Mitropolitul Hilarion din Kiev: biografie (foto)

Întrebarea ta autocefalia bisericilor locale până în prezent. Pătrunși în istoria disputelor confesionale, putem afirma cu încredere că adoptarea autocefaliei nu este atât de religioasă ca de un proces politic.

Acest articol va fi dedicat primei încercări a Bisericii Ortodoxe Ruse de a obține o astfel de autonomie. Deja în secolul al XI-lea a fost clar că subordonarea față de Constantinopol a provocat daune semnificative statului rus.

Precondiții istorice și politice pentru alegerea Mitropolitului rus

Motivul conflictului, care sa dezvoltat într-un adevărat război între greci și ruși în perioada respectivă domnia lui Iaroslav cel Întelept, a existat un incident legat de comercianții din Rusia de Kievan.

În Constantinopol, un comerciant de la Kiev a fost ucis, în timp ce proprietatea care aparținea decedatului a fost confiscată în favoarea împăratului. Știrile despre ceea ce sa întâmplat au ajuns repede la Kiev și au provocat o furtună de resentimente din partea elitei dominante și, bineînțeles, direct de la prinț. La urma urmei, nu cu mult timp înainte, s-au purtat negocieri care stipulează situații și măsuri similare pentru soluționarea litigiilor, dar grecii au acționat total împotriva acordurilor.

O campanie militară împotriva grecilor

Prințul Yaroslav trimite o forță expediționară Imperiului Roman de Est, condusă de fiul său cel mai mare, prințul, care merge pe mare. Aproape de țărmurile de vest ale Mării Negre, o escadronă de slavii a căzut într-o mare furtună, după ce a pierdut mai mult de o treime din navele lor. Restul trupelor, care se deplasează pe mare, a fost atacat de nave grecești. După astfel de probleme, unele nave mai utilizabile au fost trimise înapoi, aterizând în același timp aterizând. Pe drum, navele prințului au fost încă depășite de escadrul grecesc, dar de data aceasta norocul era pe partea războinicilor princiului Yaroslav. Navele grecilor au fost scufundate în număr mare.

Șase mii de soldați, care au reușit să aterizeze pe țărm, și-au continuat campania, au condus comandantul trupelor experimentate Vyshata. Vestea despre distrugerea flotei la determinat pe împăratul Constantin Monomakh să se înfurie, deci problema asaltului a fost rezolvată cu cruzime, așa cum planuia împăratul.

După o serie de guvernator ciocniri Vyshata a fost înconjurat și cu detașare rămâne capturat, în acest caz, grecii au folosit pedeapsa foarte severă, care, în principiu, a fost deja folosit în istorie, este suficient să se amintească Vasile al II-lea. Soldații ruși rămași au fost orbiți și trimisi acasă, desigur, un astfel de act din partea grecilor nu a contribuit la încetarea războiului.

Moartea Mitropolitului Feognost ca o condiție prealabilă pentru alegerea lui Hilarion

În 1048 Mitropolitul Feognost a murit. În legătură cu criza relațiilor greco-slavice, noul mitropolit nu poate veni în Rusia. Trebuie remarcat că înainte de a fi trimis toți ierarhii din Constantinopol. Printul Yaroslav înțelept înțelege că situația este critică și trebuie să acționeze rapid și aspru. Prin urmare, el decide să numească un compatriot mitropolit fără permisiunea Bizanțului. Alegerea revine locuitorului Kiev-Pechersk Lavra, viitorul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse, care devine Ilarion de la Kiev.

Convergența viitorului metropolitan și prinț

Chiar înainte de faptele sale monastice, Hilarion de la Kiev se distinge printr-o viață ascetică, imitând vechii anahoreți.

Ilarion de la Kiev, Mitropolie: biografie

Informațiile despre viața viitorului ierarh și a primului mitropolit de la ruși nu sunt foarte multe. Este bine cunoscut faptul că Mitropolitul Hilarion Kievul și întreaga Rusie a fost inițial din Kiev. Fără îndoială, lucrările care au supraviețuit până în epoca noastră mărturisesc pregătirea excelentă a autorului atât în ​​teologie, în legea canonică, cât și în cunoașterea regulilor oratoriei.

Există o sugestie că el deținea limba greacă, pe care a studiat-o la Muntele Athos sau Constantinopol, poate că se afla în Occident, unde se familiariza cu teologia și închinarea occidentală. Cu toate acestea, astfel de ipoteze nu au o confirmare fiabilă.

Înainte de a Episcopal consacrarea lui Ilarion, Mitropolitul Kievului, în primul rând a fost preot în satul Berestovoy situat în apropiere de Kiev, și a servit într-o biserică aparținând prințului.

În ceea ce privește calitățile sale personale ca păstor și om, dovezile nu au supraviețuit. Cu toate acestea, faptul că a condus parohia princiară mărturisește o autoritate spirituală pe care acest om a câștigat-o în ochii prințului. Singura informație despre Ilarion, Mitropolitul de la Kiev, poate fi găsită în cronică, care se referă la el ca un om de viață virtuoasă, un fast și un scriitor. Cu toate acestea, este greu de înțeles ce înseamnă acesta din urmă. Fără îndoială, se spune despre citirea lui. Dar dacă se limitează la studiul părinților sfinți și la creațiile lor sau la dobândirea educației sistematice, este dificil de judecat. În știința modernă, disputele rămân în continuare despre acest lucru.

Catedrala episcopilor ruși

In 1051 Printului Yaroslav Cel Intelept, colectate de episcopii locali au ținut un sinod, atunci indiferent de Constantinopol preot Hilarion a fost ridicat la tronul Kiev pentru poziția de Metropolitan.

Pe baza analizei documentelor supraviețuitoare, putem concluziona că Mitropolitul Hilarion de la Kiev a susținut absolut cursul politic intern și extern ales de Yaroslav cel Întelept.

Soarta ulterioară a Mitropolitului

După moarte Marele Duce, care a luptat pentru independența bisericii din Constantinopol, această biserică și figură politică a fost practic distrusă, în locul lui a fost trimis un protejat din Bizanț. Acest eveniment a avut loc în 1055. Soarta viitoare a primului mitropolit al Rusiei este necunoscută, există mai multe versiuni:

1. În mod independent, a părăsit departamentul și a trăit zilele sale ca rezident al mănăstirii Kiev-Pechersky.
2. Motivul apariției mitropolitului din Bizanț a fost moartea mitropolitului Ilarion de la Kiev, dar în acest caz, întrebarea dacă era naturală rămâne deschisă.
3. El a fost îndepărtat cu forța din amvon și închis într-o mănăstire.

Astfel, biografia Mitropolitul Kievului Hilarion este o ilustrare a procesului de lupta bisericii tinere pe teritoriul Rusiei Kievene la statutul autocefală și reticența Bizanțului își pierd efectul de levier asupra statului și a societății, oferind independența Arhidiecezei nou format.

Activitatea publică a Mitropolitului Hilarion

Mulți cercetători ai istoriei Biserica Ortodoxă Rusă, cum ar fi Kartashov, Golubinsky, Mitropolitul Makarii, Smirnov, încearcă adesea să ofere o evaluare istorică a acestui fenomen în istoria statului rus. O întrebare logică apare: "Ilarionul de la Kiev, Mitropolitul, ce a făcut statul și biserica, cum a influențat acest lucru dezvoltarea acestor două instituții ale vieții sociale?"

Viitorul prelat nu numai că sa angajat în afacerile bisericești, ci a participat și cu prințul la formarea sistemului juridic al Rusiei din Kiev. Datorită participării sale directe, a fost creat și sistematizat sistemul juridic care funcționează pe teritoriul Rusiei Kievan.

Participarea la organizarea Kiev-Pechersk Lavra

De asemenea, el a avut un rol activ în construcția Kiev-Pechersk Lavra. Având o relație foarte strânsă cu prințul, el a primit terenul necesar pentru construirea viitorului centru al culturii spirituale a întregului stat rusesc.

În plus, sfântul a luat parte la formarea bibliotecii, care a fost creată sub Catedrala Sf. Sofia. Autorul său aparține unui număr de monumente bisericești și literare, care reprezintă o adevărată opere de artă a scriiturii vechi slavone.

Activitatea literară a Sfântului Ilarion

Cea mai importantă lucrare, care îi aparține, este o lucrare literară care a inversat complet ideea oamenilor de știință cu privire la dezvoltarea intelectuală a Rusiei Kievan. El a fost un om foarte educat, Hilarion de la Kiev, Mitropolit. "Cuvântul legii și harul" indică necesitatea unei simfonii de putere.

Cel mai faimos cercetător al patrimoniului literar al Rusiei antice Likhachev D. S. credea că această lucrare este scrisă la un nivel înalt. Autorul a construit un text verificat logic, simplitatea narațiunii și varietatea de dispozitive literare mărturisesc talentul celui care la scris. Un discurs plasat în mod ritmic corect echivalează acest text cu monumente literare similare ale autorilor bizantini. Alte lucrări au fost scrise de Mitropolitul Hilarion.

Kievan Rus este statul care a dat lumină unei astfel de persoane talentați. Pe lângă lucrarea de mai sus, încă deține câteva lucrări supraviețuitoare până în ziua de azi.

O lucrare interesantă este "Mărturisirea credinței", scrisă cu ocazia consacrării episcopale. În mod obișnuit, clericul eliberat de episcopi trebuie să spună public despre credințele sale teologice, astfel încât toți cei prezenți să înțeleagă că el nu este un eretic.

îi aparține, de asemenea, rugăciunea, care se numește „Rugăciunea părintelui nostru Ilarion, Mitropolitul rus“, producând o impresie de durata asupra poeziei cititorului și o abundență de imagini poetice.

În plus, el este autorul "Laudă" în cinstea lui Iaroslav cel Întelept, scris după ce a fost așezat pe tronul Mitropolitului.

Canonizarea Sfântului Ilarion

Problema canonizării rămâne deschisă acum. Cu siguranță nu se știe când sa produs acest eveniment, este posibil ca mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii, Hilarion de la Kiev, să fie listat ca un sfânt fără definirea unei biserici catedrale. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor bisericii cred că nu au existat decizii directe ale consiliului cu privire la această problemă. Motivul a fost respectul popular. Moaștele acestui sfânt se află în Peșterile Mijloace ale Mănăstirii Kiev-Pechersky. Ziua Memoriei este 21 octombrie.

Până în prezent, nu au existat imagini fiabile, care să ilustreze pe Ilarion de Kiev, Mitropolitul. Fotografiile prezentate în articol confirmă acest lucru. De asemenea, în conformitate cu tradițiile ruse, relicvele sunt sub îmbrăcăminte, nu sunt prezentate publicului larg. Puteți vedea numai fotografia mormântului, unde sunt relicvele sfântului.