Fariseul e asta? Semnificația parabolului și semnificația cuvântului

Biblia este o carte unică. Nu este pentru nimic numit etern. Nu numai pentru creștinii din toate religiile, Biblia conține ghiduri și instrucțiuni valoroase, lecții de viață și credință. Dar chiar și pentru orice persoană atee, este extrem de importantă, deoarece, în ciuda prescripției pentru scriere, este un cod moral și etic al moralității, un manual pentru educația adecvată a sufletului și a inimii.

Parabolele biblice

Cele 10 porunci nu sunt singurele reguli care explică în mod direct și concret modul în care ar trebui construite fundațiile comunității umane. Unele potențiale morale poartă în ei înșiși parabolele expuse în Biblie. În aceste mici istorii de zi cu zi, cele mai importante adevăruri sunt învelite într-o formă voalată, filosofică, vorbesc despre valori spirituale și morale eterne, caracteristice nu unui popor, ci a întregii omeniri. Iar dacă ignorăm interpretarea religioasă specifică a parabolelor, le considerăm în contextul întregii istorii a evoluției umane, atunci fiecare dintre noi poate învăța multe lucruri utile pentru noi înșine. De exemplu, o poveste despre fariseu și public. Cititorul obișnuit, care nu este împovărat de bagajele cunoștințelor culturale și istorice despre evrei, este greu de înțeles aspectul său religios și cultural. Pentru a face acest lucru, ar trebui să vă familiarizați cu realitățile socio-politice ale epocii, care se reflectă în parabola. Și mai întâi se ridică întrebarea: "Fariseul este cine este așa?" La fel, ca și colectorul de taxe. Să încercăm să ne dăm seama!

Materialul de referință

Adu-ți aminte de conținutul parabolei? Colectorul de taxe și fariseii se roagă în templul lui Dumnezeu. Primii umili iși iartă iertarea pentru păcatele lor, recunoscând imperfecțiunea lor. Al doilea îi mulțumește lui Dumnezeu că nu aparține castei de cerșetori despicabili. Din context, înțelegem ce înseamnă "fariseul". El este o persoană bogată, aparținând straturilor bine dispuse ale populației.

Și pentru a înțelege mai bine sensul cuvântului, să examinăm dicționarele explicative și cărțile de referință. În dicționarul lui Ushakov se spune că în Iudeea antică, fariseul este un reprezentant al unuia dintre cele mai mari și mai influente partide religioase și politice. Avea dreptul de a intra numai în cetățeni eminenți, bogați, în cea mai mare parte locuitori ai orașelor. Educația bună, cunoașterea dogmelor religioase și cărțile sacre evreiești a fost, de asemenea, o condiție indispensabilă pentru acceptarea în farisei. Și, în cele din urmă, reputația nemărginită a slujitorului zelos al bisericii! Fără ea, fariseul nu este fariseu! Membrii partidului au cerut respectarea strictă și manifestarea tuturor regulilor și semnele evlaviei și a zelului crescut! În consecință, fanatismul și ipocrizia au fost practicate în mod asiduu în rândul reprezentanților partidului. Ei urmau să servească drept exemplu oamenilor simpli, standardul adevăratului serviciu pentru Dumnezeu. Cât de mult am reușit, vom arăta parabola "Despre farisei și publiciștii".

Analiza imaginilor

Este expusă în Evanghelia după Luca. Autorul scrie că Isus a spus o poveste în special pentru acei studenți care se consideră drepți și umili pe alții bazate pe acest lucru. Parabola fariseului și Vameșului indică în mod clar că cei care se consideră deasupra celuilalt, mai bine, mai pur, mai spiritual, și este mândru de ea, ca un anumit avantaj de merit speciale cu caracter personal înaintea lui Dumnezeu, eu sunt sigur că a câștigat deja împărăția lui Dumnezeu - este profund greșită. De ce? La urma urmei, vameșul și fariseul sunt așa cum au fost la poli opuși. Unul nu păcătuim, să respecte cu strictețe postul, donează în mod voluntar biserica o zecime din venitul lor, deteriorarea activității sale nu este văzut. Al doilea, dimpotrivă, în conformitate cu legea, atunci considerată o persoană demnă de dispreț. Colectorul de taxe este colectorul de taxe. El îi slujește pe romani, ceea ce înseamnă că ne urăsc și disprețuiesc evreii originari. Dialogul cu publicanii a fost considerat o profanare, un păcat. Dar cum să înțelegem ultima linie a parabolei?

moralitate

La sfârșitul povestirii lui Luca numele lui Hristos argumentează: vameșul care sincer sa rugat și amar rău pentru păcatul său, iertarea este mult mai demn decât fariseul, se uită la toată lumea și totul în jos. Fariseii au susținut cu Isus, pervertit esența creștinismului, este dogma, nu o credință vie. Din cele mai vechi timpuri cuvântul a dobândit o colorație de evaluare negativă a devenit abuziv. Iar vameșul în templu se comportă cu umilință, cu auto-înjosire, umilință. Iar acest lucru merită iertarea. Una dintre cele mai îngrozitoare păcate din Biblie este mândria. Ea este infectată cu un fariseu. Din aceasta colectorul de taxe este gratuit. Prin urmare, concluzia: oricine se va înălța, va fi smerit înaintea lui Dumnezeu. Și umilirea este înălțată și introdusă în Împărăția Cerurilor.

Lecții de moralitate

Ce putem lua din pildă pentru noi înșine, noi, oamenii obișnuiți, nu foarte religioși, nu întotdeauna observând posturi și alte ritualuri? Mai întâi de toate, trebuie să înțelegem că, în niciun caz, nu putem urca. Trebuie să ne amintim mereu: rangurile, regalia, finanțele nu ne sunt date pentru totdeauna. Și nu eliberați-i de responsabilitatea pentru mișcările și faptele lor spirituale. Și în fața veșniciei sunt toate - și primele fețe ale statelor și ultimii cerșetori. Toți oamenii se naște la fel, toți sunt și muritori. Prin urmare, nu trebuie să urci. Cu cât ne comportăm mai modest, cu atât mai mult va fi recompensa.