Călugărul este ... Sf. Sfinți ai Țării ruse

Cât de des, când spunem niște cuvinte, nu ne gândim la adevăratul lor înțeles. De ce se adaugă numele unor sfinți cuvântul "venerabil"? Această întrebare apare adesea la aceia care încep să împărtășească credința. Deci, hai să ne dăm seama.

sens

Călugărul este una dintre categoriile, ele sunt, de asemenea, numite "fețe", pe care este comună împărțirea sfinților în funcție de fapte în timpul vieții lor pământești.
Deci, ce înseamnă cuvântul "reverend"? Așa-numiții călugări sfinți, care, prin viața și faptele lor, au încercat să-i placă lui Dumnezeu, au devenit ca el și au reușit în acest scop, prin urmare, numai titlul monahilor, înălțați de biserică.

Este important de reținut că reverendul este un fenomen unic, care nu are analogii în creștinism. Desigur, în fiecare rang de sfinți există multe exemple de asemănare cu Dumnezeu, dar sfinții sfinților s-au deosebit de ceilalți printr-o dorință specială, dezinteresată de a sluji unui Domn distins printr-un grad extrem de negare de sine. După ce au urcat pe calea ascetismului, au refuzat toate bunurile pământești și s-au dedicat în întregime slujirii Celui Prea Înalt.

Primele exemple de ascetism

Deja în timpul persecuției creștinilor de către Imperiul Roman au apărut oameni care au condus un mod de viață ascetic. În acel moment, fapta lor nu era încă admirație și reverență, iar glorificarea de către biserică nu se putea datora decăderii lor în numele lui Hristos. Cei care au combinat exploatările ascetului și martirului sunt numiți călugări.

Primul reverend

Primii călugări erau călugări-pustnici Egipt și Palestina. Datorită lor, monahismul sa răspândit în întreaga lume.

Primii călugări ruși erau Anton și Theodosius al Peșterilor. Ei au fondat Kiev-Pechersk, și în ciuda faptului că călugării nu au fost primii în Rusia, t. Pentru a. Dovada vieții monahale îndeplinite înainte, acestea sunt considerate a fi fondatorul monahismului rus.

Personalitatea lui Serghei din Radonej

Renașterea vieții monahale după invazia mongolă din Rusia este obligat să Serghie de Radonej, a fondat Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie, și-a lăsat mulți studenți care au pus ulterior bazele noi mănăstiri și ridicate de noi adepti, canonizat Sf. Ce înseamnă aceasta, o persoană cu adevărat legendară, pentru Ortodoxia Rusă și pentru întregul stat rusesc?

Acest reverend Serghie și tovarășii săi au inițiat renașterea spiritualității poporului rus. În timpul încercărilor dure care au căzut la pământul rusesc, el a reușit să adune oamenii împreună și să dea impuls formării spiritului "rusesc" care rămâne cu poporul nostru și până acum.

Contribuția sa la formarea statalității ruse a fost, de asemenea, semnificativă, care, după cum o știm, începe chiar din vremea Sfântului Serghie.

Poporului rus a arătat cât ar trebui să fie idealul vieții umane, devenind un exemplu pentru multe generații. Influența sa asupra vieții ortodoxe a Rusiei se resimte chiar și acum, la șapte secole după moartea sa.

Serafim de Sarov

Un alt sfânt, care nu poate fi spus despre acest subiect, este Serafimul Monk de Sarov, în lumea lui Prokhor Isidorovich Moshnin (Mashnin). El este cel mai strălucit reprezentant al ortodoxiei ruse din perioada sinodală, care a durat între 1700 și 1917.

Născut într-o familie devotat și pios, Prohor din copilărie a fost înconjurat de minunile lui Dumnezeu: el nu a fost rănit când a căzut din turnul clopotniță al bisericii, și a fost vindecat de o boală gravă, după ce mama sa a fost Fecioara Maria.

Până la vârsta de șaptesprezece ani, băiatul a hotărât în ​​cele din urmă să părăsească viața lumească și, după ce a luat juramintele monahale și a ridicat la rangul de ieromonah, și-a ales propria viață deșertului. El sa așezat lângă râul Sarovka în propria sa tăietură, unde sa rugat de mai mulți ani și a păstrat jurăminte.

Pentru fapta sa spirituală, Serafim a fost înzestrat cu darul de previziune și lucrare minunată. Din acest moment, se încheie perioada de izolare pentru el. El începe să primească pe toți cei care au nevoie de ajutorul său, îi ajută pe sfat, vindecă, profețează și lucrează minuni.

Prin edificările sale, bazat pe Sfânta Scriptură și pe învățăturile sfinților, el a convertit credința adevărată a multora înșelătoare și toți cei care au venit la el au cerut credință în Dumnezeu.

El a murit în 1833 în fața icoanei Maicii Domnului "Tenderness", pe care și-a rugat-o toată viața. Odată cu moartea lui Serafim, miracolele lui nu au sfârșit, iar oamenii au continuat să vină în mormânt pentru ajutor, colecând cu grijă toate dovezile de mijlocire. În 1903, la cererea lui Nicolae al II-lea, Serafim de Sarov a fost clasat ca un sfânt.

smerenia Lui, înțelegere a naturii divine a tuturor testelor, lupta spirituală și iubirea de oameni a făcut cel mai mare adept al Sf. Serafim din Rusia, al cărui nume este venerat în ziua de azi, iar oamenii de astăzi vin la moaștele sale pentru ajutor și protecție.

Optina Bătrâni

Nu se poate ignora unul dintre centrele spirituale ale Ortodoxiei ruse - Desertul Optina. Este greu să-i supraestimez importanța în istoria Rusiei. Fiind un exemplu unic al renașterii spirituale, mănăstirea sa remarcat printr-o activitate specială monahală - bătrânia. Călugării optini au fost înzestrați cu darurile de viziune, vindecare și minuni. Ei erau învățători spirituali adevărați.

Distrugerea mănăstirii de către bolșevici

Revoluția din 1917 a ars tot ce era baza culturală și spirituală a statului, bolșevicii și Optina nu au cruțat mănăstirea. Noul guvern a fost ostil față de Ortodoxie, văzând-o ca o amenințare la adresa noului sistem de stat.

Prin urmare, deșertul Optina a fost uitat treptat, ceea ce a permis bolșevicilor să închidă mănăstirea fără nici o amenințare pentru reputația lor politică. Acest lucru sa întâmplat în 1923. În clădirile sale a fost construită o fabrică de cherestea, iar mănăstirea a fost dată casei de odihnă. Mulți dintre bătrâni au fost persecutați și nebuni.

Renașterea mănăstirii a avut loc în 1987, când statul sa întors la Biserica Ortodoxă Rusă tot ceea ce a rămas la acea vreme din mănăstire. A început restaurarea mănăstirii și, încă din 1988, în biserica sa de poartă și în Catedrala Vvedensky, au fost organizate servicii divine.

În același an, Consiliul Local al ROC a fost glorificat pe Ambrose Optina, primul din cei paisprezece bătrâni. În 1996, cei treisprezece bătrâni rămași au fost clasificați drept sfinți locali, iar în anul 2000 au fost glorificați pentru venerarea generală a bisericii.

Acum, mănăstirea efectuează o lucrare de iluminare, are o editură proprie, a apărut un site unde puteți afla istoria sa, obțineți sfaturi. Și în fiecare zi, ca vechiul, porțile mănăstirii sunt deschise pentru numeroase grupuri de pelerini.

Tradiția venerării reverendului

Dacă vă uitați la calendarul bisericii, veți găsi cu greu în ea cel puțin o zi, care nu va fi amintit de Sfântul sfânt. Se întâmplă adesea că mai multe nume sunt onorate în aceeași zi. De aceea este destul de greu să vorbim despre venerarea Reverendului. Să o facem pe exemplul celor mai renumiți sfinți - Serafim de Sarov și Serghie din Radonej.

Potrivit statisticilor și site-ului "Templele Rusiei", pe 22 octombrie 2017, 303 de biserici sunt dedicate lui Serafim de Sarov în toată Rusia, lui Sergei Radonezhsky - 793.

Este demn de remarcat faptul că aceste informații nu pot fi complet corecte, t. Pentru a. Statisticile iau în considerare nu a supraviețuit, și temple, biserici, care pot fi conduse de către credincioși vechi, precum și bisericile construite capela si casa. De exemplu, cum ar fi templul lui Serafim de Sarov, situat pe teritoriul Institutului de Cercetare Pediatrie și Chirurgie a Copilului din Moscova. Templul este situat într-una din clădirile Institutului și nu are o clădire proprie.