Fundamentalismul este ... Fundamentalismul religios: esența

Fundamentalismul este una dintre tendințele creștinismului ortodox. Pentru a înțelege mai bine Ortodoxia modernă, este important să acordăm atenție la ce curente și tendințe există în cadrul acesteia. Vom analiza trei grupuri principale care pot fi distinse în Ortodoxie: fundamentalism, tradiționalism și liberalism. De fapt, astfel de grupuri se pot distinge în orice mișcare și în orice denominație creștină. Dar, în același timp, fiecare dintre ele are propriile trăsături interne, propriile căi de a realiza aceste fenomene.

Ce este fundamentalismul religios

Să ne întoarcem la primul curente. Fundamentalismul este, înainte de toate, o mișcare care, în primul rând, subliniază importanța tradiției, importanța trecutului. O altă caracteristică importantă a faptului este că societatea din ea este mai importantă decât personalitatea. Societatea cu valorile, tendințele sale de dezvoltare, interese se află în prim-plan. Toate acestea sunt mai importante decât valorile și interesele individului.

Fundamentalismul, cu atenția acordată tradițiilor, trecutului și societății în ansamblu, este foarte tipic pentru epocile de criză. Când există o criză, oamenii caută o fundație, ceva neschimbător, starea de neoprit a vieții în schimbare.

Forma fundamentalismului în Ortodoxie. Fundamentalism de protecție

Fundamentalismul este un curent care se poate manifesta în diferite forme. Să luăm în considerare cele mai elementare dintre ele. Prima dintre aceste forme este ceea ce se poate numi Ortodoxie protectoare. Acesta este un sentiment al Ortodoxiei, ca un fel de lume creștină. Este înțelegerea că înainte de revoluție a existat o anumită stare ideală a bisericii. Și sarcina noastră este să păstrăm cât mai mult posibil ceea ce am avut.

Nu există atât de mulți susținători ai unei astfel de mișcări de protecție. Cu toate acestea, printre cei care sunt interesați de Ortodoxie, acesta este un curent destul de influent. El are minusurile sale - aici se estompează clar limitele dintre tradiția bisericii, între credință și cultură. Asta este, pentru a desena o graniță în care creștinismul se termină și cultura începe, când vine vorba de securitate, este foarte dificil. Susținătorii Ortodoxiei atitudine extrem de negativă de protecție la fiecare tendințe Renovationist, încercările de a reforma liturgia, pentru a intra în limba rusă în locul vechii biserici. Pentru orice mișcare liberală, ele sunt negative și chiar agresive.

Ortodoxia naționalistă

Fundamentalismul religios are o altă formă. O manifestare mai accentuată a tendințelor fundamentaliste, departe de propria lor credință, dar cu toate acestea, înfloritoare în Ortodoxie, este ceea ce se poate numi Ortodoxie naționalistă.

Creștinismul este strâns legat de naționalism și de multe acțiuni ca un fel de autoidentificare națională. Și aici un rol deosebit îl are ideea unei misiuni speciale a poporului rus. Și Ortodoxia Rusă are o misiune universală specială. Și, poate, deci, nu se acordă nici o atenție aici unor concepții despre păcătoșenie și neprihănire în sensul general acceptat. Pentru că păcătoșenia este, evident, ceea ce au alții. În Ortodoxia însăși, totul este bine și așa cum ar trebui să fie.

Semne tipice de ortodoxie naționalistă

Pentru ortodoxia naționalistă, mitologizarea istoriei este foarte tipică. Acest lucru se datorează faptului că mărturisim Rusia, glorificăm Ortodoxia Rusă. Și nu este doar un stat modern - istoria ar trebui să fie deosebit de bună. Și când vine vorba de mitologizarea istoriei, cifrele cele mai mitologice sunt figuri politice puternice.

Aici mulți consideră un sfânt Ivan cel Groaznic, există o atenție deosebită sanctitatea Nicolae al II-lea, mulți aici vorbesc despre orice rol biserică particulară a lui Iosif Stalin, este extraordinar eroi populare cum ar fi Chapaev. ortodoxia Nationalist este deosebit de pronunțată în forma diferitelor frății, organizații de cazaci și mișcarea monarhistă.

Islamismul fundamentalist

Vorbiți despre amploarea răspândirii islamului și a rolului său în societate nu are sens. Este suficient să menționăm statisticile conform cărora numărul de oameni care predică Islamul în lume este de trei ori. La început, până acum, există creștini ortodocși. Prin urmare, cuvintele că fundamentalismul este doar un curent ortodox nu vor fi în întregime adevărate.

Inițial, fundamentalismul islamic a fost văzut doar ca o încercare de a înlătura islamul de orice influență exterioară. Până acum, vorbind despre fundamentalismul islamic, ne referim din ce în ce mai mult la intervenția activă a religiei în politica statului. Aceasta, firește, conduce la o schimbare atât în ​​structura politică, cât și în cea socială a statelor islamice. În primul rând, acest lucru se datorează unor reguli și canoane morale care stabilesc nu numai comportamentul și valorile individului, ci și societății în ansamblu.

Recent, concepte precum fundamentalismul, extremismul se întâlnesc din ce în ce mai mult împreună. Cu toate acestea, acest lucru nu este complet corect. Vorbind despre extremismul islamic, ar trebui să se înțeleagă oameni care sunt acoperite doar de predicarea Islamului și nu au nimic de-a face cu adevărații credincioși musulmani.

Liberalismul ortodox

Vorbind despre ceea ce este fundamentalismul modern, nu putem să nu menționăm ortodocșii liberalismul. liberalismul, bazată pe natura sa, nu poate fi asociată cu o mișcare organizată. Este strâns legată de libertate, cu încercări de a schimba ceva. Și, prin urmare, liberalul este rareori un reprezentant al curentului.

Liberalismul este mai degrabă un fel de viziune asupra lumii, o anumită atitudine a lumii, decât o structură organizată. Liberalismul teologic este strâns legat de negarea anumitor principii cheie ale creștinismului. În Rusia s-au înregistrat încercări repetate de reformă. Oamenii care încearcă să reformeze Biserica Ortodoxă și ministerul ortodox sunt numiți Renovatiști.

Tradiționalismul ortodox

Prima manifestare a tradiționalismului ortodox este ceea ce se numește uneori "teologia pariziană". Este strâns legată de migrația rusă. Când Biserica Ortodoxă sa aflat în exil, au început să se creeze institute teologice și seminarii teologice. Era forțată să construiască o teologie creștină, capabilă de dialog și capabilă de apologetică în fața lumii occidentale. Suporterii tradiționalismului ortodox revin la primul mileniu al existenței creștinismului și își predică ideile.

Acesta este principalul canon, care dezvăluie fundamentalismul, tradiționalismul și liberalismul creștin.