Bătălia de pe râul Kayale: data. Unde este râul Kayala?

Numele de „râu Kayala“ cititor comun un singur lucru vechi rusesc, și anume în „Lay“, care este plină de opt ani de la începuturile sale nenumărate mistere si puzzle-uri. Poetul călugăr nu a scris mai mult de 8000 de cuvinte, iar numărul lucrărilor pe această temă se va apropia în curând de douăzeci de mii. Saliștii din întreaga lume au citit și recitit-o și au comentat de fiecare dată, introducând tot mai multe clarificări noi și găsind ceva neobservat, interpretând din nou textul vechi.

De ce să studiezi o lucrare

De ce să studiem originea operei, locul în care a fost scris, timpul scrisului? Pentru a examina conținutul său, înțelegeți esența sa. Misteriosul și misteriosul râu Kayala. Ea este menționată de opt ori în textul scriitorului. Geografii geologi nu pot spune în mod sigur unde se află râul Kayala. În anii `70 ai secolului trecut, arheologii ucraineni au realizat studii de anvergură, dar nu au găsit urme ale bătăliei. Dacă nu ar fi fost cele trei lucrări, nu am fi știut niciodată despre un fel de prinț Igor supranumerar, mai ales că nu am fi auzit de râul de lângă care a avut loc bătălia. Râul Kayala este un fluviu semi-mitic.

Psihologia creativității

Scriitorii vechi ruși au scris nu prin ei înșiși, ci prin har, prin rugăciune. Ei aveau o atitudine cu totul diferită față de Scriptură, adică călugărul a fost chemat de staretul mănăstirii și a dat ascultare. Deci, aici este autorul "Wordhellip;" - nu o excepție. Orice scriitor vechi rus nu a vrut să dea afară, să se desprindă, dar a vrut să se dizolve în lucrarea sa. Prin urmare, cel mai probabil, nimeni nu-și va găsi numele. Dar nu și-a ascuns timpul cu atenție. Și acum este date de criticii literari individuali între 1188-1200 de ani și se presupune că a fost creat, cel mai probabil, în Manastirea Vydubitsky la Kiev, unde a fost păstrată Cronica Ipatiev, deja scrisă, în care a fost posibilă specificarea detaliilor. Dar se pare că și călugărul a participat și la această campanie, pentru că uneori pune impresii personale pe text.

Și de ce autorul a scris "Cuvântul ..."?

Dacă vă uitați la toată vechea literatură rusă din secolele XI-XII, puteți vedea că ea nu cunoaște ficțiunea. Râul Kayala, care este menționat în "Cuvântul", aparent, în numele modern are un nume diferit. Academicianul D. Likhachev a văzut în ea râul Syuurly. Și rădăcina cuvântului este legată de verbul "pocăiți". Deci poetul scriitorului a numit râul, unde Igor nu a fost învins în mod accidental. Și, după cum se poate vedea din narațiune, prințul trebuia să se pocăiască. Scribul vechi a fost dominat de o gândire simbolică religioasă. Aceasta este înțelegerea evenimentelor prin textele Sfintei Scripturi. Toți - călugări și laici - erau oameni ortodocși, se uitau la toate, verificau Scripturile, cu Providența Divină, în special cu călugării. Ei au crezut că nu există nimic în evenimentele istorice care nu ar fi fost descrise în Biblie. Ei au căutat să arate cum un om ortodox să-și salveze sufletul, mai ales în ajunul sfârșitului lumii, care în acele zile era așteptat cu teamă atât de ortodocși cât și de catolici. Prin urmare, nu trebuie să abordăm aceste lucrări în mod pur secular. Este necesar să le căutăm în acele înțelesuri stabilite de autor. Aceasta este ceea ce au făcut cercetătorii din Cuvântul de aproape două sute de ani.

Campania lui Igor

Odată în Biblie sa spus că Sim, Ham, Iafet, fiii dreptei Noe, au împărțit pământul și a existat un tratat pe care nu-l încalcă pe celalalt pământ. Terenurile sale ar trebui și ar trebui să fie protejate, însă este strict interzis să se desfășoare campanii agresive. Această interdicție este încălcată de Igor Svyatoslavovici. Cu un an înainte de campania sa, Polovtsienii au fost ratați. Pe acea expediție au efectuat pentru a doua săptămână de Postul Mare. Și s-au luptat vineri, și în ziua postului. Și Domnul le-a dat o victorie. Printul Igor Nu a putut participa la această campanie din cauza copiilor bolnavi de caii lui, care au fost răniți de gheață. Armata lui Igor a fost forțată să se întoarcă. El nu a câștigat gloria.

Trek inutil

Iar acum el o dorește pentru ea, iar polovțienii rupți sunt slabi, nu-l pot rezista. El se îndreaptă decisiv spre un teren al unei alte țări pentru a nu se apăra, ci pentru a câștiga atît bogăția, cinstea, cît și gloria. Numai acest lucru este deja rău și contravine poruncilor biblice, mândria duce la el - cel mai mare păcat. Și Dumnezeu îi dă un semn - oprește-te, întoarce-te. Trimite o eclipsa totala a soarelui. Atât de plin încât numai stelele de pe cer sunt vizibile în timpul zilei și soarele arată ca un seceră subțire a lunii. Așa se descrie Cronica Laurențiană. Dar Igor nici nu poate opri asta. Se grăbește să spargă sulița, să bea cu apă, adică să cucerească ținuturile polovtsiene. El vrea să dovedească că anul trecut nu se teme de foștii săi aliați polovțieni și de data aceasta, în ciuda tuturor lucrurilor, va dovedi tuturor că este un războinic curajos. Și boierii lui își înecau capul. Ei au înțeles ce fel de încercare ar fi. Râul Kayala pur și simplu nu li se va da.

Continuarea trecerii

Și îl vede pe Igor și pe fratele său Vsevolod, care este vasalul lui Igor și fiul său Vladimir și nepotul, prințul Svyatoslav, după cum descrie poetul, o armată acoperită de întuneric. Dar Igor persistă. El crede că este mai bine să piară. Să fie o bătălie pe râul Kayale, decât să aștepți cu teama unui raid polovtsian, stând acasă. "Vreau", spune el, "fie să-și întindă capul, fie să-i învingă pe poloviști". Da, prințul spiritului marțial sa umplut și și-a umplut tovarășii cu ei. Semnul lui Dumnezeu devine din ce în ce mai puternic. Pământul luminos rus a rămas în spatele lor. Noaptea gemea cu o furtună, păsările se trezesc, ca și cum ar încerca să-l facă pe Igor să gândească, goperii și cei care fluieră. Toată natura încearcă să-l oprească pe Igor în calea lui, la sfârșitul căruia va fi distrugere.

Trek la pierzanie

Aceste semne teribile și formidabile întăresc impresia viitorului rezultat tragic al puținelor trupe ale lui Igorev. Un lupi amenințător asistenți Polovtzy se stabilească deja în ravene, așteptând prada accidentală, păsări de pradă pe câmpul de luptă de stejari ședinței, așteptând pickings. Se pare că animalele de stepă simpatizează cu rușii, se îngrijesc pentru ei, îi amenință și îi sperie. Da, pământul bun rusesc ușor a lăsat deja în urmă dealurile - doar întuneric în față. Un mic, cinci mii de oameni, detașamentul se apropie de Don, unde a intrat râul Kayala. Cititorii moderni de amatori văd în Kayal Potudan, care curge în Don.

Tmutarakan

Această zonă se afla în zona curentului Taman. În bizantini a fost numit altfel - Tamatarha. Dar în secolul al XI-lea a fost un principat rus cu o populație rusă mare și a fost condus de prinții din Cernigov. De aceea, Igor a văzut-o ca pe ei, pe "tatăl vitreg", forțată de Polovtsi, care trebuia returnată. Pe șuvoi din Munții Caucazului, în chei, probabil că a izvorât râul Kayala. Aici a fost, conform definiției poetului, rapidă. Iar râurile de câmpie și de stepă sunt netede, cu un curent lent, și o bătălie a avut loc pe râul Kayale, în curentul său liniștit și necurat.

Noapte înainte de bătălie

Noaptea lungă de decolorare a armatei lui Igor așteaptă o luptă. Autorul a remarcat corect că o noapte fără somn cu anticipare tensionată pare întotdeauna agonizant de lungă și îngrijorătoare. Noaptea a coborât treptat, dimineața a venit ... Se luminează, zorii se ridică, lumina îi scade. Câmpurile erau acoperite cu ceață. Sărbătorile au tăcut. Galki sa trezit. Aici este vorba despre schimbarea nocturnă a zilei, din moment ce noaptea este o pasăre a nopții, iar o cocoșă este o zi. Și soldații ruși erau deja în dimineața construiți în ordine de luptă. Și polovțienii se apropie de armata lui Igor cu o grămadă de grabă, off-road, mlaștini și ghats. Este pe cale să înceapă o bătălie pe râul Kayale (anul 1185 al nașterii lui Hristos).

Prima ciocnire

Polovtsienii nu au fost însă surprinși. Și Igor tocmai a numărat-o. Trupele lui Igor s-au aliniat de-a lungul formațiunii de luptă. Patru dintre ele erau de bază. În centru este regimentul lui Igor, în dreapta este regimentul lui Vsevolod, la stânga - Svyatoslav, nepotul lui Igor, înaintea lui Vladimir, fiul lui Igor. Apropo, avea 14 ani. Și a trebuit să facă prima lovitură la el însuși. Înaintea formării au fost cei mai buni, cei mai buni dintre toți arcașii regimentelor.

Și bătălia a început

Într-un cuvânt, Igor ia încurajat armata și prinții. Și bătălia a început pe râul Kayale (data - 5 mai 1185, vineri). Polovtsy și-a construit, de asemenea, streltsy lor. Ei au dat o salvă de arcuri și au fugit înapoi. Sistemul de luptă al polovțienilor a fost distrus. Regimentele avansate le-au urmărit. Igor și Vsevolod, fără să se grăbească, au mers, păstrând sistemul de luptă. Mult noroc vineri au fost însoțite. Ei au capturat prizonierii și au capturat locuințele nomade ale poloviților pe căruțe. Unele dintre regimente l-au urmărit pe cel murdar de mult timp până la căderea întunericului și s-au întors cu un poloniu. Potrivit mărturiei Ipatiev Chronicle, După prima luptă, rușii au confiscat prada bogată. Ei au fost tesatura bizantine bogate, foarte apreciate peste tot, pături și cuverturi de pat, îmbrăcăminte exterioară, căptușite cu blană scumpă și acoperite cu țesături bogate, brodate cu fir de aur, și sulițe, și coada calului - cozi de cal pe un pol, este un semn al puterii. Parul lui Bunchuk era vopsit în roșu.

Ziua a doua și a treia

Poetic, scriitorul descrie norii negri provenind din mare. Această metaforă servește în poezia populară ca simbol al unui inamic iminent. acestea nori de furtună vor să ne acopere pe prinșii noștri curajoși și armata lor. Și în nori flutterul de fulgere albastru-violet, scânteia și graba. Totul a fost târât de opacitate. Lupta, ca de obicei, a început de departe de arme de foc, care s-au mutat înainte de formare. Un vânt de la mare, ca norii, a dat cumanilor un avantaj. Săgețile lor au lovit cu precizie ținta, iar soldații ruși au zburat în direcții diferite în mod arbitrar. Ca simbol al tristeții, poetul prezintă o imagine a râurilor turbidite care curg în apele lor cu ploi abundente. Această apă noroioasă, care semnifică durere în durere în poezia populară, prezintă o imagine a nenorocirii care avansează. Aceasta prefigurează înfrângerea lui Igor pe râul Kayale. Și praful este curățat de stepa arsă de un vortex pre-furtun. "Puterea răului se înalță, necredincioasă". Polovtsev a fost foarte mult. Înconjurau un mic detașament, ca o pădure densă, cu un inel dens, prin care era imposibil să se spargă.

Sfârșitul trist

Timp de trei zile, Igor a încercat să iasă în Donets. Oamenii sufereau de sete și chiar de mai mulți cai. Mulți au fost răniți și uciși în regimente rusești. Papolomul verde, adică o cârpă neagră de înmormântare, acoperă morții, dar aici se înțelege că acoperă iarba.

De dimineață până seara armata a luptat cu disperare. Ostașii au luptat și în cea de-a doua noapte, iar la răsărit, kovui (războinicii turci care trăiau în Cernigov princedom) au răsturnat. Igor nu le-a putut ține. Și pe drumul înapoi a fost luat prizonier. El a văzut cum fratele său Vsevolod a luptat și a cerut, potrivit cronicii, moartea, să nu vadă moartea fratelui său. O jumătate de duzină de oameni au fost salvați din întreaga armată rusă. Restul s-au înecat.

Pentru prima dată, armata rusă a suferit o înfrângere teribilă. Această tragedie specială a atras atât de mult atenția asupra campaniei lui Igor. Și au fost compilate poveștile despre campania de stepă a prințului rus. În ceea ce privește râul Kayala, trebuie spus că cercetarea este sarcina istoricilor-geografi și arheologi. Poate că și urmele ei au dispărut, deoarece locurile de luptă ale lui Igor s-au pierdut.