuri, precum și prin diferite mijloace de exprimare muzicală.

Concluziile cercetătorilor

Cum a atras poezia rituală compozitorii? Epoca eroică și-a găsit reflexia în muzica instrumentală. De-a lungul existenței sale, muzică populară este ferm stabilit în viața oamenilor, a devenit o reflectare a vieții personale, sociale și de familie.

Cercetătorii cred că în acel moment, dar nu a existat nici Rusia Kieveană, în estul slavii a fost foarte dezvoltat calendar acasă de familie și folclor ritual, muzică instrumentală, precum și dezvoltarea unei epopee eroică.

Bile, proverbe, melodii, puzzle-uri populare au ajuns în prezent, deci este destul de dificil să distingem baza folclorului de lucrările ulterioare ale poporului rus.

Ritual folclor

Oamenii de știință care se angajează în arta populară, cântă într-un singur grup așa-numitul folclor ritual, care este asociat cu vechile vremuri păgâne, un calendar agricol. De exemplu, acestea au inclus dansuri și cântece care au fost realizate pe colinde, colinde de Crăciun, în ziua lui Ivan Kupala.

În plus, folclorul ritual a fost considerat cântece de noroc și cântece de nuntă.

Caracteristicile ritualurilor

Pentru a înțelege pe deplin bogăția poeziei rituale ruse vechi, este necesar să analizăm această problemă mai detaliat.

Care era semnificația poeziei rituale? Cântecele sunt considerate una dintre cele mai vechi manifestări ale artei populare.

Conținutul acestor cântece a fost strâns legat de canoanele religioase care s-au dezvoltat de-a lungul multor secole. Ritualul care sa născut în timpul păgânismului a fost destinat dezinfecției elementelor naturale. Cei mai vechi istorici consideră cântecele calendar-ritual. Conținutul lor a fost strâns legat de ideile despre calendarul agricol, ciclul naturii.

Astfel de piese conțin informații despre diferitele etape ale vieții și activităților țăranilor angajați în agricultură. Acestea au fost incluse în riturile de vară, primăvară, iarnă, care corespundeau punctelor de cotitură în timpul schimbării anotimpurilor. Atunci când oamenii de rit au crezut cu sinceritate că acele vrăji că acestea sunt pronunțate, vor fi audiați de forțele puternice de apă, energie solară, pământ mama, va aduce o recoltă mare, va oferi oamenilor o viață confortabilă.

Cântecele ritualice erau considerate o componentă obligatorie a ritului. Se credea că realizarea scopului depinde în mod direct de cât de corect și de toate acțiunile ritualice sunt îndeplinite.

Cântecele ritualice au însoțit aratul și recoltarea, festivitățile de nuntă, sărbătorile de Crăciun, botezurile.

Cântecele calendar-ritual sunt destul de scurte în volum, ele nu sunt complicate în structura poetică.

Acestea includ glorie și anxietate, speranță și nesiguranță. Unul dintre semnele distinctive ale acestui tip de cercetatori cred ca arta personificare a imaginii principale, care este asociat cu esența ceremoniei efectuate.

De exemplu, în vechile cântece de Crăciun portretizat Kolyada, care se mută din casă în casă, în căutarea proprietarului, care va acorda diverse bunătăți și beneficiile sale.

În melodiile calendarului există Maslenitsa, Trinity, Spring. Cântecele conțin un apel pentru totdeauna, reproșează oamenii pentru frivolitate și înșelăciune. Forma acestor piese poate fi numit un poezii concis, capabile câteva versete mici indică situația lirică, starea de spirit.

Tipuri de melodii calendar și ritual

Caroling a început în ajunul Crăciunului, din 24 decembrie. Acesta a fost modul în care casele au fost circulate cu cântând colinde speciale de Crăciun, în care proprietarul casei a dorit o recoltă bună, bogăție, fericire. Colindele cântă copii, purtând o stea pe un pol. Ea a simbolizat steaua din Betleem, care a apărut în fermă în momentul nașterii lui Hristos. Gazdele au încercat să dea bani kolyadovschikov, cookie-uri delicioase, dulciuri. Dacă proprietarii casei nu s-au grăbit să-și dăruiască copiii, au cântat ditties speciale cu amenințări ridicole adresate lor:

Nu dați, proprietarul, plăcinte -
Vom lua vaca pentru coarne.
Nu ne dăruiți -
Suntem porcul tău pentru templu.
Nu dați bebelușii o clipire -
Primește, stăpânește, loveste.

O atenție specială în arta populară a fost plătită la începutul anului. Oamenii ruși au crezut cu sinceritate că, pentru a sărbători Anul Nou, depinde de modul în care se va ține. Oamenii au încercat să pună masa astfel încât să aibă o mulțime de mâncăruri delicioase și delicioase. În Anul Nou, toți se distrau, își doreau reciproc fericirea și sănătatea.

Ca fundal pentru astfel de dorințe, au fost folosite colinde scurte de Crăciun.

De exemplu, în poemul „Svetlana“ VA Zhukovsky folosește una dintre piesele dedicate fierar:

hellip-Smith,
Tăieți-mă de coroana rea ​​și nouă,
Sună inelul de aur.

Pe baza cântecului popular al țăranilor, pe care le-a auzit de asistenta lui, Pușkin nu a scris un singur poem.

concluzie

Pancake cântece speciale ridiculizată abuzat, rechemați, a chemat-o prin diferite nume feminine: Izotevna, Avdotyushka Akulina Savvishna.

VI Dal a menționat în scrierile sale că pentru Maslenica în fiecare zi a săptămânii a avut un anumit sens:

• Lunea a fost asociată cu întâlnirea;
• Marți contactat cu flirt;
• mediul era considerat un gourmet;
• Joia a fost asociată cu ospitalitatea;
• Vineri a fost considerată o petrecere a mamei-în-lege;
• sâmbătă au aranjat o adunare de zolotini;
• Duminica a fost dedicată Carnavalului de Carnaval.

Ciclul Trinity a fost, de asemenea, umplut cu diferite cântece calendar-ritual, astfel încât a atras mulți poeți și scriitori ruși. De exemplu, AN Ostrovsky a folosit un cântec ritual despre nor.

Compozitorii nu au rămas departe, au folosit cu plăcere fragmente de cântece ritualice în munca lor.

Ritualurile de primăvară au fost făcute în timpul Postului Mare, astfel încât nu a existat nici un caracter de sărbătoare jucăușă în ele. Ca principalul gen de primăvară folosit - vesnyanki. Aceste cântece nu au cântat, ci au făcut clic, urcând pe acoperișuri, dealuri. Cu ajutorul lor, oamenii au încercat să facă apel la primăvară, au spus rămas bun la iarnă.

O parte din vesnyonok este asociată cu binecunoscutele poezii din copilarie despre "Mukhe-zokotukha" și "Cockroach".

După adoptarea creștinismului, credințele păgâne au pierdut treptat semnificația lor semantică. S-au pierdut și semnificația acelor acte magice care au dat naștere unui anumit tip de muzică populară.

Dar, în ciuda acestui fapt, formele de organizare a sărbătorilor antice s-au dovedit a fi stabile. Folclorul ritualic, care a suferit modificări și actualizări semnificative, a continuat să funcționeze.

Biserica creștină a exprimat o atitudine extrem de negativă față de dansurile și cântecele tradiționale. Reprezentanții clerului au considerat creativitatea populară ca fiind păcătoasă, legată de diavol. O astfel de evaluare a fost descoperită de cercetători în multe surse cronice și decrete canonice ale bisericii. De exemplu, există informații că Mitropolitul Kievului ia scris lui Ioan al II-lea în secolul al IX-lea călugăr Jacob (scriitor), care Părinții îi poruncește să observe evlavie, iar în cazul muzicii și dansului să se ridice de la masă și du-te departe.

La acea vreme a apărut o altă zonă a folclorului folcloric, care sa născut în adâncimile culturii "carnavalului" Rusiei Antice.

A fost considerată o "oglindă strâmbă" a realității existente, o viață greșită "prost", în care totul se întâmpla în sens invers. Realitatea și imaginația, binele și răul, partea de sus și de jos au fost confundate.

În timpul sovietic, artei populare antice nu li sa acordat prea multă atenție, a interzis sărbătorile, festivitățile populare. În această perioadă istorică multe rituri și tradiții antice rusești au fost pierdute iremediabil. Recent, situația sa schimbat în bine. Mulți scriitori și poeți și-au îndreptat din nou atenția către legende, legende, ritualuri vechi, folosindu-le în activitățile lor creative.