Ce este mărturisirea. Un exemplu de mărturisire înaintea comuniunii

În lumea modernă, chemarea Evangheliei de a fi mereu trează și de a crea fără încetare o rugăciune este foarte dificil de pus în aplicare. îngrijire constantă este rata foarte mare de curgere a vieții, mai ales în marile orașe, practic, privează creștinii de confidențialitate, și să stea înaintea lui Dumnezeu în rugăciune. Dar conceptul de rugăciune este încă extrem de important, iar apelul la el este cu siguranță necesar. Rugăciunea obișnuită duce întotdeauna la gândul de pocăință, care are loc în mărturisire. Rugăciunea este un exemplu al modului în care puteți evalua cu precizie și obiectiv starea dvs. mentală.

Conceptul de păcat

Păcatul nu trebuie privit ca un fel de încălcare legală a legii date de Dumnezeu. Nu este acceptat în conștiință "depășirea", ci o încălcare a legilor care sunt naturale pentru natura umană. Fiecare persoană este înzestrată de Dumnezeu cu libertate absolută, în consecință, orice cădere este comisă în mod conștient. De fapt, atunci când păcatul este comis, omul neglijează poruncile și valorile atribuite de sus. Există o alegere liberă în favoarea acțiunilor negative, a gândurilor și a altor acțiuni. O astfel de crimă spirituală dăunează persoanei înseși, dăunând strânselor interne foarte vulnerabile ale naturii unei persoane. Baza păcatului este pasiunile moștenite sau dobândite, precum și susceptibilitatea inițială care a făcut o persoană muritoare și mai slabă la diferite boli și vicii. Acest lucru contribuie foarte mult la faptul că sufletul evită spre rău și imoralitate. Păcatul este diferit, gravitatea lui, bineînțeles, depinde de mulți factori în care se produce. Există o împărțire condiționată a păcatelor: împotriva lui Dumnezeu, împotriva vecinului și împotriva lui însuși. Având în vedere faptele voastre printr-o astfel de gradare, puteți înțelege cum să scrieți o mărturisire. Un exemplu va fi luat în considerare mai jos.

Conștientizarea păcatului și mărturisirii

Este extrem de important să se înțeleagă că, în scopul de a elimina petele de culoare închisă suflet ar trebui să plătească întotdeauna ochiul interior pentru el însuși, pentru a analiza cu precizie acțiunile lor, gânduri și cuvinte, să evalueze în mod obiectiv scara valorilor morale. Găsirea caracteristici deranjante și obsedante, trebuie să se ocupe cu grijă cu ei, pentru că dacă te întorci ochii la păcat, va veni în curând să se obișnuiască cu ea, va distorsiona sufletul și să conducă la boală spirituală. Principalul mijloc de a ieși din această situație este pocăința și pocăința. Este pocăința care crește din adâncul inimii și minții, poate schimba personalitatea în bine, aduce o lumină de bunătate și milă. Dar calea pocăinței este calea spre viață. În al său omul naturii este predispus la păcat și o va comite în fiecare zi. Chiar și marii asceți, care s-au retras în locuri nelocuite, au păcătuit în gândurile lor și ar putea oferi zilnic pocăință. Prin urmare, o atenție deosebită a sufletului nu ar trebui să fie slăbită, iar cu vârsta, criteriile de evaluare personală ar trebui să fie supuse unor cerințe mai stricte. Următorul pas după pocăință este mărturisirea.

Un exemplu de mărturisire corectă este adevărata pocăință

În Ortodoxie se recomandă o mărturisire pentru toți oamenii de peste șapte ani. Un copil care este crescut într-o familie creștină, până la vârsta de șapte sau opt ani, primește deja o idee despre sacrament. Adesea este pregătită în prealabil, explicând în detaliu toate aspectele acestei probleme dificile. Unii părinți arată un exemplu de mărturisire înregistrată pe hârtie, inventată în prealabil. Un copil lăsat singur cu astfel de informații are ocazia să reflecteze și să vadă ceva în sine. Dar, în cazul copiilor, preoții și părinții se bazează, în primul rând, pe starea psihologică a copilului și pe viziunea asupra lumii, capacitatea de a analiza și de a înțelege criteriile de bine și rău. În caz de grăbire excesivă a implicării forțate a copiilor, uneori este posibil să se observe rezultate și exemple deplorabile. Confesiunile din biserică se transformă adesea într-un "apel nominal" al păcatelor, în timp ce împlinirea doar a părții "exterioare" a sacramentului este inacceptabilă. Nu puteți încerca să vă justificați, să ascundeți ceva rușinos și provocând rușine. Trebuie să ne ascultăm și să înțelegem dacă există o adevărată pocăință sau pur și simplu un ritual obișnuit care nu va aduce nici un beneficiu sufletului, dar poate provoca un rău semnificativ.

Mărturisirea este un transfer voluntar și pocăit al păcatelor. Această ordonanță include două părți principale:

1) Mărturisirea înaintea preotului păcatelor de către o persoană care a venit la împărtășanie.

2) Iertarea rugăciunii și soluția păcatelor pronunțate de păstor.

Pregătirea pentru confesiune

Întrebarea care îi chinuie nu numai pe creștinii nou-născuți, ci pe cei bătrâni, uneori, pe termen lung - ce să spunem în mărturisire? Un exemplu de cum să te pocăiești poate fi găsit în diferite surse. Poate fi o carte de rugăciune sau o carte separată dedicată acestui sacrament special.

Pregătindu-te pentru mărturisire, te poți baza pe porunci, încercări, să iei exemplul mărturisirii sfintelor asceți, care au lăsat note și zicări pe această temă.

Dacă construi un monolog penitențial bazat pe împărțirea păcatului în trei tipuri enumerate mai sus, este posibil să se determine partea, o listă aproximativă a plecărilor.

Păcatele împotriva lui Dumnezeu

Această categorie include lipsa de credință, superstiția, lipsa de speranță pentru mila lui Dumnezeu, formalitatea și lipsa de credință în dogmele creștinismului, murmurările și nerecunoașterea lui Dumnezeu, jurămintele. În acest grup vine o atitudine devastatoare față de obiectele de venerație - icoane, Evanghelie, Cruce și așa mai departe. Este demn de menționat faptul că serviciile nu au fost respectate pentru motive nerespectate și că au fost abandonate regulile obligatorii, rugăciunile și, de asemenea, dacă rugăciunile au fost citite în grabă, fără atenție și fără concentrare corectă. Junction la diferite învățături sectare, gânduri de sinucidere, un apel la vrăjitorii și purtarea de vrăjitoare talismane mistice este considerată apostazie, cum ar fi neapărat impusă o mărturisire. Un exemplu al acestei categorii de păcate este, cu siguranță, aproximativ, iar fiecare persoană poate suplimenta sau scurta această listă.

Păcatele împotriva vecinului

În acest grup, atitudinea față de oameni este considerată: rudelor, prietenilor, colegilor și pur și simplu cunoștințelor ocazionale și necunoscute. Primul lucru care se deschide cel mai adesea în inimă este lipsa iubirii. Adesea, în loc de iubire, există o atitudine față de consumator. Incapacitatea și refuzul de a ierta, ură, răutate, zlozhelatelstvo și răzbunare, lăcomie, condamnare, bârfe, minciuni, indiferență față de suferința altora, nemiloasă și cruzime - toate acele spini urâte ale sufletului uman trebuie să fie mărturisit. Afișate separat acțiuni în care a avut loc o auto-vătămare sau o deteriorare a naturii materiale. Pot fi lupte, extorcare, jaf.
Păcatul cel mai grav este avortul, care implică în mod inevitabil o pedeapsă bisericească după ce a fost mărturisită. Un exemplu despre ce pedeapsă poate fi este învățat de la un preot paroh. Ca regulă, penitența este impusă, dar va fi mai disciplinară decât una expiatorie.

Păcatele îndreptate împotriva sine

Acest grup este atribuit păcatelor personale. Deznădăjduirea, disperarea teribilă și gândurile propriei tale deznădejde sau mândrie excesivă, dispreț, vanitate - astfel de pasiuni pot otrăvi viața unei persoane și chiar o pot aduce la sinucidere.

Defectele precum beția, dependența de droguri, dependența de jocuri de noroc, de asemenea, afectează puternic personalitatea și, literalmente, în câțiva ani o distrug. Această categorie include lenea excesivă, lipsa de onestitate, pofta, gândurile voluptoase și comportamentul sfidător, precum și o predilecție pentru obscenități în suflet și în corp.

Un exemplu de mărturisire reflectă doar unele dintre păcate. Fiecare creștin care decide să se pocăiască în templu însuși ia în considerare starea de spirit și mărturisește păcatele.

Rolul unui preot

Este greu să supraestimez importanța păstorului, care are datoria de a accepta pocăința unui creștin. Mărturisirea este un exemplu al unității Bisericii, a conexiunii tuturor copiilor ei. Cum este posibil acest lucru? Preotul își asumă responsabilitatea de a asista la totalitatea Bisericii pe care persoana a adus pocăința. Prezența lui liniștită nu este altceva decât o mărturie a Domnului însuși despre o mântuire și pocăința creștinului care se gândește la suflet. Persoana se aduce la Biserică, pentru că Dumnezeu cunoaște păcatele pe care le comite. Pocăința trebuie să fie comisă de un copil al bisericii fără rușine, ascundere, auto-îndreptățire. Și preotul, fiind o imagine a comunității creștine și a Bisericii în ansamblu, primește lacrimi de pocăință. Numai mărturisirea este direcționată direct către Domnul, iar păstorul simbolizează natura divină-umană a Bisericii. Adesea preotul ajută să se deschidă, să se descurce cu jena și teama. Există destule întrebări sau câteva cuvinte sincere, astfel încât o persoană să poată da seama cum să construiască o mărturisire corectă. Un exemplu de astfel de asistență eficientă îl găsim în preotul Paul Gumilev. Acest pastor dezvăluie în creația sa aspecte importante pe care toți cei care doresc să-i aducă pocăință în templu se pot baza.

Un exemplu de mărturisire înaintea comuniunii

Arhimandritul Ioan Țăran a promovat crearea cărții "Experiența construirii unei mărturisiri". Această ediție tipărită este un exemplu perfect de mărturisire înaintea comuniunii. Părintele Ioan a considerat păcatele conform poruncilor date creștinilor de către Însuși Domnul. Înainte de a ajunge la împărtășanie, preotul ia îndemnat să-i ierte pe agresorii săi.

Prima poruncă proclamă existența unui singur Domn și nimeni altcineva nu trebuie să fie onorat ca Dumnezeu. Părintele Ioan a sfătuit pe enoriași să se întoarcă la conștiința lor și să verifice dacă această poruncă nu este încălcată. Inima are destule dragoste pentru Dumnezeu, există credință în El, speranța mila Lui. Nu veniți gânduri legate de apostazie și apostazie.

A doua poruncă îi avertizează pe credincioși de la crearea unui idol sau a unui idol. Adesea, acest mesaj este perceput ca având doar idoli păgâni materiali. Dar Ioan țăranul indică aspecte intangibile, reamintind că toți oamenii sunt sclavi ai plăcerilor și pasiunilor lor și, de fapt, servesc mai mult corpul și capriciile lui. Mai ales multă mândrie de hrană, din care cresc vanitatea și condamnarea.

A treia poruncă interzice pronunțarea numelui Domnului fără motive speciale, adică în zadar. Aici trebuie să ne amintim dacă jurăminte și exclamații cu numele lui Dumnezeu, pentru că chiar și rugăciunea împrăștiată poate fi atribuită o amintire goală a lui Dumnezeu. Părintele Ioan sa plâns și de pregătirea insuficientă pentru sacramentul mărturisirii. Chiar și mulți oameni împreunat sunt un exemplu de mărturisire, înregistrate pe suport de hârtie, pe care au găsit și copiat în Rugăciunea, care are nici o dorință de a cel puțin câteva ore pentru a apuca de treabă în meditație cu privire la starea lor pace interioară.

Astfel, enumerând toate poruncile unul câte unul, ciobanul cheamă să examineze în detaliu starea de spirit și să verifice dacă corespunde esenței mesajului.

Despre concisitate

Preoții cere adesea să mărturisească pe scurt. Aceasta nu înseamnă că nu este necesar să numim păcatul. Trebuie să încercăm să vorbim despre păcat, dar nu și despre circumstanțele în care a fost săvârșită, fără implicarea unor terțe părți, care pot fi oarecum implicate în situația, și nu a descris detaliile în detaliu. Dacă pocăința are loc în templu, pentru prima dată, este posibil să schița un exemplu de mărturisire pe hârtie, apoi în mustrând el însuși păcatele vor fi mai ușor pentru a obține împreună, aduc la preot, și, cel mai important, la Dumnezeu totul observat prin faptul că nu uita nimic.

Se recomandă pronunțarea numelui foarte păcatului: lipsa de credință, furie, insultă sau condamnare. Acest lucru va fi suficient pentru a transmite ceea ce deranjează și cântărește foarte mult asupra inimii. "Extracția" păcatelor exacte nu este o sarcină ușoară, dar așa se creează o mărturisire scurtă. Un exemplu ar putea fi următoarele: „Am păcătuit (a): mândrie, tristețe, limbaj rău, frica de puțină credință, lene excesivă, amărăciune, minciună, ambiția, lăsând serviciile și procedurile, iritabilitate, ispită, gânduri rele și impure, serbarile, lenea. De asemenea, mă pocăiesc de acele păcate pe care le-am uitat (a) și nu le-am spus acum. "

Mărturisirea, desigur, este o sarcină dificilă, care necesită efort și negare de sine. Dar când o persoană se obișnuiește cu puritatea și puritatea sufletului, nu mai poate trăi fără pocăință și sacramentul sacramentului. Creștinul nu va dori să-și piardă legătura nou-înființată cu Atotputernicul și va încerca numai să-l întărească. Este foarte important să ne apropiem de viața spirituală nu de "jerks", ci treptat, cu prudență, în mod regulat, să fim "credincioși în mic", să nu uităm de recunoștință față de Dumnezeu în absolut toate situațiile de viață.