Cine este Ataman Kudeyar? Istorie, legendă, mențiune în lucrările literare

Ataman Kudeyar a fost un personaj destul de popular în istoria folclorului slav. Legendele despre el sunt cunoscute în multe zone ale Rusiei centrale și sudice. În acest articol, unele referințe destul de bine cunoscute în istorie, legende și literatură a acestui ataman vor fi examinate în detaliu.

Originea numelui Kudeyar

Nimeni nu poate numi data exactă a vieții lui Ataman Kudeyar, dar se crede de obicei că el a trăit în secolul al șaisprezecelea. Există multe opinii despre originea numelui persan Khudoyar, care în traducere înseamnă "iubitul lui Dumnezeu", sau Kudeyar, cel mai adesea îi este dat originea tătară. În vestul și centrul Rusiei acest nume avea un înțeles diferit - cel mai puternic vrăjitor.

De mult timp numele propriu Kudeyar a fost găsit în multe provincii, cum ar fi Voronej, Kharkov, Tula, Kaluga și multe altele. Ulterior, numele Kudeyarov a început să câștige popularitate.

Numele lui Ataman Kudeyar se găsește nu numai în legende. Există exemple de menționare în istorie:

• În familia Markovilor, un nativ din Kursk, era Kildeyar Ivanovici, care era abreviat ca Kudeyar.
• În unele documente istorice, un proprietar vine de la Arzamas, care a fost numit după Kudeyar Chufarov.
• Numele kozarului Moscova Karachaev Kudeyar este cunoscut.
• Adesea, în analele este menționat Printul Meshchersky Kudeyar Ivanovici.
• Există, de asemenea, înregistrări despre trădătorul Patriei, care a fugit în Crimeea, numit Kudeyar Tishenkov, inițial din boierii Belevski. Mulți asociază această figură istorică particulară cu imaginea atamanului.

Identificarea atamanului cu prințul Yuri

Există mai multe legende în care se face o paralelă între ataman Kudeyar și Yuri Vasilievich, fiul lui Solomoniya Saburova și Vasile al III-lea. Puteți selecta unele dintre ele:

1. Legenda nativ din Saratov, care ne spune că Ivan cel Groaznic, înainte de a merge la luptele din Kazan, a plecat la Moscova pentru bunăstarea Kudeyarov. Mai târziu, sa constatat că decretul Kazan a fost falsă, făcută la comandă, în absența suverane Kudeyar V. atribuind trezoreria statului, a scăpat de pedeapsă.
2. Legenda din Simbirsk spune că Yuri Kudeyar a fost convocat la Kazan pentru executare în mâinile lui Grozny. Cu toate acestea, după ce a aflat în prealabil despre intențiile țarului, Yuri a luat poziții defensive pe Volga, lângă orașul Krotkovo.
3. O legendă este cunoscută că țarul Ivan cel Groaznic sa întâlnit încă cu Iuri, lângă Kazanul asediat, iar el, la rândul său, a fugit de la conducătorul de la nordul țării.
4. Kursk legenda spune că Yuri a fost capturat de către tătari, care a vrut să obțină o răscumpărare de la el pentru el. Când încercarea a eșuat, captivul a fost trimis împreună cu armata pentru război pentru tronul regal. Cu toate acestea, această idee sa dovedit a fi neconcludentă, după care Yuri a rămas pe terenurile rusești, unde a luat jaf.
5. Suzdal legenda, dimpotrivă, spune concluzia Kudeyarov Vasilievici unirea voluntară cu tătarii, al cărui scop a fost de a obține tronul. Cu toate acestea, văzând din partea nemulțumirii comise de tătari, el a început să-și apere pământul natal.

Toate legendele despre atât atamanul, cât și Yuri Kudeyar arată spre el trădarea Patriei, care se manifestă în evadare sau în tranziția spre partea inamicului.

Alte legende despre originea lui Kudeyar

Există multe povestiri despre originea lui Ataman Kudeyar:

• Conform cronicilor Voronez, Kudeiar a fost colectorul impozitelor de la han. Odată, după ce a jefuit așezările rusești, a hotărât să nu se întoarcă la domnitor, stabilit în ținuturile Voronejului, sa adunat în jurul său în mod asemănător cu oamenii și a continuat viața jafului. Curând, sa îndrăgostit de o fată slavească, a răpit-o și ia făcut soția sa.

• În satul Loch crede în legenda că Kudeyar nu a fost altul decât fratele mai mic al lui Grozny. Împăratul a decis să-l omoare, crezând zvonuri că atunci când va crește, îl va lipsi de tronul său legitim. Cu toate acestea, servitorii nu au respectat ordinele țarului și au fugit cu prințul, care mai târziu sa convertit la islam și a fost numit Cudeyar.
• Există o legendă că Kudeyar era fiul lui Zhigmont Botaria, care sa născut înainte de proclamarea unchiului său de către regele polonez. A fugit la Nipru către cazaci, mai târziu sa alăturat slujirii lui Ivan cel Groaznic, dar după ce a scăpat de rușinea țarului, a căzut într-o viață brutale.
• În Ryazan există opinia că Kudeyar era un oprichnik care nu numai că a jefuit comercianții de la Moscova, ci a adus și bovinele locuitorilor din zonă.
• În Provincia Orel Atamanul a fost poziționat ca un spirit necurat care îi protejează comorile.

Având în vedere numărul uriaș de surse care sunt diferite unul de celălalt, este dificil să se dea o descriere exactă a lui Ataman Kudeyar.

Legende despre peștera lui Kudeyar

De mult timp, mulți căutători de comori au încercat să găsească comori ale hoțului Kudeyar, despre care există multe legende. Totul a eșuat. Multe manuscrise antice spun despre orașe unde hoții lui Ataman Kudeyar au ascuns mărfurile furate. Cele mai multe dintre aceste locuri sunt notate în regiunea Voronezh. Potrivit unor povești, în pădurile din Bryansk există locuri în care comorile sunt ascunse, iar noaptea de la molozul de pietre există lumină și, uneori, se aude un strigăt al unui copil.

Pestera Kudeiarov este descrisă ca un loc în care nu numai pradă a fost depozitată, dar atamanul el însuși a trăit în camerele bogat mobilate. Muntele în care a fost localizată peșteră este acoperit în întregime de tufișuri. Alături de acesta este un alt munte - Karaulnaya, pe care au fost plasate santinele hoțului. Un șanț adânc a fost ridicat în jurul acestor locuri, protejând adăpostul și locuitorii săi de oaspeți neinvitați. În momentul în care Kudeiar și-a părăsit refugiul în căutarea unui nou profit, a închis toate încăperile și a turnat pietre în peșteră. Se crede că spiritul atamanului continuă să-și păzească bogăția nespusă de la oameni până în ziua de azi. Unii oameni sunt de părere că Kudeyar este încă în viață, datorită abilităților sale magice.

Există o altă versiune a legendei. Potrivit ei, toate comorile sale au fost vrăjite de ochii poporului timp de 200 de ani. Acest termen este mult timp plecat, iar pentru a căuta o comoară, este nevoie de un număr impar de persoane. După ieșirea de la intrare, pentru a deschide încuietoarea trebuie să folosiți cheia de aur, care este stocată în izvorul Simov. Nu este atât de ușor să o scoți, poate fi făcută doar de cineva care scoate primăvara sau poate lua apă din Lacul Cina, locul unde nimeni nu știe.

Imaginea colectivă a unui hoț

Imaginea lui Tsarevich Yuri, pe care mulți o consideră un hoț Kudeyar, în istorie este colectivă și constă în date biografice ale unor oameni adevărați, dar complet diferiți. Ca urmare, numele Kudeyar a devenit un nume de uz casnic printre oameni. Caracterizează toți tâlharii existenți. Apelarea acestui caracter autentic nu este posibilă din punct de vedere istoric, din cauza lipsei datelor care confirmă existența sa reală.

Conform înregistrărilor realizate în Provincia Saratov, Kudeyar apare ca un tătar care cunoaște bine limba rusă și este destul de înalt și are un aspect animal. De asemenea, multe legende dau acest personaj cu abilități magice care l-au ajutat în jaf și, de asemenea, s-au ascuns de urmăritorii săi.

În unele manuscrise, atamanul este descris ca un om cu părul întunecat de temperament rapid și temperament indomitable, care a fost, de asemenea, un cazac voit. La rândul său, potrivit unor povești populare, apare o imagine diferită - un bărbat de aspect atractiv, o statuie cu inima bună, inteligentă, având o slăbiciune pentru fetele tinere.

În general, este posibilă identificarea mai multor imagini ale lui Kudeyar, bazate pe vechile povestiri. Unii îi atribuie viața unui hoț crud, alții cred că atamanul lui Kudeyar era de sânge regal și se ascundea de mânia dreaptă a regelui. De asemenea, există o opinie că el a fost un impostor care se preface că este un om de sânge regal.

Menționați un personaj în opera lui Nekrasov

Ataman Kudeyar Nekrasov Z, marele scriitor rus, este menționat în „Cine trăiește bine în Rusia“, într-un capitol intitulat „Sărbătoarea“. Ultimele linii ale acestui capitol diferă în funcție de publicare, deoarece sunt cunoscute mai multe versiuni ale textului:

• Manuscris în 1876 pentru revista „Note ale patriei“ și cenzura impresia tipograficã făcute pe baza acestui manuscris. O altă publicație în această revistă a fost înregistrată în 1881.
• În 1879 a fost publicată o publicație ilegală a presei libere din Petersburg. Această versiune este inclusă în colecția de lucrări ale autorului.

În această lucrare, personajul ataman Kudeyar este o legendă, pe care o spune Jonaska. În povestirea sa povestește despre un hoț crud care sa pocăit de păcatele perfecte și a început viața unui pustnic. Cu toate acestea, el nu găsește un loc, și într-o zi el este un rătăcitor care spune cum un hoț pentru a obține pacea. Pentru a face acest lucru, este necesar să se taie stejarul vechi cu aceeași armă pe care au fost ucise oamenii nevinovați. A durat ani de zile pentru a-și îndeplini această sarcină, dar copacul sa prăbușit numai după asasinarea lui Pan Glukhovsky.

Oamenii apropiați de Ataman Kudeyar în "Către Rusia în care trăiesc bine" nu a fost prea mult. Produsul indică numărul acestora. În poezie se spune: "Au existat doisprezece hoți, Kudeyar a trăit atamanul." Când Kudeiar a decis să se roage pentru păcate și să se pocăiască, el și-a dat drumul pentru pâinea gratuită.

Menționează în munca altor autori

Imaginea lui Ataman Kudeyar este prezentă nu numai în lucrarea lui Nekrasov. Mențiune despre el este în romanul Kostomarov "Kudeyar", precum și în "Ultima iubire de Kudeyar", descris de Navrotsky.

În lucrările lui Kostomarov se fac referiri la legenda despre originea personajului de la prima căsătorie a lui Vasiliu al III-lea. Soția sa după divorț a fost trimisă la mănăstire din cauza infertilității. Totuși, în interiorul zidurilor mănăstirii se naște fiul ei. O femeie îl trimite cu oamenii săi loiali la granița turcă, unde prințul este luat prizonier. Puțin mai târziu, devenind mai adult, el se izbește în țara sa natală, unde devine un hoț pe nume Kudeyar.

Acest personaj este menționat și în literatura sovietică:

• În povestea lui Kuprin "Grunya" există o comparație între unchiul personajului principal și imaginea faimosului ataman.
• Povestea lui Kudeyar a fost descrisă de Bakhrevsky în lucrarea "Tezaurul Atamanului".
• Shiryaev menționează atamanul în "stejarul Kudeyar".
• Alexandrov descrie imaginea din "tabăra Kudeyarovoye".
• Robul este menționat în ciclul "Pelagia" de scriitorul Akunin.

Cântarea lui Chaliapin

„Gilot doisprezece tâlhari, a trăit Kudeyar-Ataman“ - astfel începe primul vers din „Legenda celor Doisprezece Robbers“ de Feodor Chaliapin conform Nekrasov lucrări. Potrivit unor surse, crearea de muzica este creditată Nicholas Manykin-Nevstrueva.

„Kudeyar-Ataman“ - un cântec despre hoțul și însoțitorii săi - realizat împreună cu un cor care cântă refrenul după fiecare verset: „Domnul Dumnezeu, să ne rugăm, profitul vechi pentru a ridica Deci, Solovki călugăr ne-a spus cinstit Pitirim!“.

Această creatură, deși bazată pe textul poeziei neterminat Nekrasov „care trăiește bine în Rusia“, dar, la rândul său, are o diferențe semantice semnificative. De exemplu, în opera poetului nu a fost indicat faptul că Kudeyar și Pitirim sunt aceeași persoană, spre deosebire de cântec.

În plus, în multe legende, iar textul funcționează Kudeyar descris ca un fel de răzbunător al poporului, care se termină viața unui jefuitor devine un pelerin și trăiește în izolare în pădure, și Kudeyar-șef de trib în cântec merge la mănăstire să-și ispășească păcatele lor.

Versurile piesei au mai multe opțiuni și artiști. Mulți au auzit de această lucrare făcută de Eugen Dyatlov. Astăzi este inclusă în repertoriul mai multor coruri de biserici masculine.

Kundera de Kudeyarovo

Potrivit unor legende, Ataman Kudeyar a trăit cu bandiții săi pe malurile Seimului, în așa-numita așezare Kudeiar. Această legendă menționează pe Catherine al II-lea, care în acel moment a călătorit în sudul Rusiei. Într-una dintre opririle sale nu departe de acest loc al așezării antice Kudeyar a furat căruța de aur a împărătesei și a îngropat-o între trei stejari.

Nu mai puțin cunoscut este așezarea fortificată Chertovo, numită de mulți pe muntele Shutovaya, pe drumul de la Kozelsk la Likhvin. Acest loc a fost foarte bine localizat, pentru că pe acest drum au avut loc adesea caravane cu bunuri, care au fost o pradă excelentă pentru orice tâlhar.

Mulți cred că aici a fost localizat adăpost Kudeyar construit pentru el duhul cel rău. Se crede că această forță în ziua de azi protejează comorile ascunse ale jefuitor, și pe timp de noapte, în acele locuri există o fantomă Lyubushi, fiica lui șef de trib, care a fost blestemat și închis de către tatăl ei în aceste ținuturi.

Black Yar

De fapt, există un număr mare de orașe Kudeyarov pe teritoriul sudic al Rusiei. Fiecare provincie are propriile sale povești și locuri, unde sunt ascunse comorile bătăliei Kudeyar.

O mare popularitate se bucură de Muntele Black Yar, care se află în regiunea Lipetsk. Caracteristica sa distinctivă este o piatră de culoare albăstrui situată pe vârf, care este considerată calul pietrificat al atamanului, care a primit o astfel de culoare când a fost ars de foc.

Conform multor legende, aici se afla cetatea Kudeyarov. Potrivit legendei, donii cazaci, nemulțumiți de excesele lui Kudeyar și de bandiți, și-au luat brațele împotriva lor. Când au ajuns în cetate, nu au putut să-l prindă, așa că l-au înconjurat cu pene și l-au aprins.

Ataman a ascuns toate pradă și și-a lăsat calul preferat ca gardian. Și că nu a suferit de foc, a transformat-o în piatră.

Pentru majoritatea contemporanilor săi Ataman Kudeyar - istorie uitată, dar nu atât de mult timp în urmă, aceasta a fost o figură legendară, putem spune, semi-mitic. Și chiar și astăzi, amintirea a rămas în numele munți, orașe, ravene, și numele în sine Kudeyar asociată cu o rezistență sinistru, remarcabil.