Sculptura "Laocon și fiii lui": descriere și recenzii

Tragic, lucrarea de marmură Paros trei sculptori "Laocoon și fiii lui." Sculptura descrie încercările inutile ale tatălui și ale copiilor săi de a scăpa de îmbrățișarea mortală a șerpilor împletindu-și trupurile.

Preistoria mitului

Această poveste începe în zile foarte vechi. La frumoasa Leda, soția regelui Sparta Tindarei, fiica lui Elena, sa născut din zeul Zeus. Când a crescut, ea a devenit cea mai frumoasă dintre toți muritorii.

Mulți dintre bănicii ei se potriveau, dar Elena a ales pe Menelaus. După moartea lui Tyndareus, tronul regelui era pregătit pentru el.

Fiul lui Priam sa născut regelui Troia. Profetul a prezis că acest băiat ar distruge toți troianii. În direcția țarului, el a fost aruncat în pădure, astfel că el a murit acolo, dar a crescut într-un tânăr frumos și a făcut pași pasnic.

Motivele pentru începutul războiului troienilor cu grecii

Trei zeițe - Athena, Hera și Afrodita - primite de zeita discordiei rău Eris mere cu cuvântul „Fine“. Nu l-au putut împărți între ei. Sly Hermes a convins Parisul să fie judecător în disputa lor. Afrodita a promis iubirii Parisului cea mai frumoasă femeie, Elena, și a primit mărul prețuit. Parisul a furat Elena din Grecia și a dus-o la Troia. Astfel a început un război lung și sângeros între troieni și greci pentru frumoasa Elena.

Pe partea grecilor era Athena, Apollo ia ajutat pe troieni. Este recomandabil să știți când este luată în considerare sculptura "Laocoon".

Trucile grecilor

Timp lung, foarte lung, a existat un război de zece ani. Troia, asediat de greci, nu a renunțat. Mulți eroi au pierit de ambele părți. Tricky Odysseus a venit să introducă un detașament grec de danezi în orașul asediat. Grecii au făcut un cal imens de lemn. Ei au fost ajutați de Athena. Ei și-au pus războinicii în ea și au recurs la viclenia militară: au urcat la bordul navelor și au navigat la mare. Troienii au mers să verifice tabăra grecilor și s-au oprit cu uimire când au văzut calul imens.

Cineva a sugerat să-l arunce în mare și pe cineva - să-l ia pe Troy ca pe un semn de victorie. Acesta este un punct foarte important înainte de a crea imaginea predictorului. Preotul Laocoon, a cărui sculptură va fi examinată, nu va scăpa de machiajele lui Athena-Pallas.

Ingenuozitatea troienilor

Înainte de concetățeni, preotul a venit Dumnezeul lui Apollo. Sculptura "Laocoon" nu arată acest moment. El ia rugat pe concetățenii săi să nu atingă calul, a prezis calamități mari. Laocoon chiar aruncă o suliță în cal și armele de metal au sunat înăuntru. Dar mintea "victorilor" a fost destul de confuză. Nu credeau că era necesar să vă fie frică de Danaisii care aduc daruri. Au avut încredere în străinul care a spus că calul ar trebui să-l propovăduiască pe Athena-Pallas dacă l-au dus la locul lor. În timp ce vorbea despre asta, un miracol a venit din mare, trimis de Athena - doi șerpi giganți. Acest lucru ia convins pe troieni și au luat calul în oraș.

Mitul lui Laocoon cu fiii lui

Pe plajă, Poseidon Laocoon sa rugat cu fiii săi. Aceste inele zbătându corpului și intermitent roșu ca cărbuni, ochi și crestele de pe cap, mai repede și mai repede la mal înotau monstru teribil. Șerpii, ieșind din mare, au atacat pe cei nefericiți. Acest moment reflectă sculptura "Laocoon". Împrăștiați puternic în corpuri de șarpe puternice în jurul oamenilor și încercând să-i strangulați. Moriile otrăvitoare provoacă durere și moarte. Toate acestea sunt ilustrate de sculptura Laocoon. Asta a dus la credința neglijentă în victoria locuitorilor din Troia.

Istoria descoperirii sculpturii

În urmă cu două mii de 200 ani în Pergam sculptori necunoscute din bronz turnat grup de sculptură care portretizeaza luptă mortală a Laocoon și fiii lui cu șerpi. Originalul a dispărut. Copia lui a fost sculptată în Rhodos în marmură de greci. În stilul barocului elenistic a venit la noi "Laocoon" (sculptură). Autorul este Agesandr din Rhodos și fiii săi Polydor și Afinodor. A fost descoperită în 1506 de Felix de Friedis în podgoriile sub unul din dealurile romane. Odată a stat casa de aur a lui Nero. Imediat ce Papa Iulius al II-lea a aflat despre valoroasa descoperire, apoi trimis imediat pentru evaluarea ei a arhitectului Giuliano da Sangallo și Michelangelo. Arhitectul a verificat imediat autenticitatea lucrării, descrisă de Pliny. Buaonorroti a stabilit că a fost făcut din 2 bucăți de marmură, deși Pliny vorbea despre o singură piatră.

Destinul său în continuare

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Bonaparte a luat grupul sculptural la Paris. În Luvru, a fost deschis pentru inspecție și după ce înfrângerea lui Napoleon a fost returnată britanicului de către Vatican. Acum este în muzeul Pia-Clement (Vatican).

Mâna dreaptă a lui Laocoon a fost găsită în 1905 de către arheologul ceh Ludwig Pollack în magazinul pietrarului român și ia înmânat Muzeul Vaticanului. În 1957, a fost inserată într-o compoziție sculpturală (informație preluată dintr-un articol din Proiectul Digital Sculpture English: Laocoön).

Au fost făcute mai multe copii. Italiană - pe insula Rhodes și în galeria Uffizi, Moscova - în Muzeul Pușkin. Pușkin, Odessa - în fața muzeului de arheologie.

"Laocoon", sculptura: descriere

Dacă pornim de la poziția GE Lessing, pictura, sculptura - poezia mut, privitorul propriilor sale fantezii raportate pentru a termina, care nu a spus în mod explicit autorului.

Figura din Laocoon atrage cel mai mult atenția pentru că este situată în centru și pentru că autorii au elaborat cu atenție fiecare mușchi al corpului său puternic. Troianul se luptă cu doi șerpi mari. Forțele îl părăsesc deja și începe să se scufunde la altar. Încearcă încă să se suporte. Piciorul stâng își sprijină degetele pe pământ. Piciorul drept este îndoit și atinge altarul. Mâna stângă încearcă în zadar să scoată capul șarpelui din corp. Ea este deja pregătită să facă o mușcătură moartă, gura ei este deja deschisă și dinții ei morți sunt vizibili. Mâna dreaptă a lui Laocoon este curbată și împletită de inelele aceluiași șarpe. Capul lui este întors. Gură deschisă într-o grimasă de durere și groază de moarte iminentă, fii de luptă intensă și de conștientizare a propriei sale moarte iminentă.

Așa că seamănă cu soția lui Laocoon. Sculptura, a cărei descriere continuă, cauzează premeditări amare ale morții inevitabile a lui Laocoon și a fiilor săi.

În dreapta lui, cel mai tânăr fiu înconjoară complet șarpele. Își ridică mâna dreaptă, dar șarpele îl bătu în picioare. Tânărul începe să cadă, mergând la altar, unde este tatăl său.

Continuăm să considerăm compoziția sculpturală "Laocon cu fii". Descrierea sculpturii este terminată.

Fratele mai mare la stânga tatălui său se întoarce spre el cu o față plină de groază, cu o cerere de mut pentru al elibera de coada șarpelui aplecat peste el.

El însuși nu se poate descurca cu o singură mână. Cu toate acestea, privitorul pare să aibă o speranță de a trăi, ceea ce, din păcate, nu este adevărat. Toți vor muri.

Vreau să completez descrierea cu două citate. Euripides: "Nimic nu îi place atât pe zei ca pe un fel de suferință umană". De asemenea, este bine să descriem zeilor greci Sofocle: "Zeii sunt mai dispuși să-l ajute pe om atunci când se duce să-și întâlnească disprețul".

Interesul împăraților romani în această sculptură

Casa imperială romană se considera descendenți ai troienilor. A fost eroul lor Enei, fiul zeiței Venus, care a fugit la malul Tiberiei. Sa căsătorit cu Lavinia și a fondat un oraș în onoarea ei (Practice de Mare). Fratele său Askania la fondat pe Alba Longo (acum Castel Gandolfo). În acest loc, în câteva generații, se vor naște fondatorii Romei, Romulus și Remus. Împărații romani s-au lăudat că sunt descendenți de la zei.

Spectatorii cred că Lessing are dreptate că în descrierea durerii intense cu care se confruntă Laocoon, sculptura ar trebui să fie subordonată legilor frumuseții. Laocoon nu plânge, ci doar geme. Athena ia trimis o pedeapsă nedreaptă. El se face vinovat doar prin faptul că a avertizat concetățenii săi despre darul periculos al danezilor, pe care Athena la patronat. Om - o jucărie neajutorată în mâinile zeilor.