Ivan Peresvetov și ideile sale filosofice

Din secolul al XVI-lea am primit eseuri jurnalistice, realizate de Ivan Peresvetov - una dintre mințile remarcabile ale erei lui Ivan cel Groaznic. Într-un moment în care disidenții din țară au fost suprimați cu o cruzime deosebită, el a avut curajul să-și exprime idei contrare ideologiei oficiale de stat. Informațiile despre viața sa sunt foarte limitate, singura sursă din care au fost derivate, au fost lucrările sale, care și-au păstrat numele în memoria descendenților.

Serviciu în rândul trupelor angajate

Peresvetov Ivan Semenovici a venit din ținuturile lituaniene și, după ce a ajuns la maturitate, a devenit soldat profesionist. Dintre cele două petiții, scrise de el în numele lui Ivan cel Groaznic, este cunoscut faptul că la sfârșitul anilor douăzeci ai secolului al XVI-lea, el și un grup de nobili polonezi a servit în armata maghiară a regelui Jan completa. Aparent, acesta este un serviciu angajat, atât de comun în acele zile.

După ce a câștigat bannerul Zapolei timp de mai mulți ani, Ivan sa alăturat serviciului oponentului său, monarhul ceh Ferdinand al Habsburgului. Motivul pentru aceasta a fost schimbarea politicii regelui polonez Sigismund I, al cărui subiect era Ivan Peresvetov. După o scurtă perioadă de timp, soarta ia aruncat în armata suveranului moldovean, Petru IV, cu care a participat la mai multe campanii.

În puterea birocrației boierești

Mai departe, în petiția sa, el arată că la sfârșitul treizeci de ani a venit în capitala Moscovei. Acolo a fost încredințată de a furniza armatei înființat de producție a scuturilor de luptă, dar acest proiect sa dovedit a fi nerealizată din vina boierii care au format în timp ce elita conducătoare din țară. Fie că a avut loc atât de dragă birocrația lor inimi, sau pur și simplu de bani furate, dar numai a rămas Ivan Peresvetov nu funcționează, dar armata viteazul - fără scuturi.

Prins în Moscova și îndată ce se confruntă cu manifestări dezastruoase ale puterii boierești necontrolate pentru stat, el își trădează înțelegerea profundă a tot ceea ce a văzut și încearcă să găsească modalități de a rezolva problema. Reflecțiile pe care el le prezintă pe hârtie și sub formă de petiții, el dă poporului care a condus țara în numele tânărului țar Ivan IV al lui. Dar temporariștii care erau la putere în acea vreme nu aveau nimic pentru gândurile lor, iar documentele care le-au fost transmise nu au rămas fără răspuns.

Critica boierilor din Moscova

Petiționarii lui Ivan Peresvetov nu ne-au contactat în acei ani, și chiar faptul că au existat într-adevăr a fost întrebat de mult timp. Doar studiile oamenilor de știință din secolul XX au confirmat fiabilitatea lor. Astăzi, istoricii au la dispoziție lucrările lui Peresvetov scrise de el într-o perioadă ulterioară, când tânărul Ivan IV a atins vârsta care ia permis să conducă independent țara. Aceasta se referă la sfârșitul anilor patruzeci ai secolului al XVI-lea. Patrimoniul literar al autorului include două colecții - ediție completă și incompletă.

Conținutul principal al lucrărilor lui Ivan Peresvetova într-un fel redus la critici dure de noblețe mai mare, denunțând lipsa de principii și decădere morală, al cărei rezultat au fost comise pe scară largă fărădelegii. Pentru ei el contrastează "pe cei săraci, dar pe cei viteji războinici". Adică, militarii care au format adevăratul sprijin al statului. idei sociale și filosofice ale lui Ivan Peresvetova în mare măsură sentimentul de jos straturi similare ale nobililor - nobilimii. În ele se exprimă în calitate de ideolog al autocrației Moscovei. Un fir roșu prin toate lucrările sale este tema nevoii de "putere regală formidabilă".

Vrăjmașul de înrobire și de înrobire

Totuși, lucrările lui Ivan Peresvetov exprimă adesea gânduri incompatibile cu principiile de bază ale sistemului de stat din epoca respectivă. Un loc important în ele este condamnarea tuturor formelor de înrobire și înrobire a straturilor inferioare ale societății. Scris ca argument principal dă cuvintele biblice pe care toți oamenii, indiferent de originea sau de naționalitatea lor - este „copiii lui Adam“, și prin urmare, nu ar trebui să aibă slab puternic. În opinia sa, orice înrobire are loc prin instigare diabolică.

Ideile expuse în scrierile sale au fost extraordinar de îndrăznețe și nu au putut decât să trezească furia adversarilor. De exemplu, Ivan Peresvetov a susținut că adevărul și justiția de zi cu zi sunt mai înalte decât credința religioasă. O astfel de comparație a determinat o mare parte a clerului împotriva lui. Cu toate acestea, el a explicat răul statului de la Moscova tocmai prin lipsa adevărului, pe care el la îndrumat cu atâta îndrăzneală asupra tuturor valorilor spirituale.

Sfaturi către Împărat

În petițiile lor, a trimis Ivan cel Groaznic în perioada când a fost deja luat ferm puterea în mâinile Peresvetov ia libertatea de a da sfaturi pentru monarhul în guvernarea țării. Cum teribil regele a considerat că este necesar să fie ghidate de acestea, a făcut obiectul unei dezbateri științifice în secolul al XIX-lea. În special, celebrul istoric Karamzin a atras atenția asupra faptului că o mare parte din ceea ce a scris Peresvetov, a primit afișajul real în politica regelui, dar dacă a fost o coincidență sau un monarh nu disprețuiesc gândurile cetățeanului, acesta rămâne un mister.

Acest lucru poate fi ilustrat de exemplul cuceririi regatului Kazan, realizat în 1552. Faptul este că Peresvetov în scrierile sale a acționat ca un susținător arzător al luptei împotriva tătarilor și într-adevăr a scris despre nevoia de a-și stăpâni capitalul. Dar pentru a susține că Ivan cel Groaznic a făcut o campanie decisivă sub influența apelurilor sale, ar fi oarecum nesăbuită. Lupta impotriva regatului Kazan a fost condusa de la inceputul secolului al XV-lea, si cu greu rezultatul ei a fost o consecinta a acestor petitii.

De asemenea, rolul lui Peresvetov în compilarea Codului de legi din 1550 prin Codul de Legi de Stat al Rusiei este destul de controversat. Ideea necesității creării sale este adesea găsită în petiții, dar ea a fost întruchipată într-un mod diferit de suveran.

Ideile filozofice ale lui Ivan Peresvetova egalitatea tuturor oamenilor în fața lui Dumnezeu, și inadmisibilitatea înrobire a mers împotriva politicii regelui, și care se reflectă în sudebnik ale cărei legi nu interzice înrobirea omului de către om, ci reglementează numai acest proces.

Fiul lui Boyar - un adversar al sclaviei

Apropo, în declarațiile sale despre inadmisibilitatea tratării persoanelor libere în sclavi, Peresvetov nu era singur. Istoria Rusiei a inclus numele unui alt adversar al sclaviei - Matvei Bashkin. Acest fiu boier, a declarat un eretic rău intenționat, a predicat nu serviciul obligatoriu și îndeplinirea anumitor îndatoriri numai pe bază de voluntariat. În patrimoniul său, el a eliberat pe toți iobagii voinței, distrugând în același timp documente care au mărturisit statutul lor social subordonat și desființat.

Varietate de forme literare în lucrările lui Peresvetov

Monumentele literare care aparțin stiloului lui Ivan Peresvetov sunt foarte diverse. Dacă vorbim despre petițiile mici și mari menționate mai sus, prima dintre ele este într-adevăr o petiție - un apel către țar pentru a obține un rezultat imediat. În acest caz, a fost o cerere de asistență în producerea de scuturi pentru armată. Dacă ne întoarcem la Marea petiție, atunci este ușor să vedem că acesta este un document complet diferit. Avem în fața noastră un tratat politic desfășurat, care urmărește obiective strategice de anvergură.

Destul de diferit în forma sa literară că sunt opere ca „The Legend of Magmet-Saltan“ și „Povestea țarului Constantin“. La prima vedere, are toate caracteristicile povestiri scrise în stilul epic, dar o privire mai atentă devine clar că este de lucrări jurnalistice ascuțite pentru a eradica vicii a fost comună în societate, un dușman care a fost Ivan Peresvetov. Ideile sale au descoperit în aceste povestiri o expresie originală și extrem de artistică. În multe privințe au fost înaintea timpului lor.

Conținutul principal al lucrărilor lui Ivan Peresvetova este de a reflecta realitatea și de a identifica defectele sale. În acest sens, autorul critică bizantin Împăratul Constantin, care a devenit responsabil pentru faptul că o dată puternică țară, devenind pradă curteni lacomi și nedemne, epuizat și a căzut victimă Magmet-Saltan. Aici, sultanul Muhammad al II-lea se referă în mod clar la cucerirea Constantinopolului în 1453. A fost un fel de avertisment cu privire la consecințele voinței necontrolate a conducătorilor ei.

Sfârșitul vieții ascuns în pleoape

Nu se știe când și în ce condiții a murit Ivan Peresvetov. Biografia lui practic nu conține informații specifice. Se poate presupune că abia și-a terminat călătoria pământească în liniște și pace - prea mult a fost spus de el gânduri senioase. Indirect, acest lucru este confirmat de faptul că, în anii următori, numele lui Peresvetov a fost tăcut în toate privințele și a fost pentru multă vreme uitată. Aceasta este mulțimea tuturor celor care nu se tem să spună adevărul în fața celor puternici ai acestei lumi.