Sunt musulmani sau creștini osetieni? Religia osetienilor

Una dintre popoarele care trăiesc în Caucazul de Nord este numită osețieni. Are tradiții bogate și unice. De mulți ani, oamenii de știință sunt interesați de întrebarea: "Sunt musulmani sau creștini osetieni?" Pentru a da un răspuns, este necesar să se cunoască istoria dezvoltării religioase a acestui etnos.

Osetii în vremurile străvechi

Pentru o lungă perioadă de timp etnia osetinilor a purtat nume diferite. De exemplu, ei s-au numit "Iron Adam" și țara în care locuiau - "Iriston". Georgienii le-au numit "ovăz", iar țara respectivă "Ovseti".

De la primul mileniu, oamenii locuiau în Caucazul de Nord, în regatul alian. De-a lungul timpului, osetini împins puternic mongoli și a trupelor Tamerlan, după care modul lor de viață este foarte modificat. Căzând sub influența Georgiei, ei au început să își schimbe viața și, împreună cu ea, și identitatea confesională. Oamenii destul de greu să trăiască în condiții noi și trebuiau să se stabilească în munții aspre.

Oamenii care au vegheat viața osetini de foarte simpatizat cu ei, pentru că țara lor a fost închis și inaccesibil lumea exterioară din spatele munților, învăluită în gheață și zăpadă, dar mai mult din cauza rocilor și râurile se mișcă rapid. Din cauza mediului, fertilitatea Osetiei este mică: cu excepția cerealelor, cum ar fi ovăzul, grâul și orzul, aproape nimic nu se va naște acolo.

Osetii, a căror religie din cele mai vechi timpuri au fost considerați creștini, astăzi sunt considerați numai datorită respectului Postului, venerării icoanelor, credinței preoților și bisericilor. Ei nu au nimic altceva de a face cu creștinismul. Anterior, osetii au venerat multi zei ai elementelor naturale si au cautat paralele intre panteonul crestin si sfintii din Islam. De cele mai multe ori sacrificau sacrificii sfinților creștini, cum ar fi Nikolai Păcătoașul, Gheorghita Victorie, Arhanghelul Mihail și alții.

Apariția creștinismului în Osetia

Cum au devenit ostiiștii creștini? Această religie a venit la ei din Georgia în secolele XI-XIII - este vorba de date oficiale, dar nu mulți oameni știu că oamenii au ajuns să cunoască această credință mult mai devreme. Și a intrat în viața lor treptat.

Chiar și în secolul al IV-lea, Osetia de Sud a adoptat creștinismul din vestul Georgiei. Dar din cauza slăbirii credinței după plecarea lui Lasik pentru persani, învățătura religioasă nu sa răspândit mai departe. Din nou, creștinismul sa manifestat în timpul campaniei lui Iustinian în Osetia și Kabarda. Sa intamplat deja in secolul al VI-lea. Cu activitățile lui Iustinian ca misionar, au început să fie construite biserici, iar episcopii au venit din Grecia. Pentru această perioadă, osetății sunt obișnuiți cu elementele cultului creștin și cu ritualurile. Dar în secolul al VII-lea au început campaniile de cuceritori - arabi, care au oprit din nou dezvoltarea creștinismului.

Timp de mai multe secole, viața religioasă din Osetia a rămas instabilă. Au existat și creștini osețieni și cei care au aderat la credința islamică. Ambele sucursale au devenit native pentru ei.

Studiul credinței osetienilor

Timp de mulți ani acest popor (osetă) a aderat atât la creștinism, cât și la islam. În ciuda diferențelor dintre confesiuni, riturile au fost ținute împreună. În plus, ele au fost interconectate cu credințele vechi. Astăzi, Osetia de Nord are comunități de 16 denominațiuni. Cercetătorii urmăresc în mod constant locuitorii țării și religia lor, atenția lor fiind îndreptată asupra formei și gradului de influență a credinței asupra poporului.

Studierea sistematică a credințelor osetienilor de oțel după anexarea Osetiei către Rusia. Este reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse și a început să vadă cum osetini, a cărui credință era instabilă, trăiesc, și cum preferă tradițiile. Și primele studii au început în timpul activității misionare pe teritoriul acestei țări muntoase.

Specificitatea credinței osetienilor

Datorită sistemului tradițional de religie de mai multe secole, sa dezvoltat opinia poporului, care a fost radical diferită de credințele monoteiste. Credința lor este deschisă și capabilă să accepte idei și opinii complet noi ale altor credințe. Specificul religiei osetine este atitudinea tolerantă a acestui popor față de creștinism și Islam. Aceștia sunt oseții. Musulmani sau creștini în jur - pentru ei nu contează. În ciuda credinței pe care o ia familia și prietenii, acești oameni îi tratează în mod egal, pentru că în timpuri diferite, creștinismul și islamul erau prezente în viața oamenilor.

Manifestarea creștinismului în Osetia

izvorând apariția Islamului Pe teritoriul Alanyei nu a fost posibil să studiem, precum și venirea creștinismului. Există unele diferențe între oamenii de știință. Istoria osetini a spus că fiii credința lui Dumnezeu a început să se răspândească în aceste meleaguri în secolul VII, în timp ce alte surse susțin că Islamul a devenit „lor“, printre osetini numai în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, poate fi, este cunoscut doar în mod credibil că descoperirea a avut loc imediat după ce Osetia sa alăturat Rusiei. Formele religioase au fost puternic transformate și adaptate la noi reguli. Biserica ortodoxă a început să restaureze creștinismul printre oseți, deși nu era ușor pentru misionari să obțină rezultatul dorit.

Oseții au considerat botezul drept un act necesar pentru a se alătura poporului rus și nu au fost deloc interesați de dogmele creștine și, firește, nu au aderat la ritualuri. A durat câteva decenii pentru ca osieții să învețe credința lui Hristos și să se alăture vieții bisericești. Crearea de școli creștine, unde a avut loc educația națională, a fost foarte utilă în acest sens.

Creștinismul și islamul au început să se dezvolte în paralel după anexarea Osetiei în Rusia. În unele părți ale țării, Islamul sa răspândit, mai ales în regiunile vestic și estic. Acolo, oamenii l-au acceptat ca singura religie.

Influența Rusiei asupra religiei osetienilor

Deja la început Războiul civil Biserica ortodoxă rusă a fost declarată paravanul contra-revoluției. Ulterior, au existat represiuni îndreptate împotriva clerului. S-au întins de câteva decenii, bisericile și templele au început să fie distruse. Eparhia Vladikavkaz a fost deja înfrântă în primii 20 de ani ai puterii sovietice. Osetii, creștinii sau musulmanii, nu aveau o singură credință. Și deja în 32-37 a avut loc cel de-al doilea val de represiune, apoi au suferit atît creștinismul, cît și credința musulmană. A fost în acești ani în Osetia, au existat o masivă rulare și închiderea bisericilor. De exemplu, în Vladikavkaz, din 30 de catedrale, doar două au supraviețuit, care încă funcționează astăzi.

În anii 30, moscheile care se aflau pe teritoriul Osetiei de Nord au fost distruse. Cei mai buni clerii de naționalități diferite au fost persecutați.

Organizații religioase În vremurile sovietice a început să existe foarte neliniștit, dar credința ortodoxă a rămas tradițională și numeroasă pentru osteneenii indigeni. Numai în anii nouăzeci, islamul a început să revină în Osetia, comunitățile au început să se înregistreze, moscheile au fost restaurate. Până în ziua de astăzi, efectele atacurilor și raidelor din trecut au fost resimțite. Preoții nu au pregătire profesională specială, literatură, necesară închinării, practic nici una. Acest lucru afectează munca comunităților musulmane. Au existat încercări de a solicita celor tineri, care au fost educați în Egipt și Arabia Saudită, dar acestea au dus la consecințe rele, deoarece cu ei în Caucaz au început să apară oameni necunoscuți și extrinseci doctrina Salafiyya.

Osetia modernă

În lumea modernă, din cauza transformării religiei, au început să apară noile sale forme, care sunt foarte departe de tradiții. Cultura osetanilor este, de asemenea, în curs de schimbare. Sub masca restaurării religiei osetiene naționale, există încercări de a crea noi tendințe care pot deveni o alternativă la islam și creștinism. Ele sunt definite ca non-păgâne. Trei astfel de comunități au fost deja înregistrate în Republica Osetia. Încearcă să creeze o organizație republicană.

Astăzi, Osetia a devenit un stat mic, cu un teritoriu de aproape 4000 de metri pătrați. km și o populație mică. După războiul din august cu Georgia, oseții au început să trăiască în siguranță. Georgienii i-au lăsat, dar, în același timp, oamenii au devenit foarte vulnerabili. Granițele din Osetia de Sud și Georgia se află sub controlul strict al autorităților ruse. Rusia a creat în mod special Gestionarea frontierelor din Osetia de Sud. După războiul cu Georgia, țara se recuperează foarte lent, iar capitala ei, Cchinval, a început recent să fie cu adevărat reconstruită.

Penticostale și comunități din Osetia

Situația cu religia este unică. Doar sinagoga din Tskhinvali a supraviețuit după ateismul erei sovietice și continuă până în prezent, însă a fost transformată într-un centru cultural evreiesc. Astăzi, evreii au început să părăsească Osetia și să se întoarcă în Israel, astfel încât sinagoga a început să lucreze pentru penticostalii Osetiei. Dar acum numai o parte a clădirii care se afla în spatele ei acționează, deoarece evreii au făcut slujbe divine în față. Există șase alte comunități penticostale din Osetia.

Mulți reprezentanți ai intelectualilor osetine au luat credința și închinarea lor sunt realizate pentru comoditatea atât rusă și limba locală. Deși Penticostaliile nu sunt înregistrate oficial astăzi, ele sunt absolut libere să se dezvolte și sunt angajate în propria afacere. Acest curent a avut o poziție fermă în structura socială a bisericii unificate a creștinilor cu credința Evangheliei.

Osetii astăzi

O parte considerabilă a osetienilor este încă adevărată față de credințele tradiționale. Diferitele sate ale republicii au sanctuare și capele. Până în prezent, Osetia este restaurată și reconstruită. Din cauza situației socio-politice nesatisfăcătoare, mulți cetățeni au părăsit țara, iar cei care au rămas, trăiesc cu un salariu mic. Este foarte greu pentru oameni să construiască sau să cumpere mâncarea necesară, deoarece serviciile vamale ale Rusiei continuă să funcționeze la fel ca înainte de războiul cu Georgia. Cultura osetienilor nu se dezvoltă destul de repede, până în prezent nu au ocazia de a obține o educație bună și de a obține ceva în viață. Și aceasta este în ciuda faptului că Osetia este bogată în metale neferoase, are lemn remarcabil, industria textilă revigorează. Statul poate începe să se dezvolte și să devină unul dintre cele mai moderne, dar acest lucru va necesita mult efort și un nou guvern.

Religia osetienilor de azi

Istoria poporului este destul de complicată, așa este și problema religiei. Cine sunt osetinienii - musulmani sau creștini? A spune că este foarte dificil. Osetia de Nord a ramas inchisa cercetarii, iar putin se stie despre aceasta. Experții au estimat că aproximativ 20% din populația din nord este fiii credincioși ai lui Allah. Practic, această religie a început să crească după prăbușirea URSS, mulți tineri din Osetia de Nord au început să practice islamul în principal sub forma wahabismului. Unii oameni cred că clerul vrea să controleze activitatea religioasă a musulmanilor și că el însuși este strict controlat de FSB, deși în spatele scenei.

Religie și naționalitate

Osetia de Sud a devenit un refugiu pentru diferite popoare - osetieni si georgieni, rusi si armeni, precum si evrei. Persoane indigene în număr mare, a părăsit țara din cauza conflictului din anii `90 și a început să locuiască pe teritoriul Rusiei. Aceasta este cea mai mare parte Osetia de Nord-Alania. Georgienii, la rândul lor, au plecat masiv acasă. Credința ortodoxă, în ciuda tuturor vicisitudinilor, a început să prevaleze printre osieți.

Legătura dintre cultură și religie

Cultura Osetinii este în continuă evoluție, dar oamenii încearcă să rămânem la tradiții vechi și învață noua generație mai tânără. Pentru locuitorii din Osetia absolut nu contează ce religie între rudele și vecinii lor. Principalul lucru este o atitudine bună față de celălalt și înțelegerea reciprocă, iar Dumnezeu este unul pentru toți. Astfel, nu contează cine sunt exact ostenii musulmani sau creștini. Pentru dezvoltarea spirituală și intelectuală în muzeele și teatrele republicii, bibliotecile și instituțiile de învățământ sunt deschise. Statul lucrează constant la ridicarea economiei și a altor sfere.