Un concept antic și modern despre ceea ce este un membru

În lumea noastră există un anumit număr de concepte care au loc în diferite științe. Din aceasta, interpretarea lor devine ambiguă și oamenii adesea folosesc astfel de cuvinte bazate pe cunoștințe nesigure. Prin urmare, în acest articol, să încercăm să înțelegem ce este membrul, care este originea acestui cuvânt și modul în care sa dezvoltat esența și semnificația sa, împreună cu dezvoltarea religiei, mitologiei și științei.

Când a apărut membrul?

Este imposibil să se determine cu precizie "data nașterii" unui cuvânt dat. Probabil că a fost folosit de oameni de când Hristos a murit pe cruce, iar concepte precum cerul și iadul au devenit baza tuturor fundațiilor pentru oameni. Însuși sensul cuvântului "limb" în acele vremuri îndepărtate când Religia creștină a început să existe, a fost interpretat ca un fel de etapă de tranziție, împărțită de rai și iad. În acele zile, oamenii credeau că sufletele acelor filosofi, văzători și predicatori care au trăit înaintea lui Isus au trăit în memorie. În special, în această teologie lumea a văzut eroii din Vechiul Testament și, mai târziu, au început să creadă că sufletele copiilor necrobiți merg de asemenea acolo.

Definiții antice ale termenului

De-a lungul anilor, întrebarea a ceea ce un membru, a început să se îngrijoreze biserica romană, astfel încât esența acestui termen încerca să aducă claritate absolută. Puterea papală a fost de acord cu vechea idee că acest loc este un refugiu pentru oameni care, din anumite motive, nu ar putea fi onorați să contemple pe Domnul în paradis. Cu toate acestea, păcatele lor sunt atât de nesemnificative încât nu are sens să le trimitem iadului. Potrivit Bisericii Romano-Catolice, "Dumnezeu iubește pe fiecare copil al său și fiecare dorește bunătate și mântuire", prin urmare, el trimite în iad numai păcătoșii cei mai notorii, dar restul sunt în limbi.

Aparținând acestui termen

Este demn de remarcat faptul că problema a ceea ce un membru, de secole interesat exclusiv Biserica Catolică. În religia ortodoxă, acest concept nu este menționat deloc, deoarece, după canoanele sale, lumea este împărțită numai în rai și iad. Cu toate acestea, astfel de lumi ale membrelor au loc în alte religii, în special în Shinto. Conform canoanelor japoneze, limbajul este o fază de tranziție pe care fiecare persoană o traversează după moarte. În el, se poate bucura de pace și frumusețe și poate fi în chin constant - totul depinde de viața sa, de sufletul său, de relația sa cu el însuși. De asemenea, Shinto sugerează că nu există nici un fel de timp în limb, de aceea persoana este acolo până când își dă seama de esența și rolul său în această lume.

Analogie și semnificație contemporană

Datorită faptului că în cele mai vechi timpuri oamenii erau cei mai interesați de întrebarea despre ceea ce este un membru, un număr nesănătos de opere de artă și mituri au început să apară cu privire la ceea ce este și la cum arată. Printre astfel de povestiri, nu se poate ignora "Comedia Divina" a lui Dante, construita complet pe canoanele biblice, dar impodobita si completata cu subiecte fictive, eroi si evenimente. În opinia acestui autor, limbul se referă la primul cerc al iadului, în care o persoană începe să-și vadă păcatele, viața, greșelile. Acest concept este un fel de plecare de la tratatele religioase, deoarece, potrivit bisericii, Dumnezeu vrea ca fiecare suflet să fie salvat și îngropat. De aceea, limbajul teologiei este descris ca un spațiu neutru, iar Dante a făcut primul pas pe scara chinului și chinului veșnic.

În prezent, nu este prea multă dezbatere despre ceea ce înseamnă acum. Vaticanul a acceptat dogma că acest spațiu este un refugiu pentru copiii necâtificați, precum și pentru cei neprihăniți și filozofii care au murit înainte de nașterea și înălțarea lui Hristos. În Ortodoxie (mai precis, în povestirile reprezentanților credinței ortodoxe), acest concept poate fi identificat cu un "tunel" prin care trebuie să te duci în paradis.