Abatia lui Saint-Denis: istorie, descriere, fotografie

Abatia Saint-Denis este cel mai adesea inclusă în programul de excursii turistice standard. Acest lucru se datorează faptului că se află într-o suburbie foarte defavorabilă din Paris. Dar acest loc are o mare valoare istorică, merită cu siguranță o vizită.

Legenda despre crearea mănăstirii

Originea numelui Saint-Denis este asociată cu legenda lui Dionysius - primul episcop de Paris și sfântul patron al Franței. După cum se face povestea, el a fost trimis în aceste regiuni de către Pantythic pentru convertirea păgânilor dintre neamuri în credința creștină. El a fost executat la Montmartre sub domnia regelui Valerian: i-au tăiat capul. Cu toate acestea, corpul Sf. Dionisie a venit în cap, a luat-o în mâinile sale și a mers mai departe șase-șapte kilometri spre nord-est. După aceea, a căzut lângă o așezare mică, care mai târziu a fost numită după el: Saint-Denis. Această poveste sa întâmplat în perioada îndepărtată din anul 258 d.Hr. Până în prezent, pe icoanele Sf. Dionysius este descris ținându-și capul în mână.

În locul înmormântării lui Dionisie de la Paris, mai precis chiar peste mormânt, în anul 475 biserica mănăstirii Saint-Denis a fost construită cu binecuvântarea lui Saint Genevieve. În acele vremuri a existat aici un cimitir galo-roman. Și în secolul al VII-lea, prin ordinul regelui Dagobera Primul, a fost construită o abație în jurul ei. Domnul însuși dorea să fie îngropat aici. În mănăstire au fost îngropați toți monarhii Franța: regii și regine, prințese și prinți. Informațiile privind numărul de înmormântări ale celor mai înalți indivizi din diferite surse diferă, deoarece nu s-au păstrat toate înmormântările. Multe morminte au fost distruse.

Stilul gotic își are originea aici

Biserica Sf. Dionysios a fost reconstruită de mai multe ori: în secolul al șaptelea, când a fost creată mănăstirea, sub domnia lui Pepin Scurt. În secolul al XII-lea, mănăstirea a devenit deja foarte influentă și puternică în Franța. Prin urmare, sa decis extinderea și construirea de noi clădiri. Această reconstrucție pe scară largă a început să fie efectuată de starețul Sugeri, o figură religioasă educată și remarcabilă a generației sale, un călător. El a fost apreciat, câțiva regali francezi i-au ascultat imediat (de exemplu, Louis Fourth și Louis Seventh).

Ideea de reconstrucție a fost aceea de a reflecta importanța sporită a Franței și a culturii sale în Europa și într-adevăr în întreaga lume. Construcția a durat mai mult de o duzină de ani. Abatele vroia să păstreze aspectul original. Astfel, ca urmare a amestecului de tradiții și tendințe arhitecturale, Stilul gotic: Aliajul din Burgundia și Stilul romanesc. Și prima clădire construită în gotic a fost biserica din mănăstirea Saint-Denis.

Sugeria-arhitectul deține crearea de ferestre înalte vitralii cu imagini de povestiri din Biblie, un "trandafir de vitralii" deasupra intrării, care a devenit decorațiuni ale mănăstirii. Biserica Saint-Denis a continuat să fie restaurată după moartea starețului Suger. În secolele următoare, a fost schimbată în mod constant, astfel încât, până acum, decorarea acelor secole a ajuns doar parțial.

Mormantul regilor francezi

În secolul al XIII-lea, Louis al IX-lea a ordonat transferul locului de înmormântare al tuturor monarhilor aflați în fața lui la mănăstire. Biserica a servit și ca mormântul regilor Franței.

Pe pietre funerare din diferite perioade pot fi urmărite ca schimbat și dezvoltat arta funerară în diferite secole. O parte din plăci și monumente împodobită cu statui, figuri ale regilor de dormit (acest lucru este tipic secolului al XII-lea), pietrele funerare renascentiste decorate cu compoziții deja cu speranța învierii.

Abatia lui Saint-Denis în zilele revoluției din Franța

Războiul de o sută de ani, războaiele Huguenot, a provocat daune considerabile arhitecturii mănăstirii, dar mormintele au suferit mai ales în timpul Marii Revoluții Franceze. Cenușele autocraților au fost aruncate într-un șanț și au fost îngropate, un număr mare de lucrări de artă stocate pe teritoriu au fost exportate sau pierdute.

Se spune că revoluționarii au expus corpul regelui Ludovic al IV-lea pentru inspecția publică. Pentru o vreme, oricine putea să vină și să privească rămășițele. Unele dintre corpuri au fost rupte, îndepărtate de necrofil și chiar vândute.

Această pagină neagră a istoriei mănăstirii din Saint-Denis aproape sa încheiat. Catedrala urma să fie demolată prin decretul Adunării Naționale, dar în ultimul moment a fost anulată.

În 1814, "morminte masive" puterea regilor au fost dezgropate, colectate într-o criptă în assuary. Și în 1869, ea însăși Basilica Abbey din Saint-Denis a fost restaurat un arhitect francez remarcabil Viollet-le-Duc, care a restaurat nu un mare monument. El a lucrat, de exemplu, catedrala Notre-Dame du Mont-Saint-Michel și altele. În secolul XVII, Saint-Denis a fost din nou funcționa ca un mormânt pentru coroana.

Ceremonia de înmormântare a regelui

În secolul XVII, conform teoriei avocaților francezi, regele trebuie să fie nemuritor. În orice mod, acest lucru a fost subliniat cu ajutorul unui număr mare de ritualuri de înmormântare. Autocratul avea o esență dublă: un om și unsul lui Dumnezeu. De exemplu, funeraliile regelui Henric al IV-lea a durat patruzeci de zile. Interioarele monarhului au fost eliminate după moarte și îngropat în abația Saint-Denis, singur și fără ceremonie. O inimă curată, a insistat pe alcool si falduri, frecat cu ierburi într-un sac de pânză, apoi într-o cutie de plumb, care a fost plasat deja în caseta de argint. Monarhi inimile au fost depozitate în locații diferite. Ei acordă o importanță deosebită, deoarece este inima, ei sunt înrădăcinare pentru Franța. Corpul este imbalsamat, îngropa separat. Este, de asemenea, făcută din paie efigie împăratului, cu toate acestea, nici unul dintre ei nu au supraviețuit după Revoluția franceză. Efigia lui Henric al IV-imitat de ritualuri speciale trăiesc rege viață la fel de mult ca 10 zile.

În Saint-Denis, toată regalia regală a însoțit corpul îmbălsămat până în ultima clipă: pronunțând fraza semnului trecerii tronului în mâini noi.

Regele e mort ... Trăiască Regele!

După această frază, regalia regelui a urmat cât mai curând posibil la Reims pentru încoronare.

Înțelesul lui Saint-Denis

Începând cu secolele XI-XII, mănăstirea a avut o mare greutate în Franța: nu numai că au fost îngropați monarhii, ci și moștenitorii, aici au fost încoronate reginele. Mănăstirea Saint-Denis a desfășurat o activitate de iluminare în Evul Mediu, călugării s-au angajat în caritate: aici a fost un spital, o casă de îngrijire medicală și un adăpost.

Bazilica mănăstirii are și o semnificație arhitecturală: este izvorul dezvoltării stilului gotic, aici a început arta vitraliilor.

Necropola din Saint-Denis reflectă evoluția ceremoniilor funerare din Franța și este un monument unic cu 51 de pietre funerare.

În 2004, inima a fost îngropată aici Louis XVII, fiul lui Marie Antoinette, care, deși nu a fost condus, a fost recunoscut ca rege de multe țări europene și în Statele Unite.

Cum să ajungi la mănăstire

Bazilica vă va duce pe linia a treisprezecea Paris metrou. Stația se numește Basilique St Denis spre stația de la periferie.

De asemenea, puteți utiliza un tren de mare viteză (în Paris este abreviat RER), linia D, stația se numește: Saint Denis.

Mod de operare Elemente de bază

Puteți ajunge gratuit la partea preistorică a bisericii. De aici puteți vedea mormintele prin grătar. Bazilica este deschisă vizitelor aproape în fiecare zi, cu excepția cazurilor în care se organizează servicii funerare sau nunți. Intrarea în necropola este plătită, este în partea dreaptă a catedralei Saint-Denis. Fotografiile din interior sunt interzise.

Nici un eveniment în istoria Franței nu au putut să distrugă complet îngroparea monarhilor mare, un monument al culturii franceze, martor schimbarea ori și culturi. Pe vizitatorul este sigur de a produce impresionante arcade catedrale gotice, virtuozul vitralii și foarte diferite epoci de pietre funerare stil din Evul Mediu să inspire speranță în învierea și viața veșnică a monumentelor Renașterii.