Episcopia Crimeei și Simferopol. Catedrala Petru și Pavel din Simferopol

Mai recent, Dieceza de Simferopol și Crimeea a inclus întregul teritoriu al Crimeea, dar decizia Sfântului Sinod al Patriarhiei Moscovei Biserica Ortodoxă Ucraineană în noiembrie 2008, pe teritoriul său a fost mult diminuat. Din aceasta au fost retrase și primite un statut independent Razdolnenskaya și eparhia Dzhankoyskaya. Oarecum mai târziu, Dieceza de Krymskaya a fost redusă în continuare, pe măsură ce teritorii separate de aceasta a devenit cunoscută sub numele de eparhiile Kerch și Feodosia.

Apariția creștinismului în Crimeea

Foarte interesant este istoria creștinirii acestei mari peninsule din Marea Neagră. După cum reiese din Scripturi, în cazul în care astăzi este Diecezei din Crimeea a Patriarhiei Moscovei, odată ce el a predicat Cuvântul lui Dumnezeu, Apostolul Andrei, iar mai târziu a purtat lumina de iluminare fraților Chiril și Metodiu. Când în anul 96 î.Hr. Sfântul Clement al Romei a fost exilat în Crimeea, atunci, potrivit mărturiei sale, comunitățile creștine din această țară au inclus mai mult de 2 mii de oameni.

Lumina credinței creștine pentru a stinge strălucea asupra peninsulei chiar și în timpul perioadelor de conflicte istorice grele, cum ar fi confiscarea părții de nord a Tatar-mongolilor, a avut loc în secolul al XIII-lea, sau anexarea coastei de sud a genovezilor, care a invadat un secol mai târziu. Atunci când în 1784 Hanatul Crimeii a fost anexată la Rusia, a devenit parte a Eparhiei de Herson și slavă, Departamentul care a fost apoi în Poltava.

Dezvoltarea ulterioară a vieții spirituale a peninsulei

În 1859, conform decretului cel mai înalt al împăratului Alexandru al II-lea, a fost înființată o eparhie ortodoxă crimă independentă, separată de Herson. Acest act administrativ a avut un efect benefic cel mai mult asupra vieții religioase a întregii regiuni. Este suficient să spunem că numai în următorii zece ani au apărut pe peninsulă o sută de noi parohii, viața monahală devenind mult mai activă și au fost deschise mai multe instituții educaționale religioase. Un rol deosebit în materia educației religioase a jucat Simferopol, unde la acea vreme a apărut un seminar teologic teur, cunoscut în întreaga țară și reînviat astăzi.

Declinul și renașterea ulterioară a diecezei

După confiscarea puterii de către bolșevicii din întreaga țară, a fost lansată o campanie anti-religioasă pe scară largă. În Crimeea, a început în 1920, imediat după înfrângerea armatei PN. Wrangel și a fost desfășurată atât de intens încât până la sfârșitul deceniului pe teritoriul peninsulei erau doar câteva zeci de parohii existente, care erau, de asemenea, amenințate cu închiderea. Este trist să recunoaștem, dar o serie de biserici au reușit să-și reia munca numai în perioada ocupației fasciste.

Dieceza de Crimeea și Simferopol a primit un impuls pentru renașterea sa la sfârșitul anilor 1980, când procesele democratice au început să câștige forță în întreaga țară. La acea vreme, sa extins pe întreg teritoriul peninsulei și a continuat până în 2008, după care, așa cum sa menționat mai sus, au fost separate două dieceze independente.

În prezent, Dieceza de Crimeea și Simferopol uneste mănăstiri și parohii situate pe teritoriul Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol și Evpatoria. De asemenea, include astfel de zone: Saki, Belogorsky, Bakhchisaray și Simferopol. Centrul său este orașul Simferopol, și catedrala, situat în el, Catedrala Peter și Paul. Dieceza a fost condusă din 1992 de către Mitropolitul Simferopolului și Crimeea Lazăr (Shvets).

Organizarea de excursii de pelerinaj

Astăzi, în Dieceza din Crimeea, reînviat după decenii lungi de ateism total, viața religioasă și-a câștigat din nou puterea anterioară. Dintre multe departamente ale administrației diecezane, un loc special este ocupat de serviciul de pelerinaj. Angajații săi organizează excursii, al căror program include temple, mănăstiri și diverse monumente creștine vechi, cu care acest teren fertil este atât de bogat.

În plus, rutele de călătorie propuse fac posibilă combinarea locurilor sfinte de vizitare cu odihnă la mare în cele mai pitorești colțuri ale peninsulei. Serviciul de pelerinaj acceptă ordine în avans ale cetățenilor individuali și ale numeroaselor grupuri. În acest caz, punctul de plecare al călătoriei poate fi orice oraș din Crimeea. Toate informațiile interesate pot fi obținute pe site-ul diecezan.

Construcția principalei catedrale a diecezei

Catedrala Petru și Pavel, care este o valoare istorică și artistică semnificativă, merită o atenție deosebită. Potrivit datelor de arhivă, a fost așezată în 1866 pe locul unei biserici de lemn, care a ajuns la o dărăpănare extremă, bisericile Sf. Elena și Constantin. Autorul proiectului și șeful lucrării a fost arhitectul Simferopol K.P. Lazarev.

Construcția și decorarea catedralei au durat aproximativ patru ani, după care a fost consacrată solemn și serviciile regulate au început acolo. Trebuie remarcat că, cu mult înainte de aceasta, în 1668 au fost deschise două școli la biserică - bărbați și femei. Au existat până la începutul persecuției bolșevice a bisericii.

Decorarea și îmbunătățirea ulterioară a catedralei

În 1890, pentru banii colectați din donații ale locuitorilor locali, catedrala a fost înconjurată de un gard din fontă, amenajată lângă ea, care a devenit locul diferitelor evenimente ale orașului. În același an, a fost emis un decret potrivit căruia construcția zonei înconjurătoare a fost permisă numai de clădiri, ale căror dimensiuni nu depășeau înălțimea catedralei.

La începutul noului secol XX, decorarea templului a făcut schimbări semnificative. Pentru donații churchwarden angajați pictori, pictori care au pictat cupola cu o figură Dumnezeul oștirilor înconjurat de Forțele Celeste, iar în partea inferioară a tamburului, au plasat doisprezece medalioane cu fețele sfintelor apostoli. Imaginea era completată de un ornament floral care acoperea pereții.

Perioada barbariei și pustiirii

În 1924, noile autorități au închis catedrala și, în același timp, au redenumit strada principală Petropavlovskaya, dându-i numele de octombrie. Curând a început re-echiparea sau, mai degrabă, distrugerea barbară. Cupola și clopotnița catedralei au fost complet distruse, iar camera interioară a fost folosită ca un depozit, ca urmare a construcției unei rampe de beton pentru intrarea camioanelor în ea. Vechi-cronometre amintesc oraș, patetic, care a fost în epoca sovietică, acest altar o dată venerat de toate - fără o cupolă, cu un perete murdar decojit și a crescut pe acoperișul unui copac.

Revenind "în locurile sale"

Revigorarea bisericii, ca și a întregii eparhii în general, a început în anii perestroika. Datorită lucrărilor arhitectului OI Sergeeva, în arhivele Sfântului Sinod, a fost posibil să se găsească acele foarte desene pe care, odată, au fost pierdute elementele pierdute ale catedralei - cupola și clopotnita. Această descoperire le-a permis restauratorilor să le restaureze cu cea mai mare precizie.

După finalizarea lucrării, templul a fost re-consacrat, iar slujbele divine au fost reluate în zidurile sale. În 2003, catedrala Petru și Pavel a primit statutul de catedrală. Trebuie remarcat că noi tendințe au afectat și zona înconjurătoare - în 2008, decizia autorităților orașului din piața catedralei și strada care a condus-o au fost returnate la numele lor istorice. De acum înainte, ei se numesc Petru și Pavel.