Rezumatul epicului lui Gilgamesh, probleme filosofice, analiză

Toate naționalitățile au eroii lor. În vechiul Mesopotamia, un astfel de erou celebru era regele Gilgameș - războinic și înțelept, căutând nemurirea. S-au găsit semne cu litere care spun despre el, poate, sunt chiar primul monument al meșteșugului literar.

Cine este Gilgamesh?

Legenda lui Gilgamesh este de asemenea neprețuită sursă de cunoaștere despre credințele sumerienilor. În vechea Mesopotamia, țarul Uruk (puternic și dezvoltat la acea vreme populată de oraș-regat) a fost crud în tinerețea lui Gilgamesh. Era puternic, încăpățânat și nu respecta zeii. Puterea lui era atât de superioară puterii omului pământesc încât putea să-i învingă pe taur sau leul cu o singură mână, la fel ca și eroul biblic Samson. Putea merge în altă parte a lumii pentru a-și perpetua numele și pentru a înota în Marea Moarte pentru a da oamenilor speranța unei vieți nemuritoare pe pământ.

Cel mai probabil, după moartea sa, poporul a ridicat atât de mare în poveștile lor rege, a chemat pe două treimi zeu și doar o treime - persoană. A atins o astfel de venerație printr-o sete inordinară de a găsi zeii și de a cere viața veșnică. Această poveste descrie legenda babiloniană despre Gilgameș.

Această legendă despre un erou care a învățat multe necazuri în rătăciri este analizat de filosofi și teologi, în speranța de a găsi răspunsuri la întrebările veșnice despre viață și moarte pe care sumerienii o știau probabil.

Prietenul lui Gilgemes - Enkidu

Un alt mare eroul epicului - puternic Enkidu, care a venit de la zei pentru a ucide pe Gilgamesh. Atât de crud, regele lui Uruk a tratat poporul, încât oamenii au rugat-o pe zeița supremă să creeze un adversar pentru rege, astfel încât tânărul războinic să aibă de-a face cu o tânără fervoare și o forță militantă.

Și zeița Sumerului a fost creată la cererea jumătății și jumătății de suferință. Și el a primit numele de Enkidu - fiul lui Enki. A venit să lupte și să învingă pe Gilgameș. Dar când el nu a reușit să învingă un adversar într-un duel, Enkidu Ghilgameș a demisionat la faptul că acestea sunt aceleași forțe puternice. Ulterior, Gilgemesh a devenit cel mai bun prieten al lui Enkidu. Și Ghilgameș chiar l-au adus la mama sa - zeita Ninsun că a binecuvântat poluzverya ca un frate pentru fiul ei.

Împreună cu Enkidu, eroul sa dus în țara cedrilor. Se pare că țara cedrilor era numită Libanul modern. Acolo au ucis garda pădurii de cedru - Humbaba, pentru care fiul lui Enki a suferit.

Potrivit legendei, el a murit de boală după 12 zile grele în loc de Gilgamesh însuși. Țarul a jelit amar pentru prietenul său apropiat. Dar Gilgamesh însuși era destinat să-și continue călătoria pe pământ. O scurtă prezentare a epicului despre Gilgameș dă o idee despre cât de mult a schimbat foarte mult prietenia cu această ființă a ireverenței zeilor lui Ghilgameș. Și după moartea acestui erou, regele a fost radical transformat din nou.

Tablete cu legende

Oamenii de știință din toate țările sunt interesați de întrebarea unde a fost creat epicul despre Gilgamesh. Epicul a fost scris pe tablete de lut. Există o sugestie că o legendă este scrisă undeva în secolul al 22-lea. BC Douăsprezece tablete cu texte cuneiforme au fost descoperite la sfârșitul secolului al XIX-lea. Primul dintre ei (cel care povestește despre inundații) a fost găsit în timpul săpăturilor din biblioteca vechiului rege asirian Shurbanipalla. În acel moment, orașul Ninive a fost în acest loc. Și acum este teritoriul Irakului de astăzi.

Apoi, exploratorul George Smith sa recuperat în căutarea altor mese pe teritoriul Sumerului Antic. În total, există 12 melodii în epic, fiecare dintre ele având 3.000 versuri de text. Acum toate aceste table de lut sunt păstrate în muzeul de istorie mondială din Anglia.

Mai târziu, după moartea lui D. Smith, au fost găsite și descifrate alte tablete. Sumerianul "Epic din Gilgameș" a fost găsit în Siria, Akkadian și în alte 2 limbi străvechi.

Cine a scris epicul: versiunile

Cine a scris poezia, oamenii de știință asiriologi sunt necunoscuți. Legenda unui erou care poate suporta sarcinile cele mai îngrozitoare de dragul unui obiectiv mai înalt este cea mai valoroasă carte a lui Sumer. Unele legende spun că Gilgamesh însuși, după sosirea sa din țări necunoscute, sa angajat să scrie cu o daltă pe lut cu privire la aventurile sale, astfel încât strămoșii lor să nu uite de ei. Dar aceasta este o versiune puțin probabilă. Un om care poseda gândul și stilul artistic al artistului ar putea scrie poezia, cel care a crezut în puterea cuvântului, și nu arma.

Cineva din poporul care poseda un talent literar clar, combina toate legendele împrăștiate într-o singură poveste și le-a scris sub forma unei poezii. Această poezie despre Gilgameș, care a supraviețuit până în prezent, este considerată a fi prima lucrare literară.

Un scurt rezumat al epicului despre Gilgamesh

Poemul lui Ghilgameș începe cu o descriere a modului în care tineri și excentric rege Uruk a câștigat și a refuzat să se supună împăratul cetății lui Chiș Agge. Împreună cu tinerii războinici, își apără regatul, ordonă să construiască un zid de piatră în jurul orașului. Aceasta este prima mențiune despre Gilgamesh. Mai mult, în mitul spune lui Ghilgameș și copac huluppu (salcie plantate pe malurile zeilor Eufratului), în care trunchiul lurking demon Lilith. Și la rădăcina unui copac plantat de zei, un uriaș șarpe a înflorit. Ghilgameș este prezentat aici ca un apărător curajos nu este permis să se lupte copac puternic, dragoste zeita asirian a iubirii Inanna.

Când zeița fertilității Ishtar (Isis al grecilor) a apreciat curajul tânărului rege, ia ordonat să devină soțul ei. Dar Gilgamesh a refuzat, pentru care zeii au trimis în țara unui taur formidabil și uriaș, dornic să distrugă eroul. Gilgamesh, alături de un prieten credincios și dur, a biruit taurul, precum și gigantul Humbaba.

Și mama regelui, când a conceput campania, a fost extrem de alarmată și a cerut să nu intre în luptă împotriva lui Humbaba. Dar totuși Gilgamesh nu a ascultat pe nimeni, dar a decis totul însuși. Împreună cu un prieten, îi înving pe gigantul care păzește pădurea de cedru. Au tăiat toți copacii, dezrădăcinând rădăcinile imense. Prietenii nu au folosit acești copaci nici pentru construcție, nici pentru altceva. Cedarii au în epic doar un înțeles sacru.

Apoi, pentru uciderea gigantului și tăierea pădurii sacre, zeii îl ucid pe Enkidu. El a murit de o boală neexplorată. În ciuda tuturor motivelor, zeii nu au avut milă de jumătate de stea. Astfel, spune epicul sumerian despre Gilgamesh.

Gilgamesh pune pe o cârpă și pornește pe o cale necunoscută pentru ao găsi adevărată cunoaștere În acest sens, ce este moartea, și rugați-vă pentru forțele superioare ale vieții veșnice. A traversat apele morții, nu sa temut să vină la altul din malurile sale, unde a trăit Utnapishtim. El ia spus lui Gilgamesh despre floarea care crește pe fundul mării Morții. Doar un om care rupe o floare minunată își poate prelungi viața, dar nu pentru totdeauna. Gilgamesh leagă pietre grele de picioare puternice și se aruncă în mare.

A reușit să găsească o floare. Cu toate acestea, în drum spre casă, se aruncă într-un iaz rece și lasă floarea pe țărm nesupravegheată. Și în acest moment șarpele fură o floare, în ochii eroului devenind mai tânăr. Și Gilgameș sa întors acasă, învins de înfrângerea lui. La urma urmei, nu sa lăsat niciodată să piardă. Iată un scurt rezumat al epicei despre Gilgameș.

Potopul biblic în legenda sumerului antic

Primul conducător al orașului Uruk a fost fără îndoială. Mitul lui Gilgamesh nu este chiar o invenție. Cu toate acestea, după mii de ani, imaginea unei persoane reale și a ficțiunii a fuzionat astfel încât nu este posibilă divizarea acestor imagini astăzi.

Poezia despre Gilgamesh conține o descriere detaliată a Inundațiilor. Pornind de-a lungul căii care este deschisă doar unui singur Soare, Gilgamesh vine pentru răspunsuri la întrebările sale către împărăția lui Utnapishtim - unul dintre oamenii nemuritori. Prefectul lui Utnapishtim, care cunoștea toate secretele, ia spus despre o inundație teribilă din vremuri străvechi și construită de nava mântuirii. Prototipul predecesorului Utnapishtim este Vechiul Testament Noe. De unde sumerienii cunosc povestea despre inundațiile biblice, este de neînțeles. Dar, conform legendelor biblice, Noe a trăit cu adevărat mai mult de 600 de ani și ar putea fi considerat nemuritor pentru reprezentanții altor națiuni.

S-au găsit în ținuturi care anterior erau Asiriene "Legenda lui Gilgamesh, despre toți cei care au văzut" - o descoperire de importanță fără precedent, deoarece oferă hrană pentru gândire. Această legendă este comparată în sens cu "Cartea morților" de către poporul egiptean și chiar cu Biblia.

Ideea principală a poeziei

Ideea poemului nu este nouă. Transformarea caracterului eroului este inerentă multor vechi legende. Pentru astfel de studii, epicul despre Gilgamesh este deosebit de valoros. O analiză a credințelor sumerienilor, a percepțiilor lor despre viață și a zeilor, a noțiunilor despre viața după moarte - toate acestea continuă să fie investigate până în prezent.

Care este ideea principală trasată în legendă? Ca urmare a rătăcirilor sale, Gilgamesh nu obține ceea ce căuta. La sfârșitul legendei, așa cum descrie mitul lui Gilgamesh, floarea nemuririi se dovedește a fi într-un șarpe viclean. Dar viața spirituală a eroului epocii se naște. De acum încolo, el crede că nemurirea este posibilă.

Rezumatul epicului despre Gilgameș nu este supus unei expuneri logice stricte. Prin urmare, nu există nici o modalitate de a urmări în mod consecvent modul în care a evoluat eroul, care au fost interesele sale. Dar legenda spune că Gilgamesh a aspirat la faima ca nimeni altcineva. De aceea, el se duce într-o luptă periculoasă cu uriașa Humbaba, de la care eroul este salvat doar printr-o cerere către zeul Shamash al zeitei sale mamă. Dumnezeu Shamash ridică vântul, privindu-i pe uriași și ajută astfel eroii în victoria lor. Dar Gilgamesh are nevoie de slavă din nou. El merge mai departe. Intră în apele morții.

Totuși, la sfârșitul poemului, regele își recapătă pacea sufletului său când vede pereți aproape gata în jurul împărăției lui Uruk. Inima lui sa bucurat. Eroul epic descoperă înțelepciunea ființei, care spune despre infinitatea sufletului, care lucrează pentru binele altora. Gilgamesh se simte ușurat - a reușit să facă ceva pentru generațiile viitoare.

El a ascultat sfatul zeilor că ia fost dat în grădină: un om este mort prin natură și trebuie să-și aprecieze viața scurtă, să se poată bucura de ceea ce este dat.

Analiza unor probleme filosofice ridicate în epic

Moștenitorul tronului și eroul într-o sursă atât de străveche, ca și poemul despre Gilgameș, trece prin diverse încercări și se transformă. Dacă la început regele apare în chipul unui băiat neînfrânat, voit și crud, după moartea lui Enkidu, el este deja capabil de o profundă durere profundă pentru un prieten.

Pentru prima dată, realizând inutilitatea existenței, temându-se de moartea trupului, eroul poemului se îndreaptă spre zei pentru a afla secretele vieții și ale morții. De acum înainte, Gilgamesh nu poate doar să-și conducă poporul, vrea să știe despre misterul morții. Sufletul lui vine spre disperare: cum ar putea fi pierdută puterea și energia irepresibilă din corpul lui Enkid? Acest foc al sufletului conduce eroul mai departe de pământul său natal, dă putere pentru a depăși dificultățile fără precedent. Acesta este modul în care epicul lui Gilgamesh este interpretat. Problemele filosofice ale ființei și ale ne-ființei sunt, de asemenea, luminate în aceste versete. Mai ales în pasajul care spune despre floarea pierdută, presupunând că dă nemurirea râvnită. Această floare este în mod clar un simbol filosofic.

O interpretare mai profundă a acestui epic este o transfigurare a spiritului. Gilgameșul de la un om al pământului se transformă într-un om din ceruri. Imaginea lui Enkidu poate fi interpretată ca instinctele animale ale regelui însuși. Iar lupta cu asta înseamnă lupta cu sine. În cele din urmă, regele lui Uruk își cucerește principiul inferior, dobândește cunoștințele și calitățile naturii creaturii cu două treimi din divin.

Compararea epicului despre Gilgamesh cu "Cartea morților" de către egipteni

O aluzie vie se găsește în istoria trecerii lui Gilgameș prin apele morților cu ajutorul lui Charon. Charon în mitologia egipteană este un bătrân adânc, slab, care îl transportă pe cel decedat din lumea muritoare într-o altă lume și se plătește pentru el.

De asemenea, povestea lui Gilgamesh menționează lumea morților conform credințelor asirienilor. Aceasta este o localitate disfuncțională în care apa nu curge, nu cresc plantele. Și oamenii plătesc pentru toate faptele numai în timpul vieții lor. Și viața lui este cunoscută ca fiind scurtă și lipsită de sens: "Numai zeii cu soarele vor rămâne în veci și omul - anii lui au fost numerotați"

"Cartea morților" egipteană este un papirus, unde sunt înregistrate diverse vrăji. Cea de-a doua secțiune a cărții este dedicată modului în care sufletele intră în lumea interlopă. Dar dacă Osiris a decis că sufletul a făcut mai bine, ea a fost eliberată și a fost lăsată să fie fericită.

Gilgamesh după ce a comunicat cu zeii trimiși înapoi în lumea sa. El merge la baie, pune haine curate și, deși își pierde floarea vieții, este reînnoit în Uruk-ul său nativ, binecuvântat cu binecuvântare.

Epic în traducerea lui Dyakonov

Orientalistul rus I.M. Dyakonov în 1961 a început să traducă epicul. În lucrarea sa, traducătorul sa bazat pe traducerea deja pregătită a V.K. Šileika. Epicul despre Gilgamesh sa dovedit a fi cel mai precis. A lucrat o mulțime de materiale străvechi și, în acest timp, lumea științifică era deja cunoscută că încă exista prototipul eroului.

Acesta este un document literar și istoric valabil - epicul lui Gilgamesh. Traducerea Dyakonov a fost reeditată în 1973 și din nou deja în 2006. Traducerea lui este abilitatea geniului filologic, înmulțită cu valoarea unei legende antice, un monument istoric. Prin urmare, toți cei care au citit deja și au apreciat legenda babiloniană, povestea lui Gilgamesh, revizuirile cărții au lăsat lucrurile remarcabile.