Turma este stâna lui Dumnezeu. Semnificația religioasă a termenilor "turmă" și "păstor"

Viața bisericii, ca aproape orice viață organizație religioasă

Semantica alegoriei păstorului și a turmei

Păstorii păstori, păzitori, îi conduc la udare și la pajiști bogate în mâncare. Îngrijirea păstorului este bunăstarea și siguranța turmei încredințate. De asemenea, liderii religioși chemați să păzească turma de schisme, de comun acord jenă și erezie, în timp pentru a depune apa si hrana spirituala si tot felul de îngrijire pentru bunăstarea turmei.

Istoria imaginii

Perspectiva relației "păstor și turmă" într-un context religios este înrădăcinată în antichitate gri. Astăzi este greu de stabilit unde și când această metaforă a fost folosită pentru prima oară. Este important de reținut că însuși dumnezeul a fost inițial numit păstor. De exemplu, în psalmii atribuite lui David, Domnul numit un păstor păscut admirator lui în pășuni verzi (Ps. 22). În același timp kriophoros, adică, cu o oaie, numit Hermes - mesagerul zeilor păgâni din panteonul grec. În acest rol Hermes a fost portretizat ca un tânăr care purta o axilă sau pe umerii unui mic miel. Poate că, fără influența acestui tip religios-cultural, apare odată cu începutul unei noi eră imaginea lui Isus Hristos ca un păstor bun care se crede a fi o oaie. Textele sacre ale creștinilor au pus în gura lui Isus cuvintele: "Eu sunt un păstor bun".

Probabil, această imagine a fost atât de popular, deoarece era clar general al populației țărănești, de multe ori analfabet. Faptul este că în Est păstorul merge înainte și vine după turma, condusă de voce sau melodia lui. De asemenea, crede turmă - o turmă de oi ascultătoare care urmează vocea lor lider-pastor-salvator.

Partea negativă a simbolismului

În timp, rolul pastoral a trecut de la mâinile divinității la oameni. Liderii comunității s-au transformat din turme la păstori, ceea ce a creat o distanță între oameni. O astfel de situație nu a reflectat în mod sensibil pe etică și, în general, pe întregul mod de viață religioasă. Acest lucru poate fi arătat pe exemplul elocvent al creștinismului.

Inițial, toți creștinii erau considerați ucenici ai lui Hristos și, prin urmare, făceau parte din turma sa. Cu toate acestea, destul de repede (deja în vremurile Noului Testament) există o împărțire între lideri și comunități. Cei dintâi își atribuie un drept suveran de a oficia și de a preda că preoția împărătească a comunității bisericești se situează la un nivel profan. Enoriașii bisericii nu mai sunt un popor de preoți, ci pur și simplu laicii sunt oameni lumești, profane. Creșterea distanței a dus la învățăturile doctrinare de fixare două biserici - PREDARE constând din laici neinițiați și uchaschey constând din purtători așa-numitele succesiune apostolică. Într-o formă sau alta, această diviziune în cler și în lume este prezentă în aproape toate denominațiunile creștine moderne. Contrar propovăduirea lui Isus și standardele bisericii primare, adunarea a pierdut ocazia de a sta în fața cu celebrarea Euharistiei, să predice și să îndeplinească alte sarcini, pur „sacerdotală“. În prezent, preoții și oamenii laici primesc chiar comuniunea separat.

Dezvoltarea bisericii și a clericalismului a dus la faptul că pastoralismul a devenit o profesie, iar în unele țări, în unele perioade ale istoriei, în general separate. Ea însăși o alegorie a ciobanului, transferat de la Dumnezeu la om, aceasta contribuie la această înțelegere: psihologic pastor domină turma, și, prin urmare, are dreptul de a judeca, de a conduce, de a se pronunța, să taie, de a pedepsi, etc Deci, de multe ori în istoria congregației creștinismului - nu este .. (!) oameni sfinți, dar o cireadă tăcută, condusă de păstori de durere la sacrificare. aceste abuzuri prevăzute de Isus însuși, să se compare ca adevăratul păstor bun, mercenari care nu le pasă de turmă și de la primul pericolul pe care îl arunca, și hoți care jefuiesc turma, pretinde a fi pastori.

concluzie

Clericalism și despotismul spiritual - consecința inevitabilă a diviziunii oamenilor într-o manieră ierarhică într-un context religios, în cazul în care o anumită putere câștig asupra altora, în virtutea unei hirotonire simplu, și nu prin merit. Având în vedere că procesul paralel al separării oamenilor bisericii în elita spirituală a păstori și turmă de turmă fără chip, ultima a pierdut chiar și alegerea dreptul de pastori, putem vorbi despre impactul negativ al imaginii asupra culturii spirituale a civilizației occidentale. congregație creștină (acest lucru este valabil mai ales pentru realitățile moderne a Bisericii Ortodoxe Ruse) - fără putere grămadă de oameni pentru care nu există decât o singură lege - așa-numita ascultare (om într-o sutană).

Din păcate, cu cât mai mult timp trece, cu atât mai mult adepții lui Hristos se îndepărtează de idealurile proclamate de învățătorul lor.