Viața și cultura Rusiei pre-mongole (10-13 secole)

Dezvoltarea armonioasă a culturii antice ruse a fost întreruptă de invazia mongolă la mijlocul secolului al XIII-lea. Prin urmare, istoricii și-au separat perioada inițială a evoluției sale (secolele IX-XIII) de toate cele ulterioare. O parte indisolubilă a culturii a fost viața de zi cu zi - tot ceea ce înconjura viața de zi cu zi a unor membri obișnuiți și nobili ai societății slave orientale.

arhitectură

Ca și întreaga cultură a Rusiei pre-mongole, arhitectura țării sa schimbat dramatic după adoptarea creștinismului și suprapunerea tradițiilor bizantine pe vechiul Rus. Clădirile rezidențiale ale slavilor estici de mult timp au fost semi-duguri și case de lemn. În nordul zonei forestiere există tradiții bogate de tâmplărie.

Clădirile de piatră au apărut la sfârșitul secolului al X-lea, când arhitecții greci au sosit în țară la invitația printului Vladimir. Cele mai importante monumente culturale ale Rusiei pre-mongole au fost construite la Kiev - "mama orașelor rusești". În anul 989 a început construcția bisericii de zăpadă a zeciuielilor, care a devenit o catedrală, situată lângă curtea prințului.

Mai târziu, arhitectura veche a monumentului rus sa răspândit în toate țările slave din est. De exemplu, în secolul al XI-lea, în Novgorod, Catedrala Sf. Sophia a fost sfințită - astăzi este principala atracție a orașului. Această clădire este, de asemenea, considerată cea mai veche biserică construită de slavii și conservată pe teritoriul Rusiei. Catedrala Sf. Sophia sa aflat la Kiev. Un monument remarcabil de arhitectură este Biserica de Intercepție pe Nerl, construită în principatul Vladimir în secolul al XII-lea.

Cetatile reprezentau cel mai adesea zidurile orasului, asamblate din cabine din lemn (numite si locuitori ai orasului). La etaj erau locuri pentru garnizoană și crăpături, de unde ducea inamicul. Fortificațiile suplimentare erau turnuri (vezhi). Orașele mari au constat din pereți exteriori, detinetăți și o fortăreață interioară. Pereții capitalei prinților ar putea fi construiți din piatră. Afară, parcurile au crescut, unde s-au stabilit artizani și alți oameni obișnuiți.

pictură

Datorită influenței ortodoxiei bizantine, cultura Rusiei pre-mongole a fost îmbogățită nu numai de tradițiile de construire a bisericilor de piatră, ci și de noile tendințe în pictura. Genurile, cum ar fi frescele, mozaicurile și pictogramele, au devenit o parte integrantă a vieții slavilor orientali. În pictura, influența greacă sa dovedit a fi mai durabilă decât în ​​arhitectură, unde sa format în curând un stil original rusesc vechi. Acest lucru se datorează faptului că, de exemplu, în iconografie exista un canon creștin strict, din care maeștrii nu se îndepărtau de mai multe secole.

Pe lângă picturile religioase existente și seculare. Un exemplu viu al acestui gen a devenit picturile de perete create în turnurile de la Kiev Sophia. Desenele au ilustrat familia Marelui Duce Yaroslav cel Întelept, scene din viața de zi cu zi a monarhului, păsări fantastice și fiare. Până în prezent, au fost păstrate câteva icoane, create în landul Vladimir-Suzdal în secolul al XII-lea. Aceste artefacte demonstrează perfect cultura Rusului în perioada pre-mongolă. Un alt monument unic, o frescă medievală, care este principala atracție a Catedralei Dmitriev, descrie flagelul Judecății de Apoi.

Epoca de aur a culturii Rusului pre-mongol datează din secolul al XII-lea, când fragmentarea feudală înainte ca o singură țară să devină motivul apariției "școlilor" regionale în multe sfere ale activității creative. Această tendință și arta vizuală atins. De exemplu, în Novgorod biserica Mântuitorului pe Nereditsa Picturile au fost pictate, impregnate cu un spirit unic și sumbru. Cifrele de arhangheli teribile și figuri ale sfinților nu sunt similare cu nici un alt eșantion de pictura veche rusă.

muzică

Muzica - acesta este un alt fel de artă, arătând clar ce a fost povestea cultura Rusiei antice. În perioada pre-mongolă au rămas multe dovezi ale preferințelor cântece ale slavilor orientali. Muzica se caracterizează prin faptul că a existat întotdeauna inseparabil de viața de zi cu zi atât a nobilimii cât și a oamenilor obișnuiți. Festivitățile de familie, "merrymaking", nu au fost prezentate fără cântece, dansuri și jocuri pe instrumente. Operele folclorice aveau o natură foarte diferită. A fost o nuntă, o melodie de joc de primăvară, lamentări pentru rudele decedate.

Cei mai talentați artiști au devenit muzicieni profesioniști. Spectatori de episoade solemne și povestitori specializați într-un gen epic. În paralel, a existat o întreagă lume de trupe de rătăcire, compuse din buffooni, care au jucat în piețe și banchete. Cultura Rusiei pre-mongole a fost multifata, iar muzica in acest sens nu sa deosebit de alte arte. Mulți clovni nu numai canta, dar, de asemenea, a încercat el însuși ca acrobati, dansatori, jongleri și actori, adică, să devină Litsedeyami. Este interesant faptul că autoritățile domnești au luptat adesea cu o astfel de activitate amatoră, pe măsură ce cântecele vechi "demonice" purtau ștampila vechilor tradiții păgâne.

rusă instrumente populare includ balalaikas, tamburine, gusli, rachete, domra. Și coarnele și țevile erau folosite nu numai pentru cântecele cântece, ci și pentru semnalizarea în timpul operațiunilor de vânătoare sau militare. În echipă au existat similitudini proprii ale "orchestrelor". De exemplu, un asemenea colectiv a ridicat moralul trupelor în timpul asediilor orașelor Bulgarilor din Volga în 1220.

Ca și restul culturii Rusului pre-mongol, muzica are o nișă ortodoxă. Textele imnurilor bisericești erau bizantine (în traducere în slavonă). Din greci, Rusia a împrumutat un ritual liturgic. În același fel au existat tehnici de cântări.

folclor

Mai presus de toate, cultura antică rusă este cunoscută pentru folclorul său, care se distinge prin diversitatea și bogăția sa remarcabilă. Cântecele, epicele, incantațiile, poezia erau componentele sale integrale. Paganismul a dat naștere legendelor mitologice, care au fost păstrate chiar și după adoptarea creștinismului. Expozițiile folclorice au crescut împreună cu Ortodoxia, care se reflectă mai ales pe sărbători calendaristice și superstiții.

Epicul eroic este vârful în arta populară orală. Principalele personaje ale unor astfel de opere au devenit eroi. Astfel de eroi ca Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich sunt cunoscuți fiecărui copil în colecții de basme. În bylinas se reflectă bogăția care reprezintă cultura perioadei premongone ruse. Eroii ar putea fi atât figuri istorice reale, cât și imagini generalizate. În legendele despre eroii neînfricați, o epocă medievală cu trăsături caracteristice (lupta cu nomazii de stepă, "oameni buni" etc.) a fost amânată.

scris

Opusul folclorului oral a fost scris scris. Cu toate acestea, o astfel de literatură nu a putut apărea fără alfabet. Aceasta, la rândul său, sa strecurat în Rusia împreună cu creștinismul. Evangheliștii bizantini Cyril și Methodius au creat pentru slavii un alfabet special, care a devenit baza pentru o varietate de scripturi: rusă, bulgară, sârbă, macedoneană etc.

Lucrarea propovăduitorilor greci din Tesalonic a avut consecințele cele mai profunde. Fără alfabetul chirilic, toate pre-mongolii cultura Rusiei antice. Acest alfabet a fost folosit pentru traducerea completă a textelor ortodoxe. Primele școli, alfabetizarea didactică, au fost înființate de prințul Vladimir Svyatoslavic.

Monumentele unice ale scrisului vechi rusesc sunt scrisorile de coaja de mesteacan din Novgorod. Majoritatea au fost descoperite de arheologi în secolul al XX-lea. Înregistrările de coajă din Birch indică faptul că alfabetizarea în Rusia nu a fost considerată exclusiv aristocrația. Mulți cetățeni obișnuiți au reușit să scrie, care au fost înregistrate artefacte medievale din Novgorod.

Vechiul alfabet chirilic a fost oarecum diferit de cel modern. Avea superscripturi și câteva scrisori suplimentare. Reforma cardinală a vechiului alfabet a avut loc sub Petru cel Mare și a adoptat forma actuală actuală după revoluția din 1917.

literatură

Odată cu scrierea, Rus a preluat de la Bizanț o cultură a cărților. Primele lucrări independente erau învățături sau predici religioase. Acest lucru poate fi considerat "Cuvântul legii și harului", scris de Mitropolitul Illarion la mijlocul secolului al XI-lea.

În cazul în care genul mai comun este cronica. Ele nu sunt doar cronici ale evenimentelor, ci și o sursă de cunoaștere a culturii Rusiei antice din perioada pre-mongolă. Cronicarul principal al Rusiei Kievan este Nestor. La începutul secolului al XII-lea, el a compilat povestea trecutului trecut. În acest arc, au fost descrise principalele evenimente ale istoriei rusești de la apariția statalității la 1117. Nestor și-a concentrat atenția asupra evenimentelor politice: dispute domnești, războaie și alianțe. Cronicarul la lăsat, de asemenea, în spatele lui "Reading", în care a locuit în detaliu pe biografia a doi martiri de principele Boris și Gleb.

Printul Vladimir Monomakh a fost amintit nu numai ca un politician înțelept și comandant talentat, ci și ca un scriitor remarcabil. Domnitorul de la Kiev și-a lăsat moștenitorii "Instrucțiunea" - un tratat politic, în care autorul a explicat cum ar trebui să fie un stat ideal și un guvern eficient. În carte, Monomakh a reamintit viitorilor prinți că interesele personale ale politicienilor nu trebuie să dăuneze unității statului, care este necesară, inclusiv pentru lupta cu Polovtsianii nomazi.

"Instrucțiunea" a fost scrisă la începutul secolului al XII-lea. La sfârșitul aceluiași secol, a apărut lucrarea principală a literaturii vechi rusești: Gospodăria lui Igor. De asemenea, a fost dedicată luptei împotriva polovților. În centrul poeziei narative se află o campanie nereușită a stepei prințului Igor Svyatoslavic, care a condus la Novgorod-Seversky.

Amenințarea vieții pașnice din partea nomazilor a influențat foarte mult felul în care a început cultura și modul de viață al Rusiei pre-mongole. În "Cuvântul" un autor neidentificat nu a arătat nimănui cât de distrugătoare erau raidurile păgânilor. La fel ca Monomakh în "Instrucțiunea" lui, el a subliniat importanța unității teritoriilor rusești înainte de pericolul comun.

Arta aplicată

Maeștrii ruși din cele mai vechi timpuri erau renumiți pentru tehnicile lor unice de a face bijuterii (email, scandium etc.). Produse asemănătoare au fost făcute sub ordinea boierului și nobilimii princiare. Străinii au admirat nielul rusesc pe argint. Acest amestec a fost prelucrat de o varietate de produse: brățări, cruci, inele etc.

Maeștrii din Kiev preferau figurile de aur și argint pe un fundal negru. Artizanii de la Vladimir au făcut adesea un fundal de argint pur și cifre de aur. În Galicia, exista o școală proprie de negri contur. Pe aceste exemple, arta aplicată demonstrează încă o dată cât de diversă era cultura și viața Rusiei pre-mongole.

Artizanatul satului era foarte diferit de meșteșugurile orașului. În mediul rural, stăpânii au folosit mult timp în ornamentele lor motive păgâne ale spiritelor rele. Amuletele și amuletele erau populare. Cele mai multe dintre ele au fost făcute din cel mai accesibil material - lemn. Dacă la început elementele de spellcasting în arta aplicată aveau un scop magic distinct, atunci treptat au pierdut acest sens și au devenit simple modele. Cultura Rusiei în perioada pre-mongolă a evoluat pe scurt. Cu fiecare generație, sa schimbat treptat și a devenit mai complicat.

Viață și acasă

Early semi-zemlyans slavă a constat dintr-o aragaz, bănci și paturi. Fiecare astfel de cameră a devenit o casă pentru un cuplu separat de căsătorie. Prevalența semi-pământului în sindicatele tribale din sud ale slavilor orientali a fost remarcată de geografii arabi. Astfel de locuințe au început să dispară în secolul al X-lea. Acest proces a fost asociat cu ruptura legăturilor patriarhale ale unei familii mici și a decesului din vestigii de clan.

De exemplu, la Kiev, în plus față de semi-pământ, au fost case de busteni și case de busteni. Arborele era material relativ ieftin, ar fi putut obține aproape orice rezident urban sau rural. Accesibilitatea a ajutat la refacerea rapidă a așezărilor în caz de incendii. Flamele au condus întotdeauna la daune grave, ceea ce, pe de altă parte, a fost o lipsă evidentă de lemn.

O parte importantă a palatelor domnești era Gridnitsa - o cameră spațioasă, unde țăranii s-au adunat la sărbători. Studiul dispozitivului de locuire aristocratică este un alt mod interesant de a înțelege ce era cultura Rusiei pre-mongole. Arhitectura a fost un indicator al statutului social, poziția pe scara publică a proprietarului clădirii. Este interesant faptul că în secolul al XII-lea, când statul sa dezintegrat definitiv, vechile grupe Grand Princes au dispărut - spațiile lor au fost folosite ca închisori.

haine

Țărani obișnuiți, ori țâțe, îmbrăcați în cămăși cu cămașă, îmbrăcați în pantaloni și cizme înalte. În timpul iernii, a fost folosită blană ieftină. În același timp, hainele de blană de pălărie au fost considerate obișnuite. Curelele erau înguste și piele, cataramele erau făcute din cupru. Femeile, de regulă, purtau decorațiuni (inele de templu, coliere, margele).

Un semn caracteristic al echipei, boierului și hainele domnești era o mantie. Dacă țăranii purtau cămăși de bumbac, aristocrații purtau cămăși din mătase. Căștile domnești erau cusute din maroc. Un atribut obligatoriu al monarhului era o pălărie cu o bandă de blană. Ornamentele oamenilor nobili erau făcute din pietre prețioase și aur. De exemplu, prințul Svyatoslav Igorevici purta un cercel perlat caracteristic. Viața și cultura Rusiei pre-mongole (10-13) au surprins mulți străini. Hainele de iarnă ale nobilimii ruse au fost făcute din blănuri sate, cele mai valoroase mărfuri pe toate piețele din Europa.

alimente

Deoarece baza agriculturii din Rusia era agricultura arabilă, dieta oamenilor obișnuiți consta în principal din pâine și din cereale diverse (orz, grâu, secară și mei). Importanța lor pentru viața slavilor orientali a fost principială. Din pâinea atât de dependentă încât arheologii găsiau jucăriile pentru copii sub formă de pâine. Eșecul culturii a fost considerat cea mai mare nenorocire, consecința obligatorie a căreia era răspândirea ciumei.

Carnea de hrană a locuitorilor orașului a constat din carne de pasăre și de șeptel. În sat de mult timp tradiția antică a fost conservată carne de cai. O parte importantă a mesei de origine a fost produsele lactate, inclusiv brânza de vaci. Războiul ideologic al bisericii cu păgânismul a afectat, de asemenea, dieta. De exemplu, toate aceleași brânzeturi au fost considerate un fel de mâncare rituală. Preoții au încercat să reglementeze rația turmei lor cu ajutorul diferitelor posturi.

Peste pe masa de nisetrului special apreciate (se știe că prinții Novgorod erau „osetrenniki“, care au fost colectate din taxe de pește Lobel sturionilor). Legumele cheie erau napi și varză. Cultura alimentară este pre-mongole Rusia, pe scurt, sunt lente pentru a schimba toate celelalte sfere ale vieții slave. condimente traditionale sunt scorțișoară, oțet, nuci, anason, menta, piper. Lipsa de sare ar putea deveni un adevărat dezastru național. Acest produs a fost un obiect favorit al speculațiilor comercianților.