Biserica Calvinistă. John Calvin

Unul dintre caracteristicile modernității este influența crescândă a bisericii asupra oamenilor. Împreună cu bisericile ortodoxe și catolice din Rusia, așa-zișii protestanți apar din ce în ce mai mult. Unul dintre cei mai stabili în această privință este biserica calvinistă. În acest articol veți putea să aduni informații despre fondatorul său J. Calvin, să aflați despre dogma calvinistă, să înțelegeți care sunt diferențele sale principale și modul în care sunt ținute riturile.

Cum a fost împărțirea credinței

Premisa pentru diviziunea istorică a credinței poate fi privită ca lupta dintre sistemul feudal existent în Europa de Vest și sistemul capitalist în curs de dezvoltare. Biserica a jucat un rol important în viața politică a statelor de toate vârstele. Confruntarea care a dus la separarea oamenilor prin religie și religie sa manifestat în sân Biserica Catolică.

Totul a început cu un discurs de Martin Luther, un cunoscut doctor de teologie de la Universitatea din Wittenberg, care a avut loc la sfârșitul lunii octombrie 1517. El a publicat "95 teze", în care a făcut pretenții la canoane Biserica Catolică. Criticized indulged:

• Modul de viață al preoților catolici, împovărați în lux și viciu;
• vânzarea de indulgențe;
• a fost respins scriptură Catolicii, drepturile bisericilor și mănăstirilor de a aloca terenuri.

Reformatorii, care sunt susținători ai lui Martin Luther, consideră că ierarhia Bisericii Catolice și a clerului nu este necesară.

De ce a apărut doctrina calvinistă?

Rangurile mișcării de reformă se extindeau, dar acest lucru nu înseamnă că suporterii în totul erau în acord cu fondatorul contradictorii ortodoxe religie. Ca rezultat, au apărut diferite direcții în Protestantism. Fiind unul dintre cele mai izbitoare exemple, putem considera Calvinismul. Este de multe ori comparată cu noile forțe de viață ale Reformei.

Această dogmă a fost mai radicală. Martin Luther, în baza Reformei, a făcut necesară curățirea bisericii a tot ceea ce contravine Bibliei și principiilor sale fundamentale. Și învățătura lui Calvin sugerează că trebuie să scoateți din biserică tot ceea ce Biblia nu are nevoie. De asemenea, această religie cultivă suveranitatea lui Dumnezeu, și anume, puterea sa deplină peste tot și în orice.

Cine este Jean Calvin (o mică biografie)

Care a fost faimosul fondator al Calvinismului? Această mișcare, de fapt, a fost numită după conducătorul ei. Și era condus de Ioan Calvin (1509-1564).

Sa născut în nordul Franței în orașul Noyonne în iulie 1509 și a fost un om destul de educat pentru timpul său. A studiat la Paris și la Orleans, după care a putut practica atât practica juridică, cât și teologia. Aderența la ideile reformismului nu a trecut fără el. Tânărului i sa interzis să stea în Paris în 1533. Din acest moment începe o nouă piatră de hotar în viața lui Calvin.

El se dedică în întregime teologiei și predicării protestantismului. În acest timp, Jean sa angajat serios în dezvoltarea fundamentelor doctrinei calviniștilor. Și în 1536 erau gata. În acel moment, Ioan Calvin a trăit la Geneva.

Cele mai puternice victorii

Între susținătorii și oponenții lui Calvin se afla o luptă constantă și acerbă. Victorie în cele din urmă a câștigat calvini, iar Geneva a devenit centrul recunoscut al Reformei calvinist cu dictatură fără margini și o autoritate de necontestat a Bisericii în toate problemele de putere și de regulă. Din acest moment, ținând cont de meritele sale în crearea unei noi ramuri a religiei, Calvin însuși era numit doar Papa de la Geneva.

Jean Calvin a murit la vârsta de 55 de ani la Geneva, lăsând în urma lui lucrarea principală "Instrucțiunea în credința creștină" și o armată puternică de adepți din multe țări din Europa de Vest. Predarea sa a fost dezvoltată pe scară largă în Anglia, Scoția, Olanda și Franța și a devenit una dintre principalele direcții ale protestantismului.

Cum este organizată Biserica Calvinistă?

Ideea unei biserici care corespunde acestei doctrine, Calvin sa dezvoltat nu imediat. La început, el nu a avut ca scop crearea unei biserici, dar mai târziu să conducă lupta împotriva Contrareformei și diverse erezii nevoie de o organizare bisericească, care va fi construit pe fundațiile republicii și ar avea autoritatea.

Biserica calvinistă a fost văzută de Calvin ca o asociație de comunități condusă de un presbiter, care a fost ales din membri seculari ai comunității. Datoria predicatorilor a fost să conducă predicarea unei orientări religioase și morale. Notă: ei nu aveau un rang preoțesc. Presbiterii și predicatorii au fost responsabili de viața religioasă a comunității și au decis soarta membrilor săi care au comis abateri imorale și anti-religioase.

Mai târziu, consteoriile, care consta din preoți și predicatori (miniștri), au început să dirijeze toate treburile comunității.

Tot ce se referea la temeliile dogmei calviniste a fost adus la discuția despre întâlnirea miniștrilor - congregația. Apoi au fost transformate în sinoduri pentru a lupta împotriva ereziei și a apăra crezul și cultul.

Organizarea bisericii calviniste a făcut posibilă o mai bună pregătire pentru luptă, o coeziune și o flexibilitate. Ea a fost extrem de intolerantă în învățăturile sectare și a tratat disidenții cu cruzime deosebită.

Strictețea în viață și educație reprezintă baza calvinismului

În ceea ce privește rolul dominant al statului sau al bisericii, întrebarea a fost decisă fără echivoc în favoarea acestuia din urmă.

Direcția conducătoare a protestantismului a implicat rigoare excesivă în educația morală și în viața de zi cu zi. Nu a fost nicio problemă de dorință de lux și de un mod de viață inactiv. Numai lucrarea bisericii calviniste a pus accentul pe și a considerat o formă prioritară de serviciu Creatorului. Toate veniturile provenite din munca credincioșilor trebuie puse imediat în circulație și nu amânate pentru o zi ploioasă. Prin urmare, unul dintre principalele postulate ale Calvinismului. Biserica sa calvinistă este interpretată pe scurt după cum urmează: "Destinul omului în întregime și în toate manifestările este predeterminat de Dumnezeu". Pentru a judeca relația Celui Preaînalt cu el, omul putea numai prin succesele sale în viață.

rituri

Calvin, împreună cu adepții lui, au recunoscut doar două rituri: botezul și Euharistia.

Biserica calvinistă consideră că harul nu este în niciun fel legat de acțiunile sacre sau de semnele externe. Plecând de la învățăturile lui J. Calvin, observăm că sacramentele nu au semnificație simbolică și nici binecuvântată.

Unul dintre ritualurile recunoscute de biserica calvinista este botezul. Se efectuează prin stropire. Învățătura lui Calvin despre botez are propria sa viziune. O persoană neconvertită nu poate fi salvată, dar botezul nu este o garanție a mântuirii sufletești. Nu eliberează omul de păcatul original, el rămâne după ritual.

În ceea ce privește Euharistia, poporul gustă harul, dar acesta nu este un gust al Trupului și Sângelui lui Hristos și putem fi reunificați cu Mântuitorul prin citirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Euharistia în această biserică este ținută o dată pe lună, dar nu este necesar, prin urmare, ritualul poate fi absent cu totul.

Interpretarea Bibliei de către Calvin

Calvinismul se referă la credința protestantă, ceea ce înseamnă că regulile sale de bază par să protesteze împotriva modului în care creștinii ortodocși și catolicii percep Biblia. Interpretarea Bibliei de către Calvin, poate că mulți nu vor clar, dar în poziția a creat o mulțime de oameni cred în ziua de azi, așa că alegerea lor ar trebui să fie respectate. De exemplu, Calvin era convins că omul era inițial o creatură vicioasă și că nu putea în nici un fel să afecteze mântuirea sufletului său. De asemenea, în doctrina sa afirmă că Isus nu a murit pentru toată omenirea, ci numai pentru a îndepărta păcatele o anumită elită, „plăti“ diavolul lor. Pornind de la aceste poziții și pozițiile rezultate, s-au format principalele canoane ale Calvinismului:

• depravarea absolută a omului;
• Alegerea lui Dumnezeu fără motive sau condiții;
• ispășire parțială pentru păcate;
• un har irezistibil;
• securitate necondiționată.

Vorbind într-un limbaj simplu, acest lucru poate fi explicat după cum urmează. Apărând din lumina păcatului, omul este deja vicios. Este absolut răsfățat și nu se poate corecta. Dacă el este ales dintr-un motiv oarecare de Dumnezeu, atunci harul lui va fi o protecție fiabilă împotriva păcatelor. Și în acest caz, cel ales este complet sigur. De aceea, pentru a evita iadul, trebuie să faci totul pentru a fi marcat de harul Său de către Domnul.

Dezvoltarea continuă

Biserica calvinistă și suporterii ei apar din ce în ce mai mult în Europa de Est, ceea ce demonstrează în mod clar extinderea granițelor geografice ale învățământului. Până în prezent, calviniștii nu sunt atât de radicali și mai toleranți.