Legile lui Solon - nașterea democrației în Atena antică

Tirania, ca stil de guvernare, a existat în Grecia Antică relativ de scurtă durată. Dar prejudiciul a fost considerabil. A slăbit în mod semnificativ mecanismele economice și a limitat libertățile sociale ale atenienilor. Pentru a face față crizei, au fost necesare măsuri radicale. Legile lui Solon erau tocmai pârghia care a întors principalul oraș al Greciei pe calea prosperității economice.

preistorie

Agricultura a fost una dintre forțele puternice de producție ale vechii Attica. Dar niciodată nu a fost într-o situație atât de dificilă, ca în secolul al VII-lea. BC Principala cauză a crizei a fost cămănia.

Potrivit legile dragonului, Terenul nu era proprietate înstrăinată, dar țăranii se puteau preda în sclavie pentru o sumă de bani. Dacă debitorii nu și-au plătit datoriile la timp, au devenit proprietari de creditori și au trebuit să le dea oa treia parte din recoltă. Astfel de debitori au fost numiți pelate sau hectimores. Sărăcia rapidă a sărăcit economia Atenei într-o situație catastrofală.

Biografie scurtă

Solon a fost un descendent al unei familii bogate de pământ. Până la alegerea sa în Adunarea Populară, el sa stabilit deja ca poet și lider militar. Începutul popularității sale a fost pus, după ce a câștigat de la megare. Salamina. Elegiile sale, în care au fost glorificate curajul, nobilimea și neegoismul, au inspirat atenienii să exploateze. Solon a fost dușmanul excesului și nedreptății - i se atribuie principiul "totul cu moderatie". Deși dorința omului de prosperitate și bogăție a găsit-o normală și nobilă - într-una dintre elegantele sale timpurii, Solon ia cerut muzeilor să-i dea prosperitate materială. Dar, în același timp, poetul a recunoscut că pentru a obține o astfel de bunăstare nu se poate face decât cinstit, iar bogăția obținută prin acte de înșelăciune și necinstiți este un păcat care este pedepsit cu cruzime de Zeus.

Activitate politică

În anul 594, Solon a fost invitat la postul de arhon. Scopul acestor alegeri a fost o serie de transformări economice și sociale care ar putea duce țara într-o criză prelungită. Conform legilor Atena veche, pentru astfel de schimbări profunde, a fost necesar consimțământul reprezentanților congresului poporului - au fost organele legislative ale statului antic. Arhonul a văzut viitorul Greciei și al Atenei sale natale, fără tiranie, dar a insistat asupra aderenței rigide la cursul schimbărilor care ar restabili sfera socială și economică a vieții. Aceste schimbări trebuiau să restabilească puterea și relațiile din țară. Esența acestor schimbări au fost legile lui Solon.

Rezumatul reformelor

Cea mai necesară condiție pentru transformare, conform lui Solon, a fost eliminarea sclaviei datoriei. Întregul proces a fost numit seysakhteya - scutire de datorii. Esența cauzelor preliminare necesare a fost după cum urmează:

• toți sclavii care au devenit atât de sub ponei, au fost eliberați;
• terenul care a devenit obiectul gajului a fost returnat proprietarilor;
• toate bilete la ordin abrogat;
• sistemul de măsurare a fost reformat - toate scalele și măsurile din Atena sunt aduse la același standard.

Acest proces a provocat indignare în toate straturile societății ateniene. Săracii s-au supărat că nu era posibil să împartă întreaga țară a bogatului, iar proprietarii de terenuri bogați au fost indignați de pierderea unei mari părți a proprietății. Cu toate acestea, locuitorii din Atena nu aveau altă alegere - și ei au decis să continue să aplice legile lui Solon.

Transformări sociale

Societatea atheniană a fost împărțită în patru categorii. Prima dintre acestea, cele mai notabile, au fost Eupatridae - aristocrați ereditare bogate din Atena. Cea de-a doua parte consta din călăreți, aristocrați mai puțin aristocrați. În al treilea au fost Zeugitae - meșteșugari și comercianți, iar al patrulea, cei mai extinse, erau săraci, dar fără Atena feta - muncitori și țărani. Legile lui Solon au amestecat aceste straturi și au prezentat societății viziunea sa asupra diferențelor sociale. De acum dreptul de intrare în știu au fost doar oameni bogați - Eupatridae a trebuit să aibă venituri de cel puțin 500 de măsuri de cereale pe an, pentru a stabili cote de piloti din cele 300 măsuri de cereale, și Zeugitae ar putea fi considerate ca atare, colectarea anual 200 măsuri de cereale. Toți ceilalți, indiferent de naștere, erau considerați rezidenți liberi - Fet. Deoarece legile lui Solon din Atena a pus bazele democrației, și este acum născut într-o familie nobilă nu mai este considerat un privilegiu, dacă nu a fost susținută de capitalul necesar. În plus, a existat o adevărată oportunitate de a ieși din cercul dvs. prin trecerea calificărilor de proprietate.

Sistem selectiv

Reformele lui Solon au făcut posibil următorul pas către o societate democratică. De acum înainte, congregația poporului (Areopagus) ar putea fi formată din reprezentanți ai tuturor secțiunilor populației. Astfel, pentru prima dată, săracii ar putea rezolva unele probleme urgente la întâlnire și ar putea influența guvernul. În plus, fiecare membru al congresului poporului ar putea fi ales de către judecător. Este adevărat că acest post nu promite nici avantaje mari, nici o mare influență - cele mai presante probleme au fost de obicei rezolvate în alte consilii. Împreună cu Areopagul tradițional, a început să opereze un alt consiliu, Boulë sau Consiliul de 400. Aceste legislaturi au inclus reprezentanți ai tuturor celor patru așezări ale anticului Atena - 100 de persoane fiecare. Noile legi ale lui Solon din Atena au oferit Bula dreptul de a lua în considerare toate propunerile care vin în Areopagus. Astfel, Consiliul celor 400 a determinat necesitatea unor transformări în stat, iar Areopagul a afirmat doar o astfel de decizie printr-un vot majoritar. În Areopagus, a rămas supravegherea respectării legii și protecția prevederilor adoptate.

Modificări ale legislației

Solon nu sa temut să facă schimbări importante în domeniul legislativ al Atenei. El a abolat majoritatea normelor legale stabilite de tiranii anteriori și a legitimat un nou set de reguli care au schimbat atitudinea în sferele judiciare și civile. Neschimbat, el a lăsat doar legea penală - legile brutale ale Dragonului, referitoare la pedepse penale pentru crimă, adulter și furt, Solon a găsit suficient.

geliee

Ca o concesie a demo-urilor, decizia lui Solon a dus la crearea unor noi organe judiciare, numite Helii. La noua instanță au fost prezenți reprezentanți ai tuturor clasei societății ateniene. Aceasta a creat o ordine juridică complet nouă, radical diferită de toate cele anterioare. Sistemul judiciar pentru prima dată în istorie a început să lucreze pentru toți oamenii liberi din țară. Oamenii puteau conta pe libera circulație în instanță fără intermediari, să acționeze ca martori sau să fie avocați ai inculpatului. În plus, le-a fost acordat dreptul de a-și urmări propriii dușmani - anterior a fost permis doar reprezentanților nobilimii. Pe de altă parte, noile autorități judiciare ar putea priva orice persoană de cetățenia Atenei. Acest lucru s-ar putea întâmpla celor care nu au avut o poziție solidă în timpul turbulențelor și conflictelor interne. Persoanele private de cetățenie au fost scoase în afara legii.

Viața viitoare a lui Solon

Potrivit legendei, legile lui Solon au fost scrise pe panouri mari de lemn (kirbahs). Ele au fost plasate pe un scut mare care sa întors în jurul axei. De-a lungul ultimelor secole, copacul sa prăbușit în praf, deci nu este încă clar ce dintre legile au fost instituite cu adevărat de Solon și care i-au fost atribuite numai. Prin legile sale, Solon a numit un termen obligatoriu de executare de zece ani și a plecat din Atena. Potrivit unor rapoarte, legiuitorul era frică de furia compatrioților furioși - la urma urmei, el a făcut un compromis, fără a justifica speranțele nici ale celor bogați, nici celor săraci. Într-una dintre elegantele sale, el spune că săracii speră să se redistribuie complet terenul, iar bogații - să plătească toate datoriile. În scrierile lui Plutarh, există o remarcă atribuită lui Solon: "Este greu să-i faci pe toți mulțumiți de lucruri mari".

Sub pretextul extinderii legăturilor comerciale, Solon a vizitat Egipt, Lydia și Cipru. Până în prezent, fragmente ale impresiilor lui Solon au venit de la vizitarea palatelor contemporanului său - Crezurile legendare. Dar tensiunea politică ia forțat să se întoarcă la Atena. Mai multe partide politice au început lupta pentru putere, iar Solon a încercat să se opună instaurării tiraniei. În cele din urmă, puterea în stat a fost confiscată de tiranul Pisistrat. După victoria adversarului său politic, Solon a rămas în Atena, dar nu a trăit mult timp. Cenușa lui era împrăștiată. Salamina.

Importanța legilor

Principalul lucru din legile lui Solon este o încercare de succes de a egaliza drepturile tuturor cetățenilor, care aruncă deoparte întrebările de origine și ierarhia patrimonială. Acțiunile decisive ale acestui politician au format o nouă ordine politică și socială în stat. Noile criterii de relații sociale au oferit o oportunitate pentru formarea unei noi elite politice - fără referire la vechile tradiții generice. În ciuda unui început bun, legile lui Solon nu puteau eradica complet vechile prejudecăți. Doar 90 de ani după reformele lui Solon, o nouă figură politică, Klisfen, a continuat începuturile democratice ale predecesorului său. Cleisthenes sa bucurat de un sprijin larg pentru demo-uri, astfel încât a reușit să submineze în cele din urmă regula aristocraților și să instaureze putere în stat pe principii noi, democratice.