Jean-Francois Champollion: biografie, cărți

Cele mai mari muzee din lume

Formarea științei

Egiptologie ca disciplină științifică a apărut în secolul al XLX, la intersecția a două discipline - arheologie și filologie. În timp ce studia arheologie produce și artefacte ale culturii materiale, filologia axat pe obiecte de cultură non-materiale, limba și hieroglife din Egipt, care au fost transcrise în primul sfert al secolului al XIX-lea de către omul de știință francez.

De mult timp, scrisoarea civilizației egiptene a rămas un mister pentru europenii. Cu toate acestea, odată cu publicarea cărții lui Jean-François Champollion, dedicată traducerii așa-numitei pietre Rosetta, sa deschis valea secreției. Acest moment este considerat cheia în formarea Egiptologiei ca o direcție independentă în discursul umanitar.

Scrisoarea egipteană. descifra

În ciuda faptului că în Egiptologie nu există niciun fel de lucru ca alfabetul egiptean, scrierea țării vechi, cu toate acestea, de mult timp nu a putut fi descifrată.

Deși au trecut aproape două secole de la prima citire a textului egiptean, nu toate pictogramele au fost catalogate până acum. Hieroglifele Egiptului sunt pictograme, fiecare dintre acestea putând să însemne mai multe cuvinte diferite. De exemplu, hierogliful "soarele" poate denota atât strălucirea reală cât și timpul zilei în care soarele este vizibil pe cer, adică ziua.

Cu toate acestea, există semne care permit rezolvarea cu fermitate a scrisului egiptean antic din pictogramă - prezența unor icoane speciale care indică modul în care ar trebui pronunțat acest sau acel hieroglif.

Astfel, literele egiptene combină semnele hieroglife, syllabice și ideografice. O astfel de schemă complexă a creat anumite dificultăți în descifrarea inscripțiilor.

Jean-Francois Champollion. biografie

Geniul viitor al filologiei sa născut în sudul Franței, în orașul Figeac, la un an de la începutul Marii Revoluții Franceze. El a fost al șaptelea fiu al părinților săi bogați și aristocrați, ai căror strămoși aveau un castel pe pantele alpine.

Deja la o vârstă fragedă, Jean-Francois a arătat o înclinație spre învățarea limbilor, pe care fratele său mai mare îl observase (îl susține și el în acest demers). Până la vârsta de nouă ani, geniul tânăr era deja fluent în latină și greacă veche, a recitat poeții antice și a tradus poezia lor în franceză.

La vârsta de opt ani, băiat a fost trimis la școală Figeac municipale, unde a început complexitatea profesorilor cauzate de reticența tânărului Jean-François Champollion să urmeze regulile general acceptate. În plus, aparenta si incapacitatea lui de a științelor matematice, care deplângea sfârșitul vieții.

Adolescența geniului

La vârsta de paisprezece ani, viitorul om de știință a intrat într-un liceu privilegiat, deschis în cadrul reformei educaționale. Aici, Jean-Francois se confrunta cu dificultăți și mai evidente - disciplina militară și controlul total, precum și incapacitatea de a se concentra asupra studierii limbilor străvechi.

Prima dată la Lycée Champollion gândit la fugă, și după cum a raportat la fratele ei în scrisori personale, pentru că în loc de subiectele lor preferate, el a trebuit să-și petreacă timpul pe matematică și chimie. La scurt timp, cu toate acestea, conducerea școlii a îndeplinit tinerele talente și a permis să studieze limbi străine. Acest lucru a însemnat că acum elevul nu poate fi angajată în filologie pe timp de noapte, în secret de profesor, și dedice ore ei în timpul zilei.

Pogoară-te în mediul înconjurător

La sosirea sa la Paris, tânărul Jean-François Champollion a experimentat o dezamăgire tristă la vederea străzilor înguste, înguste, pline de mulțimi de oameni săraci. Cu toate acestea, mediul intelectual al capitalei unuia dintre statele europene de frunte a căzut la fel de mult pe placul tânărului.

Era în capitală, în timp ce totuși era student, avea ocazia să studieze limbile arabă și coptă, care erau comune în acel moment în Egipt. După numai un an de ședere la Paris, viitorul fondator al Egiptologiei a pregătit pentru publicare o lucrare dedicată Egiptului.

Viața personală și Piatra Rosetta

Printre cercetătorii europeni a existat o legendă că nu există un astfel de manuscris în limbile coptă din bibliotecile europene, pe care Champollion ar fi ratat-o. Cu toate acestea, în ciuda încărcăturii intelectuale enorme, tânărul cercetător a reușit să găsească timp pentru hobby-uri romantice. Din scrisorile adresate fratelui său, știm despre cel puțin două romane care au avut loc în timpul șederii sale la Paris.

Cu toate acestea, din aceleași scrisori devine cunoscut faptul că, din 1809, omul de știință sa arătat interesat de scrierea rosettskaya. Și curând reușește să satisfacă acest interes, după ce a apărut în casa legendarului colecționar francez de Tersan, care avea o listă exactă completă din piatra Rosetta.

alfabet egiptean Interesat, Champollion face imediat câteva remarci celor existente în momentul citirii teoriilor limbii egiptene vechi, dar la început critica sa nu a fost luată în serios.

Întoarceți-vă la Grenoble

Până la sfârșitul timpului Universitatea din Paris Champollion era deja un om de știință tânăr, care avea un anumit merit și reputație. Și nu este nimic surprinzător în faptul că, de îndată ce o nouă universitate a fost deschisă la Grenoble, tânărul a fost invitat să-l învețe ca profesor.

Champollion a acceptat imediat invitația. Cu toate acestea, viața în Grenoble a fost încărcată cu unele dificultăți, printre care au fost atât salarii extrem de mici, jumatate comparativ cu doct pariziene, și neîncrederea tinerei „parvenit“ de către colegi noi.

La scurt timp, cu toate acestea, fratele său a reușit să găsească adăpost de directorul Bibliotecii orașului - Gaspard Dubois-Fontanelle, care a făcut numirea pentru tineri salariul nominal de specialitate depășește două mii de franci.

Hobby pentru hieroglife

În 1821, omul de știință care a avut loc deja sa mutat din nou la Paris pentru a-și dedica tot timpul și energia pentru a descifra alfabetul egiptean. În acel moment, un filolog scandalos publicase deja o carte în Anglia Thomas Young, dedicată lexemelor egiptene și traducerilor lor în limbile europene. Cu toate acestea, marea majoritate a valorilor, așa cum sa dovedit mai târziu, sa dovedit a fi greșită.

La o lună după ce a sosit la Paris, Champollion a ținut un discurs la Academia de Inscripții, care a redat pe scurt logica decodificării textelor vechi scrise pe Piatra Rosetta.

Trebuia să efectueze o analiză de frecvență a utilizării diferitelor semne de scris egiptene și să le compare cu textul, scris în alte limbi pe aceeași piatră. Astfel, angajarea în descifrarea și compararea diferitelor inscripții, Champollion a fost capabil nu numai să identifice diferitele personaje, dintre care primul a fost un semn de Thoth, dar, de asemenea, să dovedească faptul că scrierea hieroglifică alfabetice a existat în Egiptul antic, cu mult înainte de cucerirea greacă a piramidelor din țara în 332 î.Hr..