Formele timpurii ale religiei: factori de formare, tipuri și fapte interesante

În lumea de astăzi, realizările progresului științific și tehnologic sunt în mod surprinzător combinate cu doctrine diferite care alcătuiesc câteva direcții independente. În plus față de cele patru mari religii ale lumii - Creștinism, Islam, budismul și iudaism - are nenumărați adepți ai altor credințe în rândul populației lumii. În acest articol, vom încerca să aflăm care forme de religie timpurie au constituit baza pentru formarea unei culturi spirituale moderne.

Religia este o formă specială de conștientizare a lumii

Înainte de a începe să vorbim despre felul în care este numită forma timpurie a religiei, să ne referim la semnificația acestui termen, într-un fel sau altul legat de viața tuturor popoarelor lumii. Cuvântul "religie" provine din verbul religare latine, care în traducere înseamnă "conectați", "legați". În acest caz, aceasta înseamnă stabilirea unei legături a unei persoane cu anumite forțe superioare, îndrumarea vieții sale.

Istoricii moderni afirmă cu toată certitudinea că în istoria omenirii nu exista nici un singur popor care să nu cunoască religia. A fost întotdeauna o formă specială de conștientizare a lumii, bazată pe credința în forțele supranaturale. În același timp, adepții fiecărei religii și-au stabilit un anumit tip de comportament, acțiuni cultice și norme morale. Cultul lor organizat de puterile superioare a dus la crearea comunităților și bisericilor religioase.

Originea viziunilor religioase

La originea cele mai timpurii forme de religie și căile de dezvoltare a acestora în continuare în comunitatea științifică și-a exprimat o mulțime de opinii, autorii ipoteza ca, uneori, să ocupe poziții diametral opuse. De exemplu, un număr de cercetători, printre care eminent filosof american William James a secolului al XIX-lea, au fost de părere că credințele religioase sunt fenomene înnăscute și se bazează pe acțiunea forțelor supranaturale.

În același timp, colegul său din Germania Feuerbach chiar și o jumătate de secol mai devreme a susținut că lumea zeilor create de oamenii înșiși, și este o reflectare a existenței lor reale. Psihanalizatorul austriac Z. Freud a văzut în religie o nevroză de masă, generată de anumite înclinații inconștiente. În cele din urmă, susținătorii filosofiei marxiste a declarat că baza oricărei credințe este incapacitatea de a găsi o explicație rațională a fenomenelor naturale și încercarea de a discerne în ele acțiunea forțelor supranaturale.

Totemismul este o formă timpurie a religiei

Despre cum au apărut ideile mistice între oameni, cercetătorii nu au o opinie comună. Cu toate acestea, potrivit datelor obținute în timpul săpăturilor arheologice, a formelor timpurii ale religiei și a apariției unor concepte asociate cu forțele supranaturale, este obișnuit să se facă trimitere la cel de-al 10-lea mileniu î.Hr. e. Credințele oamenilor din acea epocă antică pot fi împărțite în mai multe forme cu un anumit grad de convenționalitate, dintre care unul (aparent cel inițial) este totemismul.

Un termen care indică o direcție religioasă, în limba Algonquin - reprezentanți ai uneia dintre triburile indiene - înseamnă „familia sa“, adică indică o anumită afinitate, în acest caz, cu diferite forme de animale și plante, precum și unele dintre creaturi mitice, obiectul de cult și numit "totem".

Varietatea formelor de totemism

Totemismul originea mulți ani în urmă, parțial păstrat până în ziua de azi, printre anumite triburi din Africa Centrală, Australia și America de Sud. urmașii Lui conferă puteri supranaturale nu numai obiecte din beton materiale, dar chiar și fenomene naturale, cum ar fi vânt, ploaie, soare, apă, tunete, și așa mai departe. D.

Cu toate acestea, cel mai adesea obiectele de închinare sunt reprezentanți ai lumii animale sau ale plantelor, precum și părțile lor individuale, de exemplu, stomacul unui porc, capul unei broaște țestoase sau rădăcinile porumbului. În numeroase comunități, se poate observa adesea închinarea la diverse obiecte. De exemplu, tribul nord-american Ojibwa este alcătuit din 23 de clanuri independente, fiecare având propriul totem. Dacă unii fac un sacrificiu unui urs, atunci ceilalți se apleacă în fața urzelii unui jerboa sau dansează cu o tamburină la primele raze ale zorilor.

Animarea lumii

Totemismul este foarte asemănător cu o altă formă timpurie a religiei - animismul, care este, de fapt, una dintre soiurile sale. Numele acestei direcții provine din cuvântul latin animus, care înseamnă "spirit" sau "suflet". Urmăriți de animism, a cărui istorie datează și de la mileniul al X-lea î.Hr. e., înzestrat cu un suflet viu, toate obiectele învecinate și chiar fenomenele naturale. Termenul "animism" a fost introdus în folosință de către culturologul englez Edward Taflar, care la începutul secolului al XX-lea a proclamat o credință în spiritele separate de corp, începutul creșterii religiei în sensul modern al cuvântului.

Se știe că pentru majoritate religiile vechi (și, în special, animismul) se caracterizează prin așa-numitul antropomorfism - tendința de a atribui obiectelor și fenomenelor caracteristice umane și proprietăți umane din jur. În concordanță cu aceasta, toți au fost personificați (reprezentați în imaginea actorilor) și înzestrați cu propria voință, precum și cu capacitatea de ao implementa. O caracteristică importantă a animismului a fost că spiritele nu se opuneau acelor obiecte și fenomene în care erau, ci erau una cu ele. Se credea că sufletul obiectului moare împreună cu distrugerea recipientului său.

Unde este ascuns sufletul uman?

Această formă timpurie a religiei a pus bazele noțiunii de suflet uman, care a trecut mai târziu pe o cale lungă de dezvoltare și a devenit baza celei mai moderne dogme. Cu toate acestea, pentru strămoșii noștri îndepărtați, nu a fost încă nemuritor și a fost încorporat în procesele naturale ale vieții organismului, cum ar fi, de exemplu, respirația.

Scaunul sufletului uman a fost considerat diferitele organe ale corpului, dar cel mai adesea a fost capul și inima. Numai sufletul corporal mult mai târziu înlocuit moare împreună cu proprietarul său, este noțiunea de un fel de substanță nemuritoare capabile după moarte, sau să se mute la noul proprietar (face reîncarnare), sau du-te la viața de apoi.

Închinarea obiectelor neînsuflețite

Continuând conversația despre nașterea ideilor mistice în rândul oamenilor, nu putem contribui la amintirea unei alte forme timpurii a religiei - fetișismul. Prin acest termen, ne vine din limba franceză este de obicei înțeleasă ca venerarea obiectelor neînsuflețite - „fetișuri“ conferă proprietăți supranaturale. A fost parțial păstrată până în prezent, realizată sub forma venerării moaștelor sfinților, a icoanelor și a tuturor felurilor de relicve.

Această formă timpurie a religiei asociată cu închinarea la obiecte, are o multime de a face cu totemism și animism discutat mai sus, pentru că în toate cele trei cazuri, soarta oamenilor este făcută dependentă de voința anumitor forțe, prizonieri într-o mare varietate de obiecte. Știința europeană noțiunea de fetisism a fost introdusă în mijlocul secolului al XVIII-lea, cercetătorul olandez V. Bosmanom, deși prima mențiune a reprezentanților acestei mișcări religioase au apărut trei secole mai devreme și care este deținută de marinarii portughezi care au vizitat coasta Africii de Vest.

Apariția de amulete

Este cunoscut faptul că la început fetiș poate deveni orice obiect, într-un fel a lovit imaginația omului: o bucată de lemn, piatră sau scoică fanteziste. Același rol a fost jucat în momente și părți de cadavre ale altor animale, cum ar fi canini, gheare, aripioare și așa mai departe. D. Abia mai târziu la aceste „altare“ naturale naturale unite cult a făcut-om de obiecte din piatră, os, lemn și alte materiale care pot fi tratate. Deci au fost tot felul de amulete și amulete.

Nivelul puterii miraculoase conținut într-un anumit fetiș a fost determinat într-un mod practic. De exemplu, dacă într-o bună zi vânătorul avea noroc, dinții lupului care atârna de pe gât erau atribuite proprietăților magice. Dacă, după un timp, sa întors acasă cu mâna goală, asta însemna că amuleta lui și-a pierdut forța și trebuia să obțină una nouă.

Suflete de strămoși, închiși în idoli

Un impuls important pentru dezvoltarea ulterioară a formei timpurii a religiei - fetișismul - a fost răspândirea în societatea primitivă a cultului strămoșilor. În această etapă a istoriei omenirii, ritualurile incluzând închinarea rudelor decedate au fost incluse în viața religioasă a multor popoare ale lumii. Răspândirea răspândită a diferiților idoli - figuri primitive omenești de lut, piatră sau lemn, fiecare dintre ele, conform ideii oamenilor primitivi, era sufletul unuia dintre membrii de acest gen.

Se crede, în general, că formele timpurii ale religiei - totemismul, animismul și fetișismul - sunt temelia pe care au fost construite în viitor toate crezurile moderne și cultura spirituală mondială. Potrivit majorității cercetătorilor, fetișizarea naturii a dat naștere la o anumită etapă a gândirii filosofice și a condus la dezvoltarea artei.

Mediator între zei și oameni

În plus față de formele timpurii ale religiei descrise pe scurt mai sus, ar trebui să menționăm o altă direcție, care a rezultat din dezvoltarea lor ulterioară și a supraviețuit până în ziua de azi, fiind supusă doar unor modificări minore. Acesta este șamanismul, care, potrivit oamenilor de știință, a apărut la începutul mileniilor 6 și 5 î.Hr. e., în perioada de dezvoltare a sistemului comunitar primitiv.

Conceptul de bază al samanismului este că între oameni și forțe din altă lume, care ghidează destinul lumii, ar trebui să fie mediatorii, capacitatea de a direcționa energia supranaturală în direcția dorită. Curios, candidatul pentru rolul acestor intermediari șamani au fost aleși nu de oameni, ci de spirite, care, desigur, era clar cine membrii tribului este demn de o astfel de mare cinste.

Se credea că alegerea - o dată un șaman, care a luat locul predecesorului decedat sau prea ramolit - a devenit un fel de „re-creație“ și înzestrat cu puteri miraculoase, să-l ajute în viitor, pentru a comunica direct cu locuitorii din cealaltă lume și pentru a le convinge să ajute proprii oameni. În acest scop, el a desfășurat în mod regulat anumite activități ritualice. Cu spiritele în sine, el a avut, între timp, o relație foarte complexă, pentru că nu le-ar putea forța să efectueze acțiunea dorită, și a căutat doar mila lor.

Informații interesante despre șamanism

Șamanismul este cea mai conservată formă de religie până în prezent. Urmasii lui pot fi găsiți în toate părțile lumii, deși în fiecare regiune fiecare are caracteristici proprii. De exemplu, șamanii din America de Sud (machi) se specializează în tratarea diferitelor boli grave și vindecă anual suferința în timpul ritualurilor publice.

șaman bolivian, numit „bar“, un mare succes în prezicerea viitorului, cu o precizie uimitoare a face predicții, chiar și pe rezultatele meciurilor de fotbal și alegerile prezidențiale.

În Coreea de Sud, șamanismul este exclusiv prerogativa femeilor. Se crede că numai ei sunt capabili să găsească o abordare a spiritelor și să obțină de la ei dorința. Cu toate acestea, dreptul la această activitate este moștenit și este mulțimea unui număr limitat de femei coreene.