Dumnezeu de vindecare în Grecia Antică: istorie și fapte interesante

Vechiul zeu grec

Fiul lui Apollo

Există mai multe teorii despre originea lui Asclepius. Conform celor mai des întâlnite, zeul vindecării a fost fiul lui Apollo și nimfa lui Koronida. Alte surse îl cheamă pe mama Arsinoe, fiica lui Leucippus. Nymfa Coronida a fost iubitul lui Apollo, dar, fiind însărcinată de Dumnezeu, ia trădat cu un om muritor, Ishii. Pe Olympus au decis să-i pedepsească pe amândoi. Ishii dormea ​​cu fulgere. Koronid Apollo depersonalizat a lovit una dintre săgețile sale solare. Apoi a ars nimfa, mai întâi smuls copilul din pântece. Acesta a fost zeul vindecării lui Asclepius.

Apollo la dat pe băiat pentru educația Centarului Chiron. El era foarte diferit de majoritatea rudelor sale. Aproape toți centaurii erau cunoscuți pentru beția, violența și disprețul față de oameni. Chiron era faimos pentru bunătatea și înțelepciunea lui. Când a fost crescut în educație Dumnezeul grec Centaurul locuia pe Pelion, un munte în sud-estul Tesaliei.

Învățați de la Chiron

Deși Asclepius este cunoscut ca zeul vindecării în Grecia antică, la naștere nu avea nici o super-abilitate. Patronul său, Chiron, a început să-l învețe pe medicul băiat, iar în curând a obținut un succes uimitor. La un moment dat, Asclepius în priceperea lui a depășit chiar și pe centaurul înțelept. El a început să călătorească prin Grecia și să trateze oamenii, iar locuitorii insulei Kos chiar și-au învățat unele dintre secretele sale (acest lucru este menționat în Annals by Tacitus).

Asclepius a cedat bolilor mortale. Rafinându-și arta, Asclepius (zeul vindecării în Grecia antică) a învățat să-i învie pe oameni. Datorită ajutorului său, locuitorii obișnuiți din Hellas au câștigat nemurirea. Secretul capacității unice a lui Asclepius a fost sângele gorgonului. Doctorul la primit de la zeița războiului, Athena. Pherecydes (una dintre cele mai vechi venerat grec Șapte Înțelepți) în scrierile sale a menționat că Asclepios a ridicat toți locuitorii din Delphi, unde se afla tatăl său templul lui Apollo.

moarte

Când Asklepios - zeul vindecării din partea grecilor - a început să învieze în mod masiv pe muritori, ritualurile sale au provocat resentimente printre ceilalți zei. A trăi pe marginea lumii Thanatos, care a devenit întruchiparea morții pentru Eleni, a mers cu o plângere despre ceea ce se întâmplă cu principalul Olympian Zeus. Învierea a încălcat ordinea mondială. După ce a primit nemurirea, oamenii obișnuiți au încetat să mai fie diferiți de zei. Această schimbare de evenimente nu a apelat la majoritatea Olimpienilor. Zeii au înțepenit pentru pedeapsă.

După o anumită ezitare, Zeus a decis să-i pedepsi pe Asclepius. Zeul vechi al vindecării a fost lovit de tunetul Thunderer. Apollo, când a auzit de moartea fiului său, a fost înfuriat. El nu putea să se răzbune pe Zeus puternic și în loc să atace pe Cyclops, făcând fulgere pentru asta. Ca rezultat, toate aceste creaturi cu un singur ochi au fost ucise.

Până în prezent, Asclepius era încă considerat muritor. Ucis de fulgerul lui Zeus, el a ajuns la spiritele destinului Moiram. Ei au determinat momentul nașterii și morții fiecărei persoane. După moartea lui Asclepius, ei au decis să-l readucă la viață. Deci, fiul lui Apollo înviat a devenit un zeu. Mai târziu, trăsăturile biografice generale au moștenit analogul roman al lui Asclepius - zeul roman vechi de vindecare a lui Escalapius.

Personalul lui Asclepius

În orice mitologie, zeii patroni ai vindecării au propriile lor simboluri ușor de recunoscut. La Asclepius un astfel de semn a devenit personalul său, încurcat într-un șarpe. Din grecii antici această imagine a trecut la romani și apoi sa răspândit la cea mai mare parte a civilizației umane. Astăzi, personalul lui Asclepius este un internațional simbol medical.

Povestea lui este legată de unul dintre miturile despre zeul vindecării. Potrivit legendei, Asclepius a sosit în Creta pentru a învia fiul celuilalt rege Minos. De-a lungul drumului, a venit peste un șarpe. Animalul ia îmbrățișat pe personal, iar Asclepius, fără întârziere de o secundă, la omorât. Imediat a fost un al doilea șarpe cu iarbă în gură, cu ajutorul căruia a înviat în mod miraculos primul. Asclepius uimit a început să caute o cura miracol și după un timp a găsit-o. De atunci, zeul vindecării de la vechii greci a avut mereu la îndemână un medicament din planta cretană. Personalul lui Asclepius este în mod tradițional descris sub forma unui băț de lemn lipit într-un șarpe.

În medicina modernă, influența mitologiei elenice sa reflectat nu numai sub forma simbolurilor grafice. O mare parte din termenii medicali au rădăcini care se referă la vechiul trecut grecesc. Originile tehnicilor medicale tradiționale au apărut pentru prima dată în literatură, scrisă exact în această limbă străveche. Chiar mai important pentru medicina internațională modernă este latina, însă, pentru cea mai mare parte a cunoașterii lor, romanii erau îndatorați grecilor.

cult

Ca orice alt cult grecesc antic, cultul lui Asclepius a fost deosebit de popular într-o anumită regiune a țării. Cu cel mai mare zel este o zeitate venerat în Epidaur - un oraș situat în nord-est Peloponez. Astăzi în locul ei erau doar ruinele teatrului antic și, cel mai important, bisericile lui Asclepius. Există, de asemenea, piscine cu ape termale de vindecare. Se ascundeau în bolta templului, construită în secolul al V-lea î.Hr. e. celebrul arhitect Poliklet Younger. Sanctuarul lui Asklepios adesea construit pe locul izvoarelor de apă minerală și o salubre crânguri de chiparos de aer. La săpături în ruinele coloanelor Epidaurus au fost găsite pe steles au fost sculptate descriere ocazii fericit vindeca pe cei bolnavi. În plus, sanctuarul a apărut umplut cu artefacte rare - realizate din aur, argint și marmură imagini ale unor părți ale corpului întărite (mâini, picioare, inimi, ochi și urechi). Au ajuns la templu ca o plată pentru servicii.

Sanctuarii lui Asclepiu au existat în conformitate cu un set de reguli sacre. De exemplu, nu au putut muri în ele. Din acest motiv, pacienții incurabili (chiar și cei care au sosit din celălalt capăt al țării) nu au fost permiși în biserică. Nu aveau dreptul să intre și să aibă un copil. Preoții lui Asclepius erau conduși de principii stricte. Pentru ei, tratamentul nu era un serviciu medical, ci, mai degrabă, ritualul religios, ale căror reguli s-au format în conformitate cu un rit canonic strict specificat. În special, regulile prescrise pentru a exclude din sanctuar tot ce este legat de naștere și de moarte. O altă caracteristică importantă a templului lui Asclepius este respectarea purității cristalului. Fiecare nou-venit trebuie să se spele în primul rând în sursă.

Primele sanctuare în cinstea lui Asclepius, asclepidone, au apărut în Grecia în secolele VI-IV. BC. e. În plus față de Epidaurus și Kos, centrul medicinii a fost și Trikka din Thessalia. În total, în sursele autorilor vechi, istoricii au găsit dovezi ale a peste 300 de sanctuare ale lui Asclepius împrăștiate în Grecia antică. Comparativ cu instituțiile medicale moderne, acestea erau mai degrabă sanatorii medicale, și nu spitale. În temple au fost combinate atât metodele magice cât și cele seculare de tratament. În medicina veche grecească, aceste două școli nu se opuneau reciproc. De exemplu, dacă un pacient deosebit de greu se afla în templul lui Asclepius, preoții puteau să se consulte cu colegii lor seculari care nu lucrau în sanctuare.

preoți

Zeul vechi al medicinei și al vindecării avea proprii săi preoți care acceptau pacienți-compatrioți. După vindecarea lor, oamenii au venit din toate părțile Hellasului. Sănătatea vechilor greci a fost asociată cu sportul, poetul tot Epidaurus a fost renumit pentru stadionul său, gimnaziul și competițiile dedicate lui Asclepius. Au existat și templele fiicei sale Hygiia, Afrodita, Artemis și Themis. Ritualurile tratamentului au fost însoțite de sacrificii animale (cel mai adesea cocoși), astfel încât un atribut important al oricărui sanctuar era un altar mare.

Zeul vindecării și-a dobândit cultul în jurul secolului al VII-lea î.Hr. e. Istoricii cred că acest personaj mitologic avea un adevărat prototip - legendarul doctor în războiul troian cu exact același nume - Asclepius. Mai mult, el a fost și regele Tesaliei și, de asemenea, creatorul școlii sale medicale de familie.

Educația medicală veche greacă a avut unele trăsături comune cu cele moderne. Arheologii și istoricii au dovedit că în Pergamum și Kos au avut loc școli medicale reale. Pentru a servi în templu li sa permis să dea un jurământ sacru și sa alăturat comunității ascetice a societăților. Pentru prima dată acest termen a apărut în literatura greacă antică în secolul al VI-lea î.Hr. e.

Medicina greacă veche

Vindecarea în temple combina tehnicile magice și empirice. Cele mai comune remedii au fost medicamentele, sursele de apă și exercițiile de gimnastică. Ritualul vindecării sacre de fiecare dată sa încheiat cu un ritual de incubație, ținut într-o galerie lungă de-a lungul pereților templului, unde ați putea să-l primiți numai cu o permisiune specială. Preoții, cu ajutorul substanțelor narcotice și al tehnicilor de hipnoză, au introdus pacienții într-o stare de somn artificial. Ritualul a fost renumit pentru spectacolele teatrale (fenomenul de șerpi sacru sau chiar Dumnezeu însuși).

În 430 î.H. e. Grecia a fost lovită de o ciumă teribilă, care a dus la mii de vieți. Medicina tradițională a fost fără putere înainte de epidemie, astfel încât populația a început să acorde din ce în ce mai multă atenție tuturor tipurilor de practici magice. Apoi șarpele sacru al lui Asclepius a fost mutat de la Epidaurus la Atena, unde a fost construit un nou templu în Acropole. Cultul zeului vindecării a strălucit cu forță fără precedent. Ritualurile religioase au adus preoților veniturile colosale ale lui Asclepius. Templele străvechi ale acestui dumnezeu se deosebeau de bogăția deosebită a decorului lor.

Este curios că nu toți grecii au tratat incubarea și ficțiunea preoților cu pietate religioasă. În celebrul „Plutus“ comedie (388 BC. E.) Prin Aristofan spune de multe dezamăgiri amare în eficacitatea de somn magice rituale.

Locul Asclepie din Panteonul grecesc antic

Imaginea mitologică a lui Asclepius, cu toate atributele sale caracteristice, are anumite rădăcini. Dumnezeul vindecării Greciei era adesea asociat cu un vindecător de șarpe chthonic. În întreaga lume antică, acest animal a fost venerat ca un simbol al reînnoirii, înțelepciunii și puterii forțelor naturale.

Cealaltă parte a imaginii lui Asclepius este apartenența sa la generația de copii ai zeilor (eroi) care au încălcat instaurarea unei noi ordini mondiale. Vindecătorul a învățat să învie morții, încălcând astfel echilibrul mondial. Regulile stabilite de olimpieni erau în primejdie, iar pentru asta asclepius plătea pentru el. Zeul vindecării cu destinul său seamănă cu alți eroi care s-au răzvrătit împotriva părinților lor cu totul puternici.

Fiecare zeu al panteonului grec antic avea propria "economie". Deși Asclepius este asociat cu vindecarea, unele dintre funcțiile sale sunt caracteristice altor olimpici. Sora Apollo Artemis nu a fost numai amanta de animale și patrona vânătorii, ea a fost venerată ca apărător al femeilor în naștere, în copii și în castitatea feminină. Soția lui Hera Hera sa ocupat de căsnicia și bunăstarea familiei. Aproximativ aceeași este asociată Hestia - zeița căminului, fericirea și sănătatea. Nu puteți uita de Hypnos. Acest zeu, care locuia la marginea lumii, a urmărit somnul plin și sănătos al oamenilor.

Familie și descendenți

Potrivit legendei, Asclepius sa căsătorit cu Epione, fiica domnitorului insulei Kos Merops. În epoca antică, acest loc sa transformat în unul dintre cele mai importante centre de medicină antică.

Asclepius a avut mai mulți copii care au devenit, de asemenea, personaje faimoase ale miturilor grecești antice. Zeul vindecării a fost tatăl lui Machaon, faimosul medic și chirurg. Se crede că el chiar a participat la războiul troian și a adus cu el 20 de nave. Machaon nu numai că a luptat pe partea grecilor (ahaeeni), ci a tratat și răniții. Chirurgul la ajutat pe arcașul celebru Philoctete, mușcat de un șarpe otrăvitor. Rana a fost groaznică, iar piciorul a picurat din picior. Cei care au asediat-o pe Troia între timp nu puteau lua orașul în nici un fel. Ei au avut nevoie de cel mai bun shooter. Apoi, grecii au salvat zeii. Apollo a aruncat coasta Troianului într-un vis magic, iar nepotul său Machaon la operat pe Philotte. Mai târziu, arcașul recuperat la ucis pe Paris și sa ascuns în compania tovarășilor săi în calul Troyan, cu ajutorul căruia aheii încă au capturat orașul impregnabil. De la biologul Karl Linnaeus, o familie populară de fluturi a fost numită Makhaon în onoarea fiului său Asclepius.

Fiica cea mai veche a zeului vindecării este Hygia, zeița sănătății. Grecii au reprezentat-o ​​ca o femeie tânără care hrănea un șarpe dintr-un castron. Igiena numelui este disciplina științifică a igienei. În plus, simbolurile castronului și șarpelui au devenit atribute internaționale ale medicinei și farmaciei. Vasul de igienă poate fi găsit în orice farmacie și spital. Ca zeul vechi grecesc de vindecare, el este asociat cu un șarpe - creatura tradițională chthonic a mitologiei grecești antice. Nava a igienei a devenit din nou cunoscută europenilor la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când acest simbol a fost gravat pe o monedă comemorativă, al cărei client a fost Societatea de Farmacie din Paris.

Următoarea fiică a lui Asclepius este Panakeika, care a devenit personificarea vindecării. Potrivit numelui ei este numit un panaceu - un leac legendar pentru toate bolile. Interesul pentru drogul miraculos a crescut din nou în Evul Mediu. Alchimiștii europeni din acea epocă au folosit surse antice, încercând să sintetizeze acest vaccin necunoscut. Nimeni nu a găsit vreodată un panaceu, dar frazeologia a supraviețuit. Alte fiice mai puțin cunoscute sunt Asclepius - Iazo, Agleia, Meditrina și Aceso. Toți au fost instruiți în arta vindecării de la tatăl lor înțelept.

Zeul vindecării în mitologia greacă a fost considerat un strămoș îndepărtat al multor medici antice celebre, a cărei existență este documentată. Hippocrate a fost un descendent al lui Asclepius (el a fost născut pe Kos, în 460 î.Hr.. E.), și chiar Aristotel (tatăl său a lucrat ca medic la curtea regelui macedonean).

Aesculap

În 293 î.Hr. e. la Roma a izbucnit o epidemie de ciumă. Oamenii au murit sute, iar autoritățile orașului nu au putut face nimic cu o nenorocire naturală teribilă. Apoi, înțelepții romani ne-au sfătuit să construim pe malurile Tibrului un sanctuar al zeului grec antic al vindecării lui Asclepius.

O ambasadă magnifică a pornit pentru Epidaurus. Romanii au reușit să găsească un limbaj comun cu preoții zeitei antice. Când oaspeții s-au întors la nava lor, au fost urmăriți de un șarpe templu sacru - simbolul și personificarea lui Asklepie. Animalul a fost plasat pe o mică insulă Tiburt (Tiberine), aflată în centrul Romei. În anul 291 î.Hr. e. Pe acest pământ, templul lui Asclepie a fost construit și consacrat. Zeul vindecării în mitologia romană a primit numele de Aesculapius. Prima dată când preoții săi din Roma erau grecii. Ca mulți alți dumnezei ai panteonului Orașului Etern, Aesculap ia împrumutat multe trăsături de la predecesorul său grec. De exemplu, într-un sacrificiu pentru el în același mod a adus cocoși. Zeul vindecării printre romani a fost foarte popular printre oameni. Cultul său a dispărut unul din ultimele după adoptarea Imperiului Roman de către creștinism.