Budism pentru începători. Ce ar trebui să știe un începător?

La sfârșitul secolelor XX și începutul secolului XXI. Religiile orientale au început o expansiune activă în țările din Vest. Astfel de religii precum budismul și hinduismul au un succes extraordinar, incredibil în ele. Că există multe motive - cultura nabivshaya veche de consum, sa impus aproape ca o ideologie a autorităților democratice, handicap și unilateralitate propriilor lor tradiții religioase, pofta de exotic, și, desigur, dorința de a înțelege cunoașterea intimă a Estului, care este legendara. Acest articol are scopul de a clarifica doar un aspect al întregului context - principiile de bază ale practicii religioase a unui convertit budist.

Pe calea unui budist

Budismul unește în sine un număr mare de școli și tradiții diferite. Dar toate au o bază comună - ca cele trei valori religioase fundamentale ale tuturor budiștii recunosc Buddha, Dharma (adică învățăturile lui Buddha) și Sangha (comunitatea spiritual budist). Acestea sunt așa-numitele trei sanctuare. Înțelesul practicii budiste este realizarea iluminării, realizarea naturii lui Buddha în om. În lumina acestui scop și pentru ea sunt îndeplinite toate ritualurile, sunt citite mantrele, meditațiile sunt practicate și așa mai departe. Cu toate acestea, budismul este multilateral, iar diferitele lui denominațiuni diferă uneori în mod semnificativ una de cealaltă. Prin urmare, în ceea ce privește practica inițială, ceea ce este necesar de la adeptul Zenului japonez este foarte departe de Gelugpa propusă tibetanilor față de urmaș. Ne vom concentra în principal pe tradițiile budismului tibetan, deoarece acestea sunt cele mai răspândite și mai răspândite în țara noastră, fiind tradiționale pentru cele trei regiuni.

Acceptarea de sine a budismului

Acest subiect trebuie atins, pentru că foarte mulți oameni, după ce au citit literatura budistă, decid brusc să devină budiști și să înceapă imediat să practice anumite meditații sau ritualuri. Cu toate acestea, nu totul este atât de simplu. Omul, desigur, poate și trebuie să creadă în mod independent în adevărul învățăturilor budiste. Dar aici, considerându-se un Buddhist cu drepturi depline, adică un membru al sanghei, nu este suficientă o soluție simplă. Pentru a intra în comunitatea spirituală, este necesar să se ia așa-numitele trei bijuterii. În caz contrar, acest lucru se numește jurământ sanctuar. El este cel care introduce o persoană în budism. Pentru începători, este foarte important ca, pentru prima oară, acest jurământ să fie acceptat de unul dintre lamelele autorizate. Aceasta necesită o întâlnire personală cu lama și ceremonia de a face jurământul sanctuarului. Fără dedicarea acestui transfer de sanctuar, majoritatea practicilor nu au sens.

Viziune pură

Practica principală a unui budist ar trebui să vizeze dezvoltarea unei abilități pure de viziune. Aceasta din urmă implică faptul că o persoană trebuie să rămână total și complet în "aici și acum", eliberându-i mintea de construirea de legături spațio-temporale. Mintea nu trebuie să fie în altă parte sau să se gândească la alte locuri. Ar trebui să reflecte realitatea reală - timpul și locul în care persoana este în prezent. Când această abilitate se dezvoltă, percepția se schimbă, devine pură. Acesta este primul pas spre dezvăluirea naturii Buddha. Starea "aici și acum" - aceasta este meditația, conținutul său interior. Astfel, un budist, indiferent ce fac - bea ceai, curăță un apartament sau pregătește mâncare, trebuie să se străduiască să mediteze prin dezvoltarea unui sentiment de "aici și acum".

Meditații și greșeli la domiciliu

În budismul tibetan, o mulțime de diferite tehnici de meditație, iar unele dintre ele sunt extrem de dificil și chiar periculoase, ci pentru că ele sunt trecute în secret. Dar practica buddhismului pentru incepatori, de obicei, sunt sigure și de a face o greșeală în ele este aproape imposibil, în cazul în care nu se apropie, spun ei, „creatoare“, care se schimba practica de a aduce elemente noi și eliminarea cele vechi. Mai mult decât atât, în budism se presupune că se transforme în practică sub îndrumarea și cu binecuvântarea mentorului său, care la învățat cele trei sanctuare (adică luate în sânul budismului și școală special budist), precum și instruirea practică. Este imposibil să acceptăm budismul pe cont propriu fără această ceremonie.

Despre Altarul Casei

În ceea ce privește amenajarea sanctuarului casei, trebuie să spun că acest lucru este considerat un lucru foarte util. Cu toate acestea, în același timp, nu este necesar. Potrivit scopului altar servește ca accentul, care este de a se concentra uman și de a organiza spațiul său de viață, astfel încât el a amintit că cel mai important obiectiv său - iluminare. De aceea, obiectele altarului trebuie să stimuleze practica constantă. Prin urmare, în cazul în care a luat decizia de a crea un sanctuar, nu este necesar să se apeleze la o expunere dedicată artei budiste. De obicei, este suficient să plasați o imagine a Buddha, o imagine a guru-ului dvs. și câteva sculpturi sau icoane importante. Dar e mai bine să nu depășești cinci. În plus, pe un altar făcut pentru a păstra puritatea simbolurile corpului, vorbirea și mintea. Acest lucru înseamnă că, în plus față de icoane sau statui ale lui Buddha de pe altar, este de dorit să aibă extrase din scripturi budiste (ca o opțiune - „Heart Sutra“ sau Lamrim) și așa-numitul Stupa - simbolul purității minții lui Buddha.

Reînnoirea jurământului

Intrarea în calea budismului tibetan, o persoană atașată la Mahayana, care declară urmașilor săi nu numai la practica de eliberare personală și de iluminare, dar, de asemenea, așa-numita calea Bodhisattva. Acestea din urmă sunt numite oameni luminati, care, totuși, dau promisiunea că vor merge la nirvana numai atunci când vor fi eliberate toate celelalte ființe. Și practica lor religioasă este îndreptată nu numai asupra lor, ci în beneficiul tuturor ființelor vii. Pentru a începe practica, un convertit budist în tradiția Mahayana aduce un legământ Bodhisattva. Dar prin diferite acțiuni nedrepte le violează. Prin urmare, jurământul Bodhisattva este periodic reînnoit. Cu toate acestea, budismul pentru începători este extrem de complicat, iar cerințele sale sunt confuze. De exemplu, călugării dau juraminte care constau în câteva sute de reguli clar prescrise. Dar pentru laici, o altă abordare va fi mai productivă.

Practicarea budismului pentru începători este mai bine nu în contextul codului de porunci, ci în contextul unei motivații corecte. Aceasta înseamnă că în viața sa și buddhistul ar trebui să se străduiască să maximizeze beneficiile a cât mai multe creaturi posibil. În această lumină, o încălcare a jurământului va fi orice acțiune, cuvânt sau gând care va fi îndreptată în detrimentul cuiva. De asemenea, încălcarea jurământului va fi excluderea conștientă a unui om (animal, inamic sau pur și simplu neplăcut etc.) din domeniul compasiunii. Când un jurământ este rupt, trebuie acceptat din nou. Cu toate acestea, acest jurământ este actualizat periodic. De exemplu, în practica de prostrații, care include budismul. Pentru începători, aceasta poate fi de cel puțin 1 arc sau 3, 7, 21, 108. Apropo, în unele școli, practica deplină include 108.000 de prostăți.

Practici inițiale

Practicile inițiale în budism se numesc nyondro. În toate cele patru școli de budism tibetan, ele sunt aproximativ aceleași. Acestea constau din patru părți (deși există clasificări diferite). Acestea includ 100.000 de prostrații cu refugiu, 100.000 de ori mantra de sute de ori Vajrasattva, 100.000 de mandale și 100.000 de repetiții guru-yoga. Acest ordin, în principiu, poate fi schimbat, dar este mai bine să urmați acest model. În plus, trebuie adăugat că această practică poate fi efectuată și de cei care nu au primit transferul legământului sanctuarului, adică nu este în mod oficial budist. Cu toate acestea, potrivit profesorilor budiști, beneficiile Nyodrei în acest caz vor fi mult mai mici.

Budism pentru începători - cărți

În concluzie, hai să vorbim despre ce să citim celor care fac primul pas spre budism. În primul rând, menționăm o carte precum "budismul pentru începători". Geshe Jampa Thinley - autorul ei, filozofia Dr. Gelug budistă, este foarte respectat, onorat profesor de Dharma în CSI. Cartea sa este dedicată întrebărilor fundamentale pe care începătorii trebuie să le înțeleagă pentru a avea o idee corectă despre calea aleasă. Această lucrare descrie istoria originii învățământului, explică aspectele sale principale, precum și o serie de instrucțiuni practice pentru practica zilnică.

Următoarea lucrare este o carte cu același nume ca cea precedentă - "Budismul pentru începători". Thubten Chodron, a scris-o - este o călugăriță budistă din America, care de mai mulți ani a petrecut studiind calea budist din Nepal și India, sub conducerea lui Dalai Lama și alți profesori de rang înalt. Pentru astăzi, în lumea occidentală, este unul dintre cei mai valoroși experți din domeniu. Cartea Thubten Chodron „budism pentru începători“, sub formă de întrebări și răspunsuri oferă răspunsuri la cele mai frecvente întrebări despre esența învățăturilor, aplicarea acesteia în diverse domenii ale activității umane și, de fapt, practica religioasă de zi cu zi. Cu alte cuvinte, este un fel de catehism al budismului tibetan.

Alte cărți

În plus față de aceste două cărți, cu privire la întrebarea "unde să începem să studiem budismul?" Vom recomanda astfel de lucrări ca "practica budistă. Calea spre viață plină de semnificație "a lui Dalai Lama XIV și a" 8 erorilor de debut "ale deja amintitului Geshe Tinley.