Sf. Mare Mucenic Euphemia Vschvalnaya

De ce să imaginea sfinților

Vârsta mucenilor

Orașul Calcedon a fost înființat în 680 î.Hr. e. în Asia Mică, pe țărmurile Mării Negre sau, mai degrabă, în Bosfor. A fost unul dintre orașele Greciei antice, și mai târziu pentru o perioadă a apartinut persanilor. În Imperiul Roman a devenit centrul unei provincii, Bithynia, sub controlul proconsulului. La începutul secolului III d.Hr., el era un om pe nume Prisk. Dioclețian, care a domnit apoi în imperiu, este cunoscut pentru abdicarea voluntară a tronului. Dar în istoria creștinismului, el este, mai presus de orice, persecutorul crud al adepților credinței adevărate. În timpul domniei sale, mulți creștini au devenit faimosi în imaginea sfinților. Mucenicia în numele lui Hristos a fost percepută de acești oameni ca un dar al lui Dumnezeu. Unul dintre aceștia este Sfântul Mare Mucenic Eufemia Vsevahvalnaya. Mai multe detalii despre aceasta sunt date în povestea compusă de sfânt Demetrius de Rostov.

Vacanță în onoarea idolului

Fata era fiica pionierului senator Philofron și a soției sale, Feodoria. Pentru a fi creștin în acele vremuri, menită să vă pună viața în pericol numai prin faptul că vă predați credință nedorită de putere. În Calcedon a fost un templu păgân, dedicat lui Ares (Marte). Pentru ortodocși, acest lucru a însemnat nu numai închinarea la idoli, ci de a locui în ea demon. În viața menționează că, disprețuind bogomerzkih de vacanță, care a vrut să aranjeze un proconsul în onoarea lui, creștinii se ascundeau și pe ascuns, de teama de mânia autorităților, a efectuat serviciul adevăratului Dumnezeu, Domnul nostru Isus Hristos. Dar sărbătoarea în onoarea lui Ares a fost, aparent, concepută și ca un fel de provocare. Oricine nu a venit la templu și nu a adus victimele, ar putea fi pedepsit doar pentru el. Ventilatorul atât mai mult, deoarece, cel mai probabil, această persoană a fost răstignit, așa cum a fost numit pagani.

Patruzeci și nouă de creștini

Prisk a ordonat să facă o căutare strictă a celor care nu au venit la sărbătoare. Într-un loc secret, au fost găsite 49 de rugăciuni creștine. Euthymius era printre ei. Casa, unde slujba a fost ținută, a înconjurat, a spart ușile și toți oamenii care erau acolo cu ridicol au fost târâți la domnul Calcedon. Nici unul dintre ei nu a început să-și ascundă religia. Nici amenințarea teroristă a torturii, nici promisiunea de faimă și avere pentru renunțarea la credința adevărată nu au avut efect. Tot ce le-a putut oferi, acești oameni au respins mult timp în numele lui Hristos. Aruncarea la creatură în locul Creatorului pentru ei era mai rea decât moartea. Se poate imagina doar cum au fost torturati timp de 19 zile, dar nici o singura persoana nu a fost amagita. În timpul ultimei întâlniri cu ei, realizând inutilitatea agresiunii și a convingerii, proconsul a atras atenția asupra Eufemiei. Poate milă strecurat în inimă, sau poate a crezut că o fată tânără se poate speria și rupe, dar Priscus ei separat de restul sortit. Totuși, domnul atotputernic al provinciei și-a supraestimat capabilitățile.

Pe roată

Încercând să înșele frumusețea, și-a promis darurile ca să părea imposibil să refuzi. Dar fata era fermă, comparând-o cu șarpele, care putea să-l seducă odată pe Eva. Un conducător furios a ordonat să pregătească o "roată". Probabil că nici un Inchizitor din vremurile ulterioare nu ar fi inventat un astfel de instrument de tortură. Era o roată din lemn cu cuțite ascuțite. Pentru el au legat victima și s-au răsucite. În același timp, bucăți întregi de carne au fost tăiate din corp. Acest lucru sa întâmplat cu un tânăr creștin. Dar ea nu a strigat în durere, dar ea sa rugat lui Isus Hristos. Și instrumentul monstruos sa oprit. Nici încercările servitorilor nu l-ar putea face să se rotească din nou. Și sfântul martir Eufemia Vsevahvalnaya a coborât cu el complet neatins, mulțumindu-i și lăudându-L pe Dumnezeu.

Iar flacăra nu sa ars

Ce ar putea un păgân să se gândească la o astfel de minune? Recunoașteți în acest fel acțiunea lui Dumnezeu, pe care el la rugat pentru ajutor și a fost lăudat de fată? Pentru aceasta el era deja incapabil și, desigur, sa gândit la magie. Chiar tot ce sa întâmplat după aceea nu la convins de măreția și bunătatea Domnului. Flacăra din cuptor, care a fost aprinsă de ordinul său, nu a înspăimântat-o ​​pe fată. Amintirea în rugăciune a modului în care Dumnezeu îi proteja pe trei tineri din Babilon de foc, ea a așteptat fără frică, când a fost aruncată în gura de flacără. Cei care trebuiau să o facă au fost numiți Victor și Sosthenes. Intenționând să execute ordinul, au fost onorați să vadă în cuptor îngerii, care "au zgâriat" focul. După aceea, nu îndrăzneau să atingă victima mâniei domnitorului. Chiar și după amenințări, ei nu s-au supus, au crezut în Hristos și au fost închiși. Comanda a fost făcută de alții și imediat arsă în flăcările care scăpaseră din cuptor. Și Eufemia stătea nevătămată în foc și cântă un cântec pentru slava Domnului.

Moartea în Numele Domnului

O mulțime de chin a fost inventat de Prisk pentru captiv, pe care el la considerat o vrăjitoare. Nu o rupea, iar toate torturile nu i-au făcut nici un rău. Vîrful pe care dorea să-l taie era plictisitor, șerpii din șanț, unde o aruncau, nu o mușcau, ci o duceau pe sine pe țărm. Apoi au luat pe martir la circ pentru a trăda execuția obișnuită pentru creștini, pentru a fi rupte de fiare. În rugăciune, ea la rugat pe Dumnezeu să-și accepte sacrificiul și să-i liniștească sufletul în satele martirilor și sfinților. Lionii și urșii eliberați în arenă au lins picioarele celui pe care trebuiau să-l rupă în bucăți. Numai o rană mică a sângerat pe corpul ei. În cele din urmă, Atotputernicul a condus la rugăciuni, iar ea a murit, dovedindu-și viața proprie "infirmitatea demonilor și nebunia chinuitorului". Imediat a început un cutremur. Templele păgâne și zidurile fortăreței s-au prăbușit, îngropând pe cei răi de sub ei. Toți au fugit, iar părinții și-au luat fiica și au fost îngropați lângă oraș. În acest loc a fost construit primul templu în onoarea sfântului.

Pe pictogramă - cu o cruce și o parcurgere

Nu există multe imagini iconografice ale lui Euphemia Vsvalential. Cea mai veche dintre cele cunoscute datează din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Există, de asemenea, un diptic al secolului al XI-lea, situat în mănăstirea Marelui Mucenic Ecaterina. Pe o altă icoană din Sinai, Euphemia Vschvalnaya este descrisă împreună cu Marele Marte Marinar. Alte imagini ale sfântului sunt în templele din Cappadocia. Toate datează din perioada bizantină. Cel mai vechi text care descrie viața și martiriul, al cărui autor este cunoscut, este "Cuvântul suferinței WMC. Evfimii Vsevahvalnoy »Mitropolitul Amasiei Asteria. El menționează imagini ale martiriului. Ele puteau fi văzute în templu, care era la mormântul ei. Din secolul al X-lea, a început să scrie nu numai cu o cruce, ci și cu un sul în mână. Acest lucru se datorează unui miracol, despre care scria Sf. Dimitrie de Rostov.

Miracol postumos

În secolul al V-lea după nașterea lui Hristos, monofiziții au intrat în mare putere, negând natura umană a lui Isus Hristos. Pentru a formula cu precizie dogma, Calcedon a fost convocat IV Consiliul Ecumenic. Erezia a fost atât de întemeiată în momentul în care exista un adevărat pericol de perversiune a adevăratei credințe. Au fost 630 de persoane care au reprezentat toate bisericile creștine locale. Printre ei au fost reprezentanți proeminenți ai Ortodoxiei, mai târziu glorificați în fața sfinților. Dar o dezbatere foarte lungă nu a dat niciodată rezultate. Atunci Anatoly, Patriarhul de Constantinopol, a sugerat ca decizia să fie dată Duhului Sfânt. Sfântul Mucenic, desigur, a fost purtătorul lui. Mărturisirea credinței monofiziți și a ortodocșilor înregistrate pe două suluri. Ei au deschis mormântul sfântului, au pus-o pe piept și, în prezența împăratului, care era atunci Marcian, a fost închis și a fost plasat un gardian. După trei zile de post și de rugăciuni întărite, mormântul a fost deschis. Mărturisirea monofizită stătea la picioarele sfântului, iar ea a ținut adevărul în mâna dreaptă, pe care scrollul i la dat patriarhului. Astfel, ereticii au fost confundați.

Venerație în Rusia

Dacă vorbim despre Rus vechi, se presupune că imaginea Sfintei Eufemia era încă în biserica Sfânta Sofia din Kiev, care este prima jumătate a secolului al XI. Sfârșitul secolului al XV-lea se datorează imaginii sale în biserica Sf. Simeon, ospitalitatea mănăstirii Zvenigorod, din Veliki Novgorod. Cu scrolul - pe tableta de icoane de la începutul secolului al XVI-lea, care se numește "Crăciun". Concepția Sf. Ioan Botezătorul și Sf. Eufemia Vsevahvalnaya ", ea se află în același oraș pe malul lacului Ilmen.

În imaginea sfântului a urmat tradiția bizantină. În Europa de Vest, ea apare mai des ca o fată tânără credincioasă care deține un simbol al crinului, sau o ramură de palmier care este un simbol al martiriului. Completați aspectul unei mantie și a unei diademe pe cap. Multe icoane sfinte au fost făcute pentru pelerini de către călugărul Paisie al Sfintei Treimi. A spus despre o întâlnire cu Euthymia cu unul dintre oaspeții săi. Cea mai mare parte a bătrânului a fost uimită cum o astfel de fată fragilă putea suporta torturi inumane. Ea a răspuns. Ea a spus că, dacă știa despre gloria care așteaptă pe sfinți, ea se va ruga pentru chinuri și mai mari.

Dacă întrebați cu credință

Eftimie Vsevahvalna a fost venerată în Calcedon, unde a trăit. Templul cu moaștele sale se afla în același loc în care sfântul a fost îngropat de părinți după moartea sa în arena circului roman. În mormântul de marmură era o chivotie cu relicve, iar pe lateral - o mică gaură. În fiecare an, în acea zi, atunci când ea a suferit pentru Hristos, a deschis după serviciu, iar episcopul ia un burete uscat mai întâi, prăjit sânge sfânt. A mirosit și vindecat orice boli. Există numeroase cazuri în care sfântul ia ajutat pe bolnavi, iar în Rusia. Din anumite motive, se crede că fiecare sfânt are o "specializare" proprie. Dar, de fapt, ei, trăind în slava lui Dumnezeu, pot să ne roage pentru noi orice milă pentru noi, dacă cerem cu credință. Icoana miraculoasă a fost găsită în unul dintre satele rusești în iulie 1910. Oamenii roagă ei, a scăpa de o durere de dinți, orbire, ea a fost ușurată sat și rural dizenteriei, care la acel moment amenințat cu moartea, și de multe ori are cauza sa. Seceta a fost motivul pentru care localnicii au început să ceară saparea unui puț la locul unde a fost găsită icoana. Un vis despre nevoia a fost văzut de unul dintre țărani. Și numai după ce cererea a fost îndeplinită, vremea a fost bună.

Rumegări postumoase ale Eufemiei

Marele mucenic nu a rămas singur după moartea sa. În secolul al VII-lea, Calcedon a fost jefuit de persi. După ce au părăsit puterea de teamă că nu a fost ultimul atac, au fost transportați la Constantinopol. Dar chiar și acolo nu au găsit pace. În epoca iconoclasmului din Bizanț (VII-începutul secolului al IX-lea), ereticii au luptat cu venerație nu numai a icoanelor, ci și pentru moaștele sfinților. Moaștele lui Eftimie, Cel Binecuvântat, au fost murdare și aruncate în mare. În mod miraculos, chivotul a fost preluat de negustorii care treceau și aduceau altarul pe insula Limnos. Ei au rămas pe această bucată de sushi, au construit o biserică mică pe cheltuiala lor și au slujit "sfântului" lor toată viața. Atunci când episcopul locului a dorit să transfere rămășițele sfinte mai potrivit pentru ei la biserică, ea a fost opus acestui fapt, părând să-l într-un vis. Acolo au fost, până când stăpânirea iconoclastelor sa terminat. Apoi relicvele s-au întors la Constantinopol. Acum se știe că este Istanbul, iar Calcedon a devenit parte a metropolei. Dar acolo, și până în prezent, templul era intact, care a fost construit în apropierea locului de odihnă al martirului. Și poporul pentru aI cere ajutor, se obține dacă într-adevăr crezi în Isus Hristos și martirii care au murit pentru gloria de ea.