Akathist Anastasia a Obligatoriu de la Curte și Penitenciar

Acatistul Anastasia de la Sirmium este considerat unul dintre textele liturgice, The promovează cel mai puternic rugăciuni de penitență adecvate la cu venerație și recunoștință față de Dumnezeu și mijlocitor ceresc, Anastasia. În acest articol, semnificația termenului "Akathist" va fi dezvăluită. De asemenea, în articol există o scurtă relatare a vieții Sfântului Anastasia Uzozreshitelnitsa.

Acatistul

În primul rând, câteva cuvinte despre ceea ce este Acatistului. Asta este un gen special de cântece ortodoxe. Tradus din limba greacă, numele său se traduce ca fiind "fără ședință", adică aceste lucrări sunt de obicei efectuate în picioare. De regulă, este dedicată Mântuitorului, Fecioarei Maria sau unui sfânt, glorificat de Biserica Ortodoxă Rusă. De exemplu, acatistul sfântului martir Anastasia Oozreshitelnitsa. Textele acatiștilor au un caracter laudativ și, spre deosebire de genul mai vechi asemănător, contakion, conțin o serie de exclamații începând cu cuvântul "Bucură-te". Aceste fraze se numesc "Hayretism".

De mult timp, în acest gen a fost scris un imn bisericesc, acatistul celui mai sfânt templu. Mai târziu, au apărut și alte lucrări scrise conform principiului imitației modelului original. Astfel, cântarea dedicată Sfintei Fecioare a determinat structura tuturor operelor ulterioare ale acestui gen, inclusiv textul acasistului Anastasia Uzozreshitelnice.

Gloria genului

În tradiția ortodoxă rusă, acest tip de imn a fost cel mai răspândit destul de târziu. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, numărul de acatiști a început să crească de la an la an. Deci, de la începutul secolului XX, un consiliu special biserică, se angajeze în cenzura literaturii religioase, a aprobat aproximativ o sută cincizeci de imnuri scrise de autori ruși. Aproape de două ori mai multe acatiști au fost cenzurate din cauza inconsecvenței lor în conținut sau în structură.

Chiar și mai multe imnuri ale acestui gen a fost creat după Revoluția din Octombrie, în timpul persecuției crudă a Bisericii Ortodoxe, unde multe biserici au fost distruse și o parte a clerului a fost supus represiunii brutale. Apoi, datorită circumstanțelor, mulți oameni au fost forțați să-și ascundă părerile religioase. Nevoia de a se ruga împreună a fost adesea întâmpinată la închinarea la domiciliu. Apoi, pentru a ajuta pe credincioși și au venit imnuri, dintre care, una dintre cele mai populare a fost Anastasia Acatistul de la Sirmium, pe terenul și închisoarea protejate. Acest gen a fost în cerere în care nu o ușor pentru Biserica Ortodoxă Rusă la momentul deoarece serviciul cu Acatistul de performanță nu necesită prezența clerului. Nu este chiar necesară cunoașterea profundă a structurii canonice a închinării.

Un fel de imnuri cu adevărat populare

Datorită limbajului relativ akathists simplitatea (acestea sunt, de obicei scrise în limba rusă adaptat la versiunea modernă slavonă bisericească) și o mică cantitate de astfel de produse, au început foarte repede să se răspândească printre oameni prin cuvânt din gura. Au apărut, de asemenea, numeroase colecții de acatiști, tipărite în tipografii de tipărire amatori. Akathistul Anastasia Obscenitelnitsa a fost întotdeauna o parte indispensabilă a conținutului unor astfel de publicații.

După revoluție, timpul a adus cu ea un avantaj pentru creatorii operelor de acest gen. Acum textele nu ar fi trebuit să fie supuse unei cenzuri stricte. Astfel, a fost deschis un vast câmp pentru activitatea autorilor versurilor spirituale.

A doua naștere a genului a fost deja în ultimul deceniu al secolului al XX-lea. După perestroika, când editura literaturii spirituale a ieșit din subteran, au apărut mulți noi autori care erau interesați de genul acatistului. Potrivit unor experți în domeniul literaturii spirituale, în prezent se creează anual circa cincizeci de acatiști noi în limba slavonă a Bisericii. Pe suprafețele World Wide Web există site-uri specializate în editarea de lucrări de acest gen. Printre devotatii acestor poezii spirituale, este posibil sa se identifice scriitori precum Evgheni Khrapovitski si Alexander Trofimov. Pe lângă eșantioanele scrise în limba slavonă, există un număr semnificativ de texte scrise în alte limbi, inclusiv în limba rusă modernă. Potrivit unor surse autoritare, în prezent numărul total de acatiști se apropie de două mii.

Viața lui Anastasia Obscenești

Akathist, dedicat acestui sfânt, ocupă în mod legal locul său demn printre cele mai bune exemple de acest tip de imnuri spirituale. Sfântul Anastasia a suferit chinuri în zona care face parte din Imperiul Roman, în locul căruia se află Serbia modernă.

Anii ei de viață nu au fost stabiliți cu siguranță. Se știe doar că a trăit în secolul al patrulea de la nașterea lui Hristos în vremuri de persecuție teribilă a creștinilor. În tradițiile diferitelor națiuni, acest martir este numit în mod diferit, în conformitate cu normele pronunțării unei anumite limbi. În Grecia. De exemplu, a numit Aiguilles sau Aya și la vest la numele său adăugat Sirmiyskaya pseudonim, cu numele orașului Sirmium, în cazul în care ea a fost martirizat.

Marele mucenic Anastasia Slănicul sa născut în capitala Imperiului Roman. Tatăl ei era un om de stat. El a aderat la religia oficială a Romei în acea vreme - sa închinat panteonului zeilor din Olympus. Mama Anastasia ascunsă de toți creștinii. În tradiția credinței sale, ea a hotărât să ridice o fiică, Sfânta Anastasie patronă, în care a fost ajutată de sfântul Chrysogon, care a devenit pentru fiica ei un mentor înțelept și înțelept. Când mama a murit, tatăl a decis să se căsătorească cu fiica unui roman nobil și bogat. Anastasia a rezistat acestei căsătorii cu toată puterea ei, dar soarta a fost decisă împotriva voinței ei.

Custodia prizonierilor

Creștinismul din acea epocă a fost supus persecuției de către autoritățile romane. Aderenții noii religii au fost torturați cu cruzime în închisori. Unul dintre cele mai populare spectacole printre toate clasele de cetățeni romani a fost hrănirea creștinilor cu lei. Mii de oameni urmau să vadă această execuție teribilă.

Dar chiar și într-o perioadă atât de groaznică pentru creștini, Anastasia a arătat îngrijorarea față de frații și surorile ei prin credință. Le-a vizitat în închisori, le-a adus mâncare și le-a vindecat de boli.

După ce a aflat acest lucru, soțul a bătut cu greutate Anastasia și la pus sub arest la domiciliu. Profesorul ei, Sf. Chrysogon, a fost, de asemenea, întemnițat cu alți creștini la acel moment. Prin urmare, Anastasia ar putea comunica cu mentorul ei numai în corespondență. Chiar și în fața închisorii Chrysogonus găsit puterea nu numai că nu a pierdut credința în Dumnezeu și nu-ți pierde inima, dar, de asemenea, să inspire încredere și speranță pentru un viitor luminos în elevul său. Datorită exemplului său, Anastasia a dezvoltat în sine o resiliență extraordinară de caracter, iar credința ei în Domnul a fost întărită în mod repetat.

eliberare

După moartea tatălui Anastasiei Uzozreshitelnitsy, soțul ei, fiind o persoană rea și interesată, a hotărât să acorde o moștenire bogată lăsată de tatăl său. El a început să-și înfomezeze soția, făcându-se distractiv de ea în același timp. Anastasia a recunoscut profesorului ei prin scrisori că existența ei era atât de nefericită încât moartea ei era singura cale de ieșire din situația ei mizerabilă. Chrysogon și-a susținut elevul în orice mod, i-a scris că nu trebuie să renunțe la deznădăjduire și i-a amintit că, după revenirea bolii, detenția nu durează de obicei pentru totdeauna. Se termină mai devreme sau mai târziu cu libertate.

Într-o zi, Sfântul a scris Anastasiei că chinul ei rămâne să fie scurt, deoarece soțul ei va muri curând. Aceste cuvinte profetice au devenit foarte curând adevărate. Soția Anastasia a fost numită ambasador în Persia. După ce a pornit într-o călătorie lungă, a pedepsit sever slujitorii, ca și mai înainte, pentru ai ține pe Anastasia închisă sub pretextul că o dorea să renunțe la vederile eretice. Pe drum spre destinație, sa înecat în timpul unei furtuni care se petrecea.

Moartea unui profesor și a trei martiri

Acum, Anastasia era liberă și putea să viziteze din nou închisori ale creștinilor închiși și să comunice cu profesorul ei. Toată moștenirea ei bogată, ea a cheltuit pentru a oferi deținuților tot ce era necesar. Ea le-a furnizat cu haine, mâncare, a cumpărat cei bolnavi grav medicamentele necesare. Anastasia sa îmbrăcat cu rănile, a pus comprese, a trata fracturile și a oprit sângerarea după bătăi severe. În curând profesorii ei au fost duși într-o altă provincie din Italia, unde urma să aibă loc executarea sa. Anastasia era atât de devotată mentorului ei încât nu ezită să-l urmeze. După mărturie, trupul Sf. Chrysogon a fost luat și îngropat de unul dintre ucenicii săi.

După câteva zile, sfântul i sa arătat într-un vis și a prezis executarea iminentă a altor trei creștini - fete tinere.

Anastasia a văzut, de asemenea, un vis asemănător, în care profesoara ia cerut să aibă grijă de martiri în ultimele zile ale vieții lor. Părintele creștin pios a intrat imediat în închisoare, unde a ajutat suferinzii să nu fie deprimați, ci să-și petreacă ultimele momente din viața lor pământească în rugăciuni. După executare, sfinții se îngrijeau de înmormântarea cadavrelor.

călătorii

După aceasta, Sfântul Anastasia a mers să rătăcească în jurul lumii, astfel încât oriunde, acolo unde este necesar, să facă tot posibilul ajutor celor credincioși întemnițați. Din acest motiv, în tradiția ortodoxă, este obișnuit să citiți Akathist Anastasiya Uzozreshitelnitsy în momente dificile ale vieții. În același timp, ea a primit de la Dumnezeu darul vindecării. De asemenea, sfântul a ajutat prizonierii să scape de legăturile de frică, deznădejde, necredință, singurătate. Anastasia a îndemnat prizonierii să se roage pentru mântuirea lor și să-i mulțumească Domnului pentru mila lui. Prin urmare, în tradiția ortodoxă rusă, acest sfânt este numit Usoeshitelnitsey, iar citirea actorului Anastasia Uzozreshitelnitsa de la curte și închisoare protejează. În timpul rătăcirilor sale, Anastasia la întâlnit pe Theodotius, care a devenit asistentul ei credincios în munca sa dreaptă. Ambii creștini în cuvânt și în faptă au sprijinit și pe alți creștini care aveau probleme.

Interogatoriu cu Împăratul

În curând, slava faptelor sale bune sa răspândit în Imperiul Roman și a ajuns însuși la împărat. Domnitorul a aflat de asemenea că fiica unui roman nobil aderă la o religie strict interzisă în imperiu. La comanda sa, creștinul a fost confiscat. După un timp, el a decis să interogheze Anastasia. În timpul interogatoriului, ea a mărturisit că toate petrecut o moștenire de la tatăl său, un fost senator, pentru a ajuta pe creștini care sunt închiși. Statueta metalelor prețioase, care au fost transferate din generație în generație în familia lor, a vândut și a cumpărat bani pentru cei nevoiași pe banii primiți.

Conducătorul unui imperiu puternic la invitat pe Anastasia să determine viitorul ei destin. În mâna stângă, au fost plasate daruri bogate, iar pe dreapta - instrumente teribile de tortură. Anastasia a arătat spre partea dreaptă, spunând că datorită acestor subiecte ar deveni mai plăcută Domnului. Înainte de execuție, împăratul a hotărât să comită violență asupra ei, dar imediat ce sa apropiat de ea, a devenit imediat orb și a murit curând în chinul insuportabil.

Mântuirea de la executare

Deci, Sfântul Anastasia a recăpătat libertatea sa și cu partenerul fidel Theodotia a continuat să își continue activitatea viața lor - pentru a ajuta martiri creștini.

Prin urmare, se crede că Akathistul Anastasia Uzozreshitelnitsa de la curtea nedreaptă salvează. Curând, execuțiile au fost supuse lui Theodotius, împreună cu cei doi fii ai săi, care erau și creștini profund religioși. Același Anastasia a fost din nou pus în închisoare, condamnat la o execuție rapidă. În tot timpul închisorii ei, în fiecare seară, a fost sfânt martir Theodotius și, cu discursurile sale de despărțire, a ajutat-o ​​pe Anastasia să supraviețuiască poverii de închisoare și să învingă frica.

În cazul în care ziua execuției, Anastasia, împreună cu mulți alți prizonieri creștini au fost puse la bordul navei imens. În cazul în care nava a fost în largul mării departe de coastă, gărzile lovit în partea laterală a navei mai multor găuri mari și sigure în cunoștință de faptul că nava cu toți pasagerii săi este sortit morții inevitabile, urcat în barcă și a înotat până la mal. Înainte să înoate și câteva mile, au văzut că nava a schimbat în mod miraculos curs și înot spre teren. În cazul în care nava a fost distrus la barca lor, gardienii au văzut o femeie stând la cârmă și ghida nava la mal. A fost un Theodotia sfânt. Deci, din cauza credinței lor în Domnul și de a trăi în neprihănire Anastasia scăpat încă o dată cu moartea. De aceea, rugăciunea Anastasia de la Sirmium de presă atât de popular în rândul creștinilor ortodocși.

martiriu

După aflarea incidentului, noul împărat a inventat o altă pedeapsă pentru Anastasia. Noua execuție a fost mult mai teribilă decât cea precedentă. El a ordonat să răstignească Anastasia peste focul dintre cei patru stâlpi. Sfântul cu demnitate a acceptat soarta ei, după ce a petrecut ultimele ore ale vieții pământești în rugăciuni.

Onorând sfântul în Ortodoxie

Cum ajută Sfântul Anastasia Asimilate? Se știe că orice sfânt poate fi tratat cu orice cerere, chiar dacă rugăciunea era sinceră. Cu toate acestea, uneori anumiți sfinți sunt, de obicei, asociați cu beneficii specifice.

În tradiția ortodoxă, este obișnuit să citim acatistul Marelui Mucenic Anastasia Uzozreshitelnitsa pentru protecție împotriva pedepselor ilegale, cu speranța unei eliberări rapide din închisoare. De asemenea, printre popoarele slave, Sfântul Anastasie este considerat asistent la naștere, eliberator din legăturile de sarcină. Se crede că, copilul este asociat cu corpul mamei prin cordonul ombilical, este într-un fel de închisoare în care suferința de a suferi ca o mamă și un copil el însuși. Nașterile în siguranță sunt libere atât de suferință. Prin urmare, în timpul nașterii în vremurile vechi, acatistul Anastasia Obscenitrix a fost adesea citit.

De asemenea, în tradițiile folclorice ale slavilor răsăriteni, o semnificație deosebită a nodurilor a fost atașată la noduri. Deci, multe popoare slavice aveau convingerea că în timpul sarcinii o femeie nu ar trebui să lege noduri, să facă ace de lucru sau să se îmbrace în haine cusute cu ajutorul unor noduri. În prezent, aceste superstiții sunt considerate uitate, dar Akathistul Anastasia Uzozreshitelnitsa și astăzi este citit de multe femei ortodoxe care așteaptă copilul.

Ziua Sfântă de amintire

Ziua Anastasiei patronă este sărbătorită de Biserica Ortodoxă pe 22 decembrie. Sfântul este de asemenea venerat în creștinismul occidental. În tradiția catolică, ziua amintirii ei coincide cu Nașterea lui Hristos.

În tradiția ortodoxă bulgară din ziua Sfântului Anastasia, femeile au fost interzise să se angajeze în orice fel de muncă. Citirea femeilor de către acatizul Sf. Anastasia Usobelitelnitsa a fost salutată. În această țară, sfântul martir este numit Nebunul Baba.

Există, de asemenea, numeroase imagini cu pictograme ale Anastasiei. Icon Anastasia Usozreshitelnitsy reprezintă de obicei o imagine a unei femei care deține în mână o navă cu ulei de vindecare. Acest vas este un simbol al faptului că sfântul a posedat în timpul vieții sale darul divin al vindecării.

Citind textul Acatistului Anastasia de la Sirmium în fața icoanei poate fi un bun plus față de rugăciuni pentru recuperarea in stare critica.

Relatările cinstite ale sfântului secol după martiraj au fost transferate de la Sirmium la capitala Bizanțului. În secolul al IX-lea, o parte din relicve a fost donată arhiepiscopului Serbiei și sa mutat în orașul sârb Zadar. Șeful sfântului a fost pentru mult timp în templul de pe peninsula Halkidiki, în apropiere de orașul Salonic.

Merită să ne amintim că conform doctrinei consonante a Sfinților Părinți Ortodox, orice rugăciune ar trebui citită cu atenție, reverență și pocăință. Nu uitați că citirea fără grijă a textelor religioase nu numai că nu aduce nici un beneficiu închinătorului, ci poate chiar să fie dăunătoare. Acest lucru se aplică și ritualurilor și sacramentelor bisericești. De exemplu, apostolul Pavel a spus că creștinii care se apropie de împărtășanie fără credință se "se îmbolnăvesc și mor" de aici.