Abel și Cain: istoria omenirii într-o scurtă reluare

Tot ce se întâmplă în lume pentru prima oară. Biblie Cartea Genezei

Viciile omenești sunt vinovații tuturor crimelor

Cain și Abel - o poveste care a fost repetată de nenumărate ori, într-o varietate de opțiuni. Un șir lung de serii nesfârșite de ucigași și victimele lor vor fi desenate. Dacă te gândești la asta, poți să-i apelezi la victimele aceia care au căzut din mâna criminală și la cei care au comis această atrocitate. Acestea din urmă, de regulă, sunt victime ale pasiunilor lor duhovnicești. Lăcomia, furia, invidia și alte creaturi ale lui Satan care se fierbe în ele sunt adevărații vinovați de crime.

Expulzat din Paradis

Dar înapoi la paginile Bibliei, în care vedem o poveste despre Cain și Abel. După ce Adam și Eva au fost izgoniți din paradis, s-au găsit într-o lume foarte asemănătoare cu cea în care trăim cu toții. Similitudinea a fost că, ca noi, locuitorii săi au devenit muritori, susceptibili de boală și de bătrânețe și pentru prima dată au aflat ce suferință este. În plus, în această lume nu era nimic liber, totul trebuia să fie câștigat cu o muncă grea. Curând au avut fii, Cain și Abel.

Povestea spusă în Biblie începe cu faptul că fiecare dintre ei și-a ales domeniul în viață. Bătrânul - Cain - a devenit fermier, iar fratele său mai mic, Abel, un păstor. Frații nu a avut nici o îndoială în materie de credință, așa cum existența lui Dumnezeu părea să-i o realitate evidentă, iar atunci când a venit momentul sacrificării, fiecare dintre ei a venit la el cu o dorință sinceră de a plăcea lui Dumnezeu. Și au pus pe altar roadele muncii lor: Cain - primele roade ale secerișului, și Abel - primul miel din turma lui.

Abel și Cain: povestea unei victime învinuite

Nu ni se dăruie să înțelegem motivele pentru care Domnul a preferat sacrificiul lui Abel față de jertfa adusă de fratele său mai mare, dar sa întâmplat în acest fel. Cain, în loc să se plece cu umilință înainte de voia lui Dumnezeu, era plin de invidie și de un sentiment de mândrie rănită. Chiar și-a înțeles fața și sa schimbat în exterior. În Sfânta Scriptură se spune că Domnul a încercat să raționeze cu el și să înapoieze gândurile rele. El îl avertizează literal că un om care nu face bine este prins în păcat, dar chiar și așa trebuie să-și găsească puterea de a sta departe de el.

Abel și Cain - istoria responsabilității umane pentru acțiunile lor. Fiecare dintre noi, la un moment dat în viața noastră, este ispitit, dar este un lucru de dorit pentru ceva, și este altceva să vă dați liber dorințele voastre. Cain a permis păcatului în sufletul său să-și ia în stăpânire pe sine în totalitate. După ce a ales momentul în care, în opinia sa, nu au existat martori, la ucis pe Abel.

Orice omor este un păcat, dar vărsarea sângelui unui frate este de două ori păcătoasă. Aparent, sentimentul de răutate a fost atât de confuz în mintea lui Cain, încât nu i sa dat seama niciodată că nu există niciun loc în lume unde să te poți ascunde de ochii Dumnezeului care-l vede pe toți. Nu a existat în acel moment teribil un număr de oameni, dar Duhul lui Dumnezeu a fost invizibil prezent.

Ultima șansă de a se pocăi

Infracțiunea a fost îndeplinită, dar Domnul milostiv nu îi privează pe Cain nefericit de ultima lui speranță de iertare. Cu întrebarea lui: "Unde este Abel, fratele tău?" - el îi oferă ocazia de a mărturisi ce a făcut și de a aduce pocăință. Dar păcatul a stăpânit complet ucigașul. Răspunzând că nu știe unde este fratele său, el se află însuși în fața lui Dumnezeu, în felul acesta rupându-se cu el. Abel și Cain - povestea a doi frați, rude de sânge, dar atât de diferite în constituția lor mentală. Frați un uterin, care au devenit simboluri ale neprihănirii și păcatului. Această poveste va găsi o continuă infinită în lume.

Pedeapsa este severă și inevitabilă

În pedeapsă, Domnul blestemește pe Cain și îl condamnă la rătăcirea veșnică prin pământ și la respingerea veșnică. Ea chiar marchează criminal Meta specială, care se numește sigiliu kainic pentru fiecare contor cunoscut pe cineva în fața lui, și nu a îndrăznit să-l priveze de viața lui josnice. Un înțeles filozofic profund este susținut în povestea biblică despre Cain și Abel. Cine a ucis pe cine - o simplificare vulgară a problemei inerente în acest pasaj al Scripturii. În acest caz, importante motivele care au împins să comită o crimă, un sentiment de responsabilitate pentru acțiunile lor și păcatul datoria de neascultare, și inevitabilitatea de pedeapsă pentru acțiunile lor.