În Biserica Nașterii Domnului Hristos în Izmailovo

Această catedrală veche este situată în districtul estic al Moscovei. Este de remarcat că, în ciuda represiunilor, biserica nu a fost închisă în timpul perioadei sovietice, iar mulți clerici din parohiile închise au început să servească aici.

În grija autocraților ruși

templu Nașterea Domnului în Izmailovo este construit din piatră pe locul unei biserici de lemn din locul de naștere al echipei boieri Romanov stăpânilor Kostroma la ordinul țarului Alexei Mihailovici în 1676 și sfințită de Patriarhul Ioachim. Biserica Nașterii Domnului Hristos din Izmailovo este reședința țarului rusesc. Întreaga familie a celui de-al doilea autocrat din dinastia Romanov a venit să se închine icoanelor cu fețele sfinte ale patronilor cerești.

Structura arhitecturală este susținută în stilul ornamentei târzii. Construcția templului a durat aproape zece ani. În 1678 au fost create trei iconostase de către maestrul Kostroma Sergi Rozhkov. În 1690, capele din Kazan icoane ale Maicii Domnului și Nicolae Lucrătorul de Minuni, care au fost consacrați, iar în 1760 - catedrala și clopotnita în stil baroc. La începutul secolului al XVIII-lea prin ordinul icoanelor Anna Ivanovna au fost ponovleny Piskulin un pictor, dar în mijlocul secolului al XIX - iconostasului și Kyoto sculptat.

Principalul altar al templului

Doar 15 ani au trecut de atunci răstignirea lui Hristos, când a scris Evanghelistul Luca icoana mamei lui Ierusalim. Altarul a călătorit mult, chiar și când a salvat Constantinopolul. Lista din aceasta a apărut în Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului din Moscova. A rămas acolo până la atacul lui Napoleon, apoi a dispărut fără urmă.

În 1771, în timpul epidemiei de ciumă din Moscova, credincioșii au venit să se închine unei icoane deosebit de venerate a Maicii Domnului din Ierusalim în Biserica Nașterii Domnului Hristos. În Izmailovo, se păstrează o copie, care a devenit deja renumită pentru minunile sale până în momentul descris. Acum ea este principalul altar din templu.

Construcția capelei

Sfârșitul secolului al XIX-lea. Izmaylovo sa dublat datorită oamenilor din alte provincii, acum este un sat mare și industrial cu o populație de peste 2,5 mii de locuitori. Lucrătorii se lucrau la fabrica și nu puteau veni la biserică, deci sa decis să se construiască o capelă pe teritoriul fabricii pentru hrănirea spirituală a lucrătorilor. A fost consacrată în 1890.

Cazul comerciantului I.V. Butyugin

Rândul secolelor este marcat de următoarea etapă a lucrărilor de reparații și construcții în Biserica Nașterii Domnului Hristos din Izmailovo. O mare contribuție la reconstrucție a fost făcută de negustorul Ivan Vasilyevich Butyugin (1841-1911). El a venit de la un fel de țărani care aveau în fabricile Izmailovo și Moscova sherstokatskie și fabrici de cărămizi. Prin ordinul rudelor sale pentru Biserica Nașterii, a fost făcută o cruce, care în 2000 a fost transferată pe insula de argint în Biserica de mijlocire a Fecioarei Fericite.

Ca și familia sa, el a fost implicat în organizarea producției în fabrică și a carității. El a fost un administrator al bibliotecii, o școală cartier, să aloce fonduri pentru templul menționat în voia casei sale, care a dat la săraci adăpost și locuințe permanente fecioare și văduve în vârstă, care în 1912 a fost deschis.

În detrimentul lui Butyugin, în cadrul proiectului arhitectului P.P. Salnikova (1864-1901) la sfârșitul secolului al XIX-lea a creat două uși de fier, încă în picioare la intrarea principală la biserica Nașterii Domnului Hristos din Izmailovo. În plus, la cererea lui Ivan Vasilievici, în timpul renovării icoanelor, în cavourile respective ale bisericii se aflau câteva imagini ale Sfântului Nicolae și ale Maicii Domnului din Kazan.

Tema pictura

La începutul secolului al XX-lea biserica a fost pictată din nou. Acest lucru a fost realizat de faimosul artist de la Moscova Vasily Pavlovich Guryanov (1866-1920). La acea vreme toate lucrările de reconstrucție au fost controlate de Societatea Arheologică din Moscova. Ea a recomandat pictura în stilul secolului al XVII-lea, dar Vasiliu Pavlovici, în opera sa, a folosit exemplul Catedralei din Kiev Vladimir, care a fost restaurat de artistul V.M. Vasnetsov.

De atunci rector al Bisericii Nașterii Domnului din Izmailovo Michael Wolf-am postat acest scor, pictura a fost alocat mijloace modeste, vârstă antic stilizat a fost dincolo de puterea templului. Societatea arheologică a acceptat lucrarea cu o estimare foarte scăzută, în special nemulțumită subliniind interpretarea re-creării "Rugăciunii pentru Cupă" și a picturii altarului Sfânta Treime. Cu toate acestea, pictura lui Guryanov a fost păstrată până la sfârșitul secolului al XX-lea fără reînnoire. Același maestru a fost o restaurare completă a iconostasului și a icoanelor individuale. Comisia arheologică imperială din 1911 a permis vărsarea pereților, capetele Bisericii Nașterii și acoperișurile acoperite cu mediană. Anul viitor, au instalat încălzirea apei.

Perioada de revoluție

Biserica Nașterii Domnului Hristos din Izmailovo a fost lipsită de școala parohială pe motiv că biserica este separată de stat. Clerului i sa interzis să conducă clase sub Legea lui Dumnezeu în școala Zemstvo. În ciuda acestui fapt, copiii au venit încă la templu și au cântat în cor.

În 1922, a fost efectuată confiscarea obiectelor de valoare. În acest timp, locuitorii din Izmaylov au fost informați că nici o rezistență nu ar putea împiedica comisia să realizeze obiectele de valoare. Au luat 196 de obiecte diferite: optzeci de coroane de icoane, cincizeci de rizzi de argint, trei cădelnițe, cruci, colțuri de argint din Evanghelii și altele.

Cea mai mare indignare a credincioșilor a fost cauzată de acțiunea comisiei pentru înlăturarea hainelor din imaginea miraculoasă a Maicii Domnului din Ierusalim. Bolșevicii au început să o încurce în pietre prețioase libere. Indignații enoriași au scris o scrisoare de protest împotriva îndepărtării valorilor bisericii, pentru care au fost arestați mai târziu, dar au fost eliberați în curând.

În 1923, templul a umplut pierderea lucrurilor. Numai argintul înlocuiește cuprul. Nu se știe cum, dar haina se întoarce la locul, care a fost îndepărtată din icoana miraculoasă a Maicii lui Ierusalim.

Arhitectura și structura internă a templului de Crăciun au capturat istoria parohiei de la naștere până la zilele noastre și soarta oamenilor asociați cu ea.