Japonezii și demonii japonezi. Zei japonezi ai fericirii, norocului, morții și războiului

Țara soarelui în ascensiune - Japonia - este separată din punct de vedere cultural de restul lumii. Fiind relativ redusă pe teritoriu, Japonia a reușit să-și creeze propriul stil unic, propria sa tradiție, nu numai similară cu Occidentul, dar și cu statele estice din apropiere. Până acum, pentru un număr foarte mare de oameni, tradiția secretă din spatele celor șapte sigilii rămâne tradiția religioasă a zeilor japonezi și japonezi.

Lumea religioasă a Japoniei

Imaginea religioasă a Japoniei constă în principal din două componente - Budismul și Shinto. Dacă altceva poate fi cunoscut despre primul dintre ele cititorului de limbă rusă, atunci Shinto-ul japonez tradițional este cel mai adesea o ghicitoare completă. Dar din această tradiție apar aproape toți zeii japonezi și demonii venerați în mod tradițional.

Merită spus că, în mod formal, cu budismul și Shinto, majoritatea covârșitoare a populației japoneze se asociază ei înșiși - până la 90%, potrivit unor studii. Și aproape toți aceștia mărturisesc ambele religii. Aceasta este o caracteristică caracteristică a religiozității japoneze - tinde spre sinteza sincretistă a diferitelor tradiții, combinând diferite elemente ale practicii și ale doctrinei. De exemplu, zeii japonezi originari din Shinto au fost acceptați de metafizica budistă, închinarea lor continuând în contextul religios budist.

Shinto este calea zeilor

Este necesar să se spună pe scurt despre tradițiile care au dat viața panteonului zeilor japonezi. Primul dintre acestea, desigur, este Shinto, ceea ce înseamnă "calea zeilor". Istoria sa merge departe în istorie până în prezent încât este imposibil să se stabilească fără echivoc nici timpul, nici natura apariției sale. Singurul lucru care se poate spune cu exactitate absolută este că Shinto sa născut și sa dezvoltat în Japonia, rămânând o tradiție inviolabilă și distinctivă, până la expansiunea budistă, care nu avea nici o influență. Mitologia Shinto-ului este foarte unică, cultul este unic și perspectivele lumii sunt destul de dificile pentru o înțelegere profundă.

În general, Shinto se concentrează pe onorarea Kami - sufletul sau o esență spirituală a diferitelor creaturi, fenomene ale naturii, locuri și lucruri neînsuflețite (în sens european). Kami poate fi răutăcios și binevoitor, mai mult sau mai puțin puternic. Spiritele-patronii clanului sau orașului sunt, de asemenea, Kami. Acest lucru, precum și venerarea spiritelor ancestrale ale Shinto, este similară cu animismul tradițional și șamanismul inerent în aproape toate culturile și religiile păgâne într-o anumită etapă a formării. Kami sunt zei japonezi. Numele lor sunt adesea destul de complexe, uneori extrem de lungi - până la câteva rânduri de text.

Budismul japonez

Învățătura indianului Tsarevich din Japonia a găsit un teren favorabil și a înrădăcinat profund rădăcinile. Din secolul al VI-lea, de îndată ce budismul a intrat în Japonia, el a găsit mulți patroni în fața aristocraților puternici și influenți ai societății japoneze. Și după trei sute de ani am reușit să obțin religia de stat.

Prin natura sa, budismul japonez este eterogen, nu reprezintă un singur sistem sau școală, ci este împărțit în mai multe secte diferite. Dar, în același timp, se poate postula implicarea majorității în direcția Budismului Zen.

Din punct de vedere istoric, budismul se caracterizează prin integrarea religioasă. Cu alte cuvinte, dacă, de exemplu, o misiune creștină sau islamică sugerează că credincioșii convertesc o religie în alta, atunci budismul nu intră într-o astfel de confruntare. De cele mai multe ori, practicile budiste și învățăturile sunt vărsate în cultul existent, reînnoirea, Buddhizarea. Acesta a fost cazul cu hinduismul India, religie Bon în Tibet și multe alte școli religioase, inclusiv Shinto în Japonia. Prin urmare, astăzi este dificil să răspundem în mod neechivoc la ceea ce sunt zeii și demonii japonezi - fie Bodhisattva buddhi, fie spiritele păgâne ale naturii.

Influența budismului asupra shintoismului

De la mijlocul primului mileniu, și mai ales din secolul al IX-lea, Shinto a început să experimenteze cea mai puternică influență a budismului. Acest lucru a dus la faptul că Kami sa transformat pentru prima dată într-un apărător spiritual al budismului. Unii dintre ei au fuzionat cu sfinții budiști, iar mai târziu doctrina a fost proclamată că Kami trebuie chiar să fie mântuit pe calea practicii budiste. Pentru Shinto, acestea sunt idei neconvenționale - în primele zile nu a existat niciun concept de mântuire, de păcat. Nu a existat nici măcar o reprezentare obiectivă a binelor și a răului. Slujirea kami, zeii au condus lumea spre armonie, frumusețe, conștiință și dezvoltare a unui om care, el însuși, inspirat de legătura cu divinitățile, a decis ceea ce era bun și rău în fiecare situație concretă. Inconsecvența internă a celor două tradiții a dus la faptul că în trecut erau mișcări pentru purificarea Shinto-ului de la împrumutul budist. Încercările de a reconstrui tradiția inițială au condus la așa-numita restaurare a împăratului Meiji în secolul al XIX-lea, care a împărțit budismul și shinto-ul.

Superiori zei japonezi

Mitologia Japoniei include multe povestiri despre faptele zeilor. Primul dintre acestea era un grup de trei Kami, numit Takamagahara. Această trinitate shintoistă a inclus pe zeul suprem Ame-no Minakanusi, dar Kami, zeul puterii Takamusuhi - nu Kami și zeul nașterii lui Kamimusuhi-kami. Odată cu nașterea cerului și a pământului, s-au adăugat încă două Kami - Umasi Ashikibi Hikoyi - nu Kami și Ame no Tokotati-kami. Aceste cinci zeități au fost numite Koto Amazuki și sunt venerate în Shinto ca un fel de suprem kami. Sub ele, de-a lungul ierarhiei, se află zeii japonezi, a căror listă este practic infinită. Pe această temă în folclorul japonez există chiar un proverb că "Japonia este o țară de opt milioane de zei".

Idzanagi și Izanami

Imediat după Koto Amatsukami, urmează șapte generații de Kami, dintre care ultimele două sunt deosebit de venerate - cuplul căsătorit de Izanagi și Izanami, care dețin meritul creării lui Oyashima - Insulele japoneze. Ei au fost primul dintre kami care au avut capacitatea de a naște zei noi și a dat naștere multora.

Izanami este zeița vieții și a morții

Toate fenomenele acestei lumi sunt subordonate kami. Lucrurile materiale și fenomenele nemateriale - toate sunt conduse de zei japonezi influenți. Moartea este, de asemenea, acordată atenție unui număr de personaje divine japoneze. De exemplu, o poveste interesantă care povestește despre apariția morții în lume. Potrivit ei, Izanami a murit în timpul nașterii ultimului său fiu - zeul focului Kagutsuti - și sa mutat în lumea interlopă. Izanagi coboară în urma ei, găsește și chiar convinge să se întoarcă. Soțul / soția cere numai ocazia de a se relaxa înainte de călătorie și se mută în dormitor, cerându-i soțului să nu o deranjeze. Idzanagi întrerupe cererea și găsește în pat un cadavru urât corupt al fostului său iubit. În groază scapă sus, umplând intrarea cu pietre. Izanami, înfuriată de acest act al soțului ei, jură că o să se răzbune pe el, luând o mie de suflete umane la împărăția ei în fiecare zi. Astfel, ironic, japonezii zeii morții încep dinastia lor cu zeița mamei, marele kami care a dat viață tuturor. Idzanagi însuși sa întors la locul său și a fost curățat ritual după ce a vizitat lumea morților.

Zeii japonezi ai războiului

Când Izanami a murit, dându-i naștere ultimului ei descendent, Izanagi a mers într-o furie și la ucis. Mitul Shinto ne spune că, în urma acestui lucru, s-au născut mai multe Kami. Unul dintre ei a fost Takemikazuti - zeul sabiei. Probabil, el este primul cu care provin zeii japonezi de război. Takemăkazuți, cu toate acestea, nu a fost perceput ca pur și simplu un războinic. El a fost strâns legat de sabie și și-a întrupat semnificația sacră în sine, reprezentând, ca să spunem așa, sufletul sabiei, ideea lui. Și, ca o consecință a acestui fapt, Takemășăuți era asociat cu războaie. În urma Takemikazuti, asociate cu bătălii și luptele, este zeul Hachiman. Acest personaj a protejat soldații de la început. Odată, în epoca Evului Mediu, el a fost, de asemenea, venerat ca patron al clanului Samurai Minamoto. Apoi popularitatea sa a crescut, el a început să patrona proprietatea samurai ca un întreg, ocupând în același timp locuri proeminente în panteonul Shinto. În plus, Hachiman a servit drept gardian al fortăreței imperiale și împăratul însuși, împreună cu familia sa.

Patronii fericirii și norocului

Zeii japonezi ai fericirii constituie un grup de șapte kami, numit Cityfukdzin. Originile lor sunt destul de târzii și reprezintă imagini reproduse de unul dintre călugări pe materialul zeităților budiste și taoiste amestecate cu legendele tradiționale japoneze. De fapt, zeii japonezi ai norocului - numai Daikoku și Ebisu. Celelalte cinci sunt importate sau importate din exterior, deși au devenit bine stabilite în cultura japoneză. Astăzi, fiecare dintre cele șapte are sfera proprie de responsabilitate și influență.

Zeita Soarelui

Nu putem să nu menționăm unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai mitologiei japoneze - zeița soarelui Amaterasu. Soarele a ocupat întotdeauna o poziție importantă în religia umanității, deoarece este organic legat de viață, lumină, căldură, recolta. În Japonia, aceasta a fost adăugată la convingerea că împăratul este literalmente un descendent direct al acestei zeițe.

Amaterasu a fost din ochiul stâng al lui Izanagi în momentul în care a efectuat ablația purificării sale. Împreună cu ea, mai multe Kami au venit în lume. Dar două dintre ele ocupau locuri speciale. În primul rând, Tsukuyomi este zeul lunii, născut dintr-un alt ochi. În al doilea rând, Susanoo este zeul vântului și al mării. Astfel, fiecare triadă a primit destinul său. Mai multe mituri spun despre expulzarea lui Susanoo. Zeii japonezi l-au alungat pentru o serie de greșeli serioase împotriva sora și tatăl său.

Amaterasu a fost venerat ca patrona agriculturii și producției de mătase. Și mai târziu a fost identificată cu Buddha de Vairochan, venerată în Japonia. De fapt, Amaterasu a devenit șeful panteonului japonez.