Clovis este rege al francilor: biografie, ani de guvernare. Meritul dinastiei Merovingian

Clovis, regele francilor, avea o istorie strămoasă bogată și colorată. El a fost cel mai proeminent personaj istoric dinastiei merovingiene - prima dinastie regală, care a condus statul, acum ambiantă Franța și Belgia. numele Clovis, care înseamnă „lupta tare“, si mutant mai departe - Louis l-au iubit descendenții și a devenit cel mai popular nume în germanic și romantism Europa.

Istoricul rădăcinilor dinastiei merovingiene

Francă dinastia merovingiană are rădăcini: în secolul al 5-lea, strămoșii lor au fost pe teritoriul german, dar până la sfârșitul secolului, s-au îndreptat direct spre Galia, și stabilindu-se acolo, doar a fondat un nou stat. Unii istorici susțin că acest stat a fost numit "Australia", cu centrul din zona modernă a Lorenei.

Temporar al regulii merovingiene: 5-13 secole. Vârsta de aur a domniei dinastiei se încadrează în perioada istoriei Regele Arthur, și, prin urmare, adevărata istorie a merovingienilor este strâns legată de mitologia germano-scandinavă, ceea ce face ca analiza istorică să fie extrem de dificilă.

fondator direct al dinastiei -, bunicul Clovis Mers lui, care au adus țara normelor Galiei romane ale consiliului, moda pentru educație laică și alfabetizare. Toți descendenții săi nu erau împărați. Cu toate acestea, ei au fost venerați de popor, care a fost construit într-un fel de cult ritual. La Merovee, postul de "mayordom" a fost stabilit, un post care semăna cu postul de cancelar. De atunci, toate monarhii, regală merovingiană efectuate rolul lor de cazuri administrative mutat pe umerii primar al palatului.

Regalia sacrală și simbolurile puterii

Simbolul distinctiv al merovingian arogant - tăiat părul lung, care a fost comparabilă cu renunțarea la putere. De exemplu, Clotilde, soția lui Clovis, fiind într-o situație de alegere: despărțire cu păr sau deces nepoții captive, a fost de acord la a doua opțiune, fără a sacrifica puterea. Parul lung a fost, de asemenea, asociat cu abilitățile paranormale ale merovingienilor, inclusiv un dar de vindecare. Ca legenda biblică a lui Samson și a Delilahului trădător, tăierea părului însemna pierderea puterii.

Emblema sacră a dinastiei este albinele de aur, incrustate cu grenade. Albinele sunt un simbol sacru păgân al nemuririi, al vieții veșnice. Este emblema lui Napoleon împrumutat ulterior, cred că va indica faptul continuitatea istorică a puterii sale.

Legenda mitologică despre fondatorul dinastiei merovingiene

Semnificația numelui lui Merovey este "o luptă glorioasă". Grigorie de Tours a descris legenda, conform căreia Merovei sa născut ca urmare a coaliției mamei sale cu un monstru marin. Mitul spune că, atunci când fiul sa născut, mama a văzut mistria unui mistret de la Meroveya pe spatele ei. Istoricii asociază acest mit cu cultul mistretului, patronul afacerilor militare și zeul fertilității vechilor franci.

Potrivit legendei, acest boier o dată pe an ajunge la țărm de lacul Retra și îi dă admiratorilor fertilitatea și succesul în domeniul militar. Ulterior, în mitologia germano-scandinavă s-ar putea observa întărirea cultului războinicului de mistreți.

Ceea ce este interesant pentru cronicari este Clovis, regele francilor. Biografia lui Meroving și semnificația istorică a dominației sale

Clovis I este numele a trei regi francine din timpul dinastiei Merovingian. Ce știu istoricii despre el?

Clovis, regele francilor, nepotul lui Merovey, fiul lui Hilderich I și Basina, potrivit cronicilor, sa născut aproximativ în anul 466 d.Hr. La vârsta de 15 ani, Clovis a devenit rege pentru o mică parte din franci salic (ie mare), și a început să extindă granițele teritoriului său.

aliați După ce a cucerit teritoriul Siarpiya Clovis I ikoroli dus la război cu goții. Nu desconsidera nici o intrigă, nici meschinăria, asasinate, Clovis eliminate toate terenurile de sud-vest gata. Deja în 507, el a fost așezat pe tronul conducătorul tuturor terenurilor franceze. Istoricii cred că acest succes a oferit decizia sa de a fi botezat, din data de 25 decembrie 498 La botezul regelui spodvigla soția lui Clotilde.

În timpul domniei lui Clovis, regele francilor, Parisul a devenit capitala ținuturilor cucerite. Și după ce a inițiat crearea unui set de legi franceze, a deschis și un nou capitol al întregii istorii nord-europene.

Clovis a murit la Paris în 511, lăsând toate pământurile sale ca moștenire fiii săi.

Campanie împotriva Siriei. Legenda bolului saussonian

Am luat regele birou Clovis a început să acționeze în conformitate cu planul de captare treptat toate terenurile galice. Strategia a fost după cum urmează: în scopul de a ajunge la gotic si terenurile burgunde au constituit tidbit de depunere a terenurilor necesare Siarpiya învecinat teritoriului râvnit.

Clovis a făcut puține eforturi pentru a profita de țara Siarpiei și în curând se mută treptat de la oraș la oraș în țara Burgundianilor. Trupele lui Clovis nu au disprețuit nici un fel de profit rapid. În campaniile militare adesea au fost pradă biserici și temple.

Următoarea tradiție este cunoscută universal. Ca urmare, un alt raid asupra bisericii, francii și regele lor Clovis a venit peste o cană foarte valoroasă. Acest subiect a fost atât de important încât episcopul la rugat pe rege să o întoarcă la templu. Clovis a fost neclintit și a cerut ca cana să fie determinată în proporția sa de trofee. Toți asociații regelui nu s-au opus acestei secțiuni, dar unul dintre francilor a rezistat și a lovit-o cana cu o sabie, în furie, a zis împăratului, că el nu va folosi poziția lor și pentru a primi trofee, în plus față de acțiune.

Regele a pretins să-l ierte acest truc, și chiar a revenit la episcopul cănii, dar un an mai târziu, cu privire la revizuirea trupelor, a acuzat soldatul că arma într-o stare proastă, smuls din mâinile de topor și a aruncat-o la pământ, iar când soldatul aplecat ea, a tăiat craniul la jumătate.

Botezul lui Clovis: condiții prealabile și consecințe

Cerințele necesare pentru adoptarea creștinismului de către Clovis a fost căsătoria lui cu Clotilda catolică înfocată, prințesa Burgundiei. Intrând la tronul regal, Clotilde a încercat cu disperare să-i forțeze soțul să accepte credința ei.

Aceste încercări de mult timp nu au avut succes. sa dovedit în mod ciudat eșec Clothilde Clovis dumnezeului său, subliniind similitudinea lor la oameni convenționale, mărunte, vicioase, el a stat pe lui și ia răspuns că el a crezut în zeii lor, și Dumnezeul creștinismului este neplauzibilă, pentru că nu se manifestă și nu se poate face minuni.

Chlodwig puternic înstrăinat de credința creștină și faptul că primul-născut al lui Clotilde a murit direct în timpul botezului, într-un font. În acel moment, Clovis era convins că dacă copilul ar fi renunțat sub protecția zeilor păgâni, el ar fi în viață.

Cu toate acestea, apa mănâncă piatra, iar Clotilde reușește. Aproximativ în anul 498, regele gallic a fost botezat. Conform tradiției bisericii, sa întâmplat în lupta cu almandtsami. Când Clovis pierdea lupta, el a făcut apel în zadar să zeii lor pentru ajutor, iar când speranța salvării avut puțin rege amintit cuvintele rugăciunii lui Isus Mântuitorul, au spus, și Franks, a făcut o manevră de succes, a câștigat almandtsev.

Regele a fost botezat în orașul Reims în anul 496 d.Hr. Conversia lui Clovis și a celor mai apropiați subiecți în credința creștină ia deschis oportunități ample de prietenie cu gallo-romani, ceea ce ia permis să-și extindă în mod semnificativ posesiunile.

Politica religioasă a dinastiei merovingiene

Un fapt interesant este faptul că noul stat Austrasia nu a devenit creștin în adevăratul sens al cuvântului, chiar și după botezul lui Clovis și anturajul său cel mai apropiat. În ciuda tuturor eforturilor creștinului creștin Clotilde, soțul ei nu a venit la adevărata credință. Ca și înainte, poporul era dedicat obiceiurilor păgâne, ritualurilor și panteonului scandinav.

Clovis din dinastia merovingiană nu era îngrijorat în mod deosebit de soarta creștinismului pe teritoriile sale. După botez, nimic nu sa schimbat în politica sa de stat, deci sarcina de a răspândi credința creștină a căzut pe umerii misionarilor care sosesc din alte părți ale Europei. În vecinătatea Parisului și Orléansului, precum și a altor posesiuni merovingiene, a început procesul de "aculturare" activă a populației locale. Ceea ce este interesant, Papa, șeful Bisericii Catolice, nu avea autoritate în țările australiene și puțin mai târziu a ajutat la răsturnarea dinastiei Meroving de pe tron.

Acest lucru dovedește încă o dată faptul că adoptarea creștinismului Clovis ca pentru printul rus Vladimir, a fost mnogohodovki pur politic viclean. Caracteristicile lui Clovis, regele francilor, sunt, în general, foarte similare cu cele ale lui Vladimir, prințul Rusiei Kievene și el, iar celălalt se botezat și botezat anturajul său, pe baza unor motive politice, și anume, de dragul prieteniei cu Imperiul Bizantin. De asemenea scenariu caz similitudine notabile după botez: gali, după botezul lui Clovis a rămas predominant păgână, și Rusia Kieveană după botez Vladimirovskaya nu a luat mai întâi credința creștină, și a rămas la Panteon păgână.

Războiul gotic

Când Clovis, regele francilor, a fost convertit la credința creștină, epoca de succes în a face cu galo-romani. aproape furișat la terenurile gotice, Clovis, a primit deja sprijinul clerului superior, a început în 500 de ani de război împotriva Gundobalda unchiul soției sale Clotilde, care a ucis părinții și frații ei pentru tron. În 506, victoria a fost câștigată, iar cuceritorul a intrat în sfârșit în regatul vizigotic. Clovis, potrivit Grigorie de Tours, este extrem de deranjat de faptul că goții asupresc o parte din Galia, astfel încât războiul luate de aceștia se numește sacru, care a fost extrem de mulțumit clerului superior.

În cele din urmă, Clovis a lovit aproape de Poitiers, la Vuglo. Killing Alaric, regele gotilor, cuceritor complet încrezător în puterea lui și a ridicat în sus, astfel încât în ​​curând împăratul bizantin Anastasius emoționat și l-au trimis o scrisoare la consulatul pentru a specifica Clovis poziția subordonată și să adopte regula imperiului asupra tuturor terenurilor pe care el a eliberat de goți.

Strategia brutală de ucidere a tuturor dușmanilor potențiali

Cum puteți descrie managementul lui Clovis? După un război gallic de succes, a început să distrugă sistematic toți adversarii săi, liderii galici. Prin capturarea terenurilor lor și distrugerea tuturor la rând, regele posedă aproape toată Galia.

Rudele apropiate, frați și Rignomera Rihara sa sinucis franci Hlodvig.Korol, a cărui biografie este plină cu mult mai multi competitori „casual“ decese violente, cu toate acestea, a fost de scurtă temperat: nu crimă sa întâmplat adversarii afective distruse treptat, inteligent și invizibil.

În cele din urmă, Clovis a ucis pe toți cei care în timpul domniei sale decât orice mînioasă Harariha, regele a refuzat să ajute în lupta împotriva Syagrius, și fiul său, în scopul de a preveni atacurile de pe tronul tatălui său. Doar Clovis a intrat și cu liderii renan Franks: Zigiberta, aliatul său, a ucis mâinile propriului său fiu, promițând să dureze sprijin și paricid lor roba regală. Când Hloderik Zigiberta ucis pe tatăl său, și Clovis a intrat în regat, el a anunțat Hloderika trădător, l-au ucis și a luat tronul însuși.

Există un caz în care Clovis și-a convocat întregul popor și i-a aruncat în picioare, plângându-se că nu mai are alte rude care să-l poată sprijini. Întregul plan vag a fost acela de a afla dacă regele mai avea rude aleatorii, pe care ar fi ucis-o și cu mare bucurie.

Regatul Clovis este o nouă etapă în istoria franceză

După încheierea războiului gotic, Clovis a făcut din Paris capitala tuturor pământurilor sale și sa stabilit acolo. Imediat regele a ordonat construirea Catedralei Apostolilor Petru și Pavel (acum Biserica Saint Genevieve). După moartea lui Clovis în 511, a fost îngropat acolo.

În 511, chiar înainte de moartea sa, Clovis a inițiat primul Sinod al Bisericii Frankish din Orleans pentru a transforma biserica galică. El a contribuit, de asemenea, la înființarea "adevărului salic" - codul legilor francilor.

După moartea regelui, averea lui era împărțită de cei patru fii ai săi. Clotilde, clasată ca un sfânt, sa mutat la Tours și și-a petrecut restul zilelor în bazilica Sf. Martin.

Deci, povestea lui Clovis este eroică. Chiar și în ciuda unor momente negative, imparțiale ale biografiei sale. domnia cu succes a Clovis a lansat formarea unui fel de reînnoit Imperiul Roman - statul, al cărui simbol a fost reciproc avantajoasă alianță între stat și biserică, între puterea temporală și autoritatea spirituală a diocezei merovingian creștină.