Problema demnității umane în drama "Groza" Ostrovsky

Alexander Nikolayevich a subliniat cele mai importante și mai relevante la momentul respectiv problema demnității umane. În drama "Thunderstorm"

În anii 50-60 ai secolului al XIX-lea, următoarele trei subiecte au atras atenția specială a scriitorilor și poeților: apariția inteligenței eterogene, a servilui și statutul femeilor în societate și în familie. În plus, a existat o altă temă - tirania de bani, tiranie și autoritatea lumii vechi printre comercianți, sub jugul căruia erau toți membrii familiilor și mai ales femeile. Un Ostrovsky în drama "Furtuna" a pus sarcina de a denunța tirania spirituală și economică în așa-numitul "regat întunecat".

Cine poate fi considerat purtător al demnității umane?

Problema demnității umane în drama "Thunderstorm" este cea mai importantă din această lucrare. Trebuie remarcat că în piesă există foarte puține personaje despre care se poate spune: "Aceasta este o persoană demnă". Majoritatea actorilor sunt fie caractere negative, fie inexpresive, neutre. Specii sălbatice și Kabaniha - idoli, lipsiți de elementare chuvstv- umane și Boris Tihon - molatic, care poate asculta doar de suschestva- Curly și Barbara - nechibzuit, care se întinde la plăcerile momentane ale oamenilor, incapabili de experiențe și reflecții serioase. Numai Kuligin, un inventator excentric, și personajul principal Katerina sunt eliminați din această serie. Problema demnității umane în drama "Thunderstorm" poate fi descrisă pe scurt ca opoziția celor doi eroi față de societate.

Inventor Kuligin

Kuligin este un om destul de atractiv, care are talente considerabile, o minte ascuțită, un suflet poetic și o dorință de a servi pe oameni fără egoism. El este cinstit și bun. Nu este o întâmplare faptul că Ostrovsky îi încredințează să evalueze societatea Kalinin care se află în spate, limitată, de sine stătătoare, care nu recunoaște restul lumii. Cu toate acestea, deși Kuligin evocă simpatia, el este încă incapabil să se ridice pentru el însuși, astfel încât calmul înlătură rudevia, ridiculizarea nesfârșită și insultele. O, oameni iluminați educați, dar cea mai bună calitate este considerată numai în Kalinowo capriciu. Inventatorul este demis ca alchimist. El tânjește pentru binele comun, dorește să instaleze un fulger, un ceas în oraș, dar o societate inertă nu vrea să accepte nici o inovație. Cabanha, care este întruchiparea lumii patriarhale, nu va sta în tren, chiar dacă întreaga lume sa bucurat mult de calea ferată. Sălbaticul nu va înțelege niciodată că fulgerul este de fapt electricitate. Nici măcar nu știe un astfel de cuvânt. Problema demnității umane în drama „Furtună“, epigraful la care poate servi ca un tac Kuligina „maniere brutale, domnule, în orașul nostru, crud!“, Datorită introducerii acestui personaj devine o acoperire mai profundă.

Kuligin, văzând toate viciile societății, este tăcut. Protestă numai Katerina. În ciuda slăbiciunii sale, aceasta este încă o natură puternică. Complotul se bazează pe un conflict tragic între modul de viață și sentimentul real al personajului principal. Problema demnității umane în drama "Thunderstorm" este dezvăluită în contrast cu "împărăția întunecată" și "raza" - Katerina.

"Regatul întunecat" și victimele sale

Locuitorii din Kalinov sunt împărțiți în două grupe. Unul dintre ei este format din reprezentanți ai "împărăției întunecate", care încorporează puterea. Acesta este Kabanikha și Dikoy. Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris și Varvara aparțin celeilalte. Sunt victime ale "împărăției întunecate", simțind forța ei brutală, dar exprimând protest împotriva ei în moduri diferite. Prin acțiunile sau inacțiunea lor dezvăluie problema demnității umane în drama "Thunderstorm". Planul lui Ostrovsky era să arate din diferite părți influența "împărăției întunecate" cu atmosfera sufocantă.

Caracterul lui Catherine

Interesele și caracterul lui Katerina se evidențiază puternic pe fundalul mediului în care sa găsit fără rezerve. Motivul dramei vieții constă tocmai în caracterul său excepțional.

Această fată are o natură visătoare și poetică. Ea a fost crescută de mama ei, care a răsfățat-o, a iubit-o. Lecțiile zilnice ale eroinei din copilărie erau îngrijirea florilor, prezența bisericii, broderiile, plimbările, povestirile de pelerini și pelerini. Sub influența acestui stil de viață și format lumea interioară fată. Uneori, ea sa aruncat în vise în viața reală, visele de vis. Discursul lui Catherine este emoțional, imaginativ. Iar această fată poetică reglată și impresionantă după căsătorie intră în casa lui Kabanova, într-o atmosferă de îngrijire intruzivă și ipocrizie. Atmosfera acestei lumi este rece și fără suflet. Firește, conflictul dintre lumea ușoară a lui Katerina și situația acestei "împărății întunecate" se termină tragic.

Relațiile mutuale dintre Katerina și Tikhon

Situația este complicată și mai mult de faptul că ea sa căsătorit cu un om care nu a putut iubi și nu știu, dar luptat pentru a deveni Tihon credincios și soție iubitoare. Încercările eroinei de a se apropia de soțul ei sunt rupte de lipsa ei, de deprecierea slabă și de rudenesc. El a fost obișnuit să-și asculte mama de la copilărie, temându-se să-i spună cuvântul peste tot. Tihon tolera sfială tiranie Kabanihi, neîndrăznind ei de opoziție și de protest. Singura lui dorință este aceea de a scăpa, cel puțin, de grijă de această femeie, de a face o plimbare, de a bea. Acest om slab-voință, fiind una dintre multele victime ale „regatului întunecat“, nu numai că ar putea ajuta într-un fel Katherine, ci pur și simplu ca un om să-l înțeleagă, pentru că lumea interioară a eroina este prea mare, complicată și nu sunt disponibile pentru el. Nu putea să prevadă dramă care se topea în inima soției sale.

Katerina și Boris

Nepoțul lui Dyoky, Boris, este, de asemenea, o victimă a unui mediu întunecos și întunecat. Prin calitățile sale interne, este semnificativ mai mare decât "binefăcătorii" care o înconjoară. El a primit în formarea de capital în cadrul Academiei comerciale pentru a dezvolta nevoile și opiniile sale culturale, astfel încât acest personaj este dificil de a supraviețui în sălbăticie, și mediul Kabanov. Problema demnității umane în piesa "Thunderstorm" se ridică în fața acestui erou. Cu toate acestea, el nu are caracterul de a scăpa de tirania lor. El este singurul care a fost capabil să înțeleagă Katherine, dar nu a putut să o ajute: el îi lipsește determinarea de a lupta pentru dragostea de fata, asa ca el o sfătuiește să accepte, se supună soarta ei și lasă, în așteptarea morții lui Catherine. Incapacitatea de a lupta pentru fericire a condamnat pe Boris și pe Tikhon să nu trăiască, ci să sufere. Numai Catherine a reușit să conteste această tiranie. Problema demnității umane în joc Ostrovsky "Furtuna", astfel, aceasta este și o problemă de caracter. Numai oamenii puternici pot contesta "tărâmul întunecat". Numai personajul principal îi aparținea.

Opinia lui Dobrolyubov

Problema demnității umane în drama "Thunderstorm" a fost dezvăluită într-un articol al lui Dobrolyubov, care la numit pe Katerina "o rază de lumină într-o împărăție întunecată". Moartea unei tinere talente, o natură puternică și pasională, a aprins pentru o clipă "împărăția" de dormit, ca o rază de soare în întunericul nori întunecați. Katerina Dobrolyubov consideră sinuciderea drept o provocare nu numai pentru Dikim și Kabanov, ci pentru întregul mod de viață într-o țară sumbră, despotică feudală.

Finala inevitabilă

A fost un final inevitabil, în ciuda faptului că personajul principal a fost atât de onorat de Dumnezeu. Katerina Kabanova a fost mai ușor să părăsească această viață decât să-i reproșeze soacrei, bârfa și remușcările. A pledat vinovat publicului, pentru că nu știa să mintă. Sinuciderea și pocăința publică ar trebui considerate acte care i-au ridicat demnitatea umană.

Caterina ar putea fi disprețuită, umilită, chiar bătută, dar ea nu a degradat niciodată, nu a comis fapte dăunătoare, a scăpat numai împotriva moralei acestei societăți. Deși ce fel de moralitate poate exista pentru astfel de oameni limitați și proști? Problema demnității umane în drama "Thunderstorm" este problema unei alegeri tragice între reconcilierea sau sfidarea societății. Protestul în același timp amenință cu consecințe grave, până la nevoia de a pierde viața.