Eduard Bernstein: Idei de bază

El a fost cel care a pus la îndoială inviolabilitatea învățăturii marxiste. Un susținător viu al ideilor social-democrate, a fost autorul unei noi teorii a revizionismului, bazată pe transformări în sistemul de opinii deținut de social-democrați. Acest om este Edward Bernstein. "Bătălia" marxismului și capul celei de-a doua internații a fost pe deplin convinsă că doctrina "prăbușirii capitalismului" și teoria "sărăcirii proletariatului" au fost fundamental eronate. Deci cine este el, Edward Bernstein, și de ce deodată a devenit adversar al lui Marx? Să luăm în considerare această problemă mai detaliat.

Ani de copilărie și de adolescență

Se știe că Edward Bernstein, a cărui scurtă biografie este de interes istoric și de știință politică, sa născut într-o familie evreiască. Acest lucru sa întâmplat în 6 ianuarie 1850 în Germania. Părinții lui Edward nu erau oameni bogați, dar, totuși, ei puteau să-și dea educația pentru descendenți. Viitorul esdek a absolvit o școală privată de sex masculin, după care a început să participe la o sală de gimnastică.

Apoi tânărul a intrat într-o școală comercială. Fiind absolvent, a fost angajat de un simplu funcționar într-o instituție bancară deținută de Rothschild în capitala germană.

PSD

Eduard Bernstein, deja un tânăr, începe să se rătăcească cu teoria socialismului. În timp ce studiază la sala de gimnastică, el înființează o echipă numită Utopia, care include oameni care împărtășesc opiniile sale. Și în 1872, un tânăr alimentează rândurile Partidului Social Democrat German. În paralel, este implicat în activități jurnalistice în domeniul politic. În curând, Edward Bernstein, a cărui biografie nu este cunoscută de toată lumea, devine un aderent al teoriei socialiste dezvoltate de Dühring. La sfârșitul anilor 1870, autoritățile germane au interzis ziarele publicate de social-democrați, după care tânărul a fost forțat să-și părăsească patria.

emigrare

Se mută în Elveția. De ceva timp, tânărul a fost secretar al omului de afaceri Hechberg, care finanțează mai multe ediții tipărite ale social-democraților.

La începutul anilor 1880, Eduard Bernshtein a început să lucreze în revista "Sotsial-Democrat" ca editor. În această funcție a lucrat timp de aproape 10 ani, transformându-se într-un radical radical, după care a izbucnit răbdarea autorităților elvețiene și social-democratul a fost expulzat din țară. După ce Edward merge în Marea Britanie, unde soarta lui este redusă la Engels însuși. Ei devin prieteni apropiați, iar Bernstein este un aderent al învățăturii marxiste.

În Germania

La începutul anilor 1890, Edward a fost în cele din urmă permis să se întoarcă în patria sa, unde și-a concentrat eforturile asupra carierei sale politice. În acest moment, el a decis în cele din urmă cu privire la alegerea doctrinei.

În 1902, social-democratul a devenit membru al parlamentului german. El va lucra cu o mică pauză în această calitate până în 1928.

Teoria revizionismului

În istorie, Bernstein a venit ca antagonist al învățăturii marxiste și nu este de acord cu toate prevederile sale, ci doar cu unii. El a dezvoltat, de asemenea, doctrina revizionismului.

Autorul ei a insistat asupra faptului că teoria lui Marx trebuie îmbunătățită, întrucât este contrară noii experiențe istorice și absolvirea socialismului ca doctrină politică și că învățătura este pur și simplu necesară. Dar părerile lui Edward Bernstein și nașterea revizionismului au fost luate cu ostilitate de liderul revoluției ruse, Vladimir Lenin.

În lucrările sale "Problemele socialismului" și "Problemele socialismului și ale democrației sociale", social-democratul și-a formulat teza de bază: "Mișcarea este totul, scopul final nu este nimic".

Esența criticii învățăturii marxiste

El, așa cum sa arătat mai sus, a pus la îndoială corectitudinea anumitor dispoziții ale marxismului din punctul de vedere al validității științifice. Acestea includ, în special, dogma că dezvoltarea capitalismului va provoca sărăcirea proletariatului. Ce altceva nu a fost de acord Eduard Bernstein? Ideile de bază ale marxismului, bazat pe faptul că sistemul burghez presupune concentrarea obligatorie a capitalului în toate sferele economiei, a fost de asemenea respins de acesta. Potrivit esdecului, cu cât se dezvoltă mai mult sistemul capitalist, cu atât sunt mai puțin observabile contradicțiile din clasă, iar viața lucrătorilor obișnuiți în acest caz ar trebui îmbunătățită prin reforme de stat.

Și în construirea unui stat burghez, un instrument foarte important este un organism legislativ în care "stânga" ar trebui să fie reprezentată în majoritate.

În același timp, Bernstein susține reforma treptată a instituțiilor politice și economice. În plus, principiile autodeterminării, solidarității și democrației trebuie, de asemenea, să fie "ușor" și "ajustate" pentru a fi puse în aplicare. În același timp, social-democratul avertizează împotriva inadmisibilității încălcării (în mod mecanic) a unei astfel de secvențe, în caz contrar societatea se poate confrunta cu o criză.

Paradoxal este faptul că această practică nu a confirmat teoria lui Engels și a lui Marx, potrivit căreia numai confiscarea armată a puterii de către proletari poate duce la "socializarea" economiei.

"Este posibil socialismul științific?"

Acesta este numele operei lui Eduard Bernstein, scris de el în 1901. În el a enumerat principalele direcții ale reformelor privind modelul marxist de dezvoltare. Conceptul de socialism este analizat din trei puncte de vedere. Primul presupune socialismul ca o teorie bazată pe contradicții de clasă.

Al doilea punct de vedere poziționează obiectul ca o mișcare pentru transformarea sistemului capitalist într-o fermă colectivă cu organele de conducere. Al treilea sugerează că socialismul este o doctrină care indică calea către dezvoltarea societății.

Eduard Bernshtein în această lucrare a subliniat că declararea scopurilor confruntării de clasă ca scopuri ideale ale dezvoltării societății este o iluzie clasică.

"Fiecare postulat al teoriei socialismului, ridicat la statutul științei, ar trebui poziționat ca o regulă neschimbată în lanțul evidenței sale logice. Și dacă există o interacțiune strânsă cu practica spre care socialismul urmărește, acest lucru poate reduce în anumite cazuri mișcarea practică la nu ", scrie" floggerul "marxismului.

Bernstein sugerează că socialismul, ca o consolidare a practicii și a teoriei, nu se supune justificării științifice, deși nu are nevoie de ea. Faptul este că doctrina socialismului este viabilă numai cu condiția să conțină anumite dogme morale și legale.

În același timp, abordarea revizionistă a socialist-revoluționarilor a fost interpretată de contemporani ca o respingere absolută a metodologiei și a teoriei marxismului.

Atitudinea personală a social-democratului față de marxism

Edward Bernstein, ca ideolog al social-democrației, la învățăturile lui Karl Marx a fost ambiguu. El a perceput-o ca fiind tema teoriei luptei de clasă, a istoriei, a filosofiei, a economiei politice a capitalismului, iar această simbioză a fost actualizată de studiile avansate ale stării societății civile.

Edward Bernstein a reușit parțial să elimine inviolabilitatea prevederilor fundamentale ale marxismului, dar a exclus și aspectele pozitive. În special, social-democratul a considerat că, în învățăturile lui Karl Marx, cele două interpretări ale socialismului ar putea fi consolidate și coexiste: lupta de clasă și activitatea spirituală și teoretică.

Istoricii sunt de părere că principala componentă a gândirii lui Bernstein este onestitatea intelectuală. El a fost primul dintre cei care au urmat învățăturile lui Engels și Marx să se concentreze asupra statutului și eficacității sale în noile condiții istorice.