Volga Svyatoslavovich: Caracteristicile eroului

Wolga Svyatoslavovich - un celebru erou epic, care reflecta caracteristicile sistemului istoric și primitiv comunal. Particularitatea personajului este că, potrivit legendelor, el știa cum să înțeleagă limba animalelor și a păsărilor și, de asemenea, sa transformat în animale. În știință există un punct de vedere că în persoana acestui personaj s-au combinat trăsăturile mai multor domnitori vechi ruși.

Opiniile despre origine

În istoriografie, există mai multe opinii despre cine este Volga Svyatoslavovich. Unii cercetători văd în imaginea sa caracteristicile modului primitiv comun de viață. Acestea se referă la următoarele puncte de complot în epopeele: descrierea tunete și fulgere la nașterea sa, precum și faptul că mitologic, în conformitate cu poveștile tatălui său era șarpele.

Unii oameni de știință văd în aceasta ecourile cultelor antice slavice și ale credințelor păgâne. Cu toate acestea, alți autori urmăresc în acest personaj o rădăcină istorică reală. De exemplu, există o versiune pe care Volga Svyatoslavovici a fost un prototip al prințului Vseslav din Polotsk. Există un punct de vedere că eroul a reflectat trăsăturile celebrului Prolega Oleg, care, potrivit legendei, a fost ucis de o mușcătură de șarpe, care trage paralele cu istoria acestui personaj de poveste.

naștere

O serie de narațiuni sunt asociate cu numele eroului, iar primul dintre ele este dedicat nașterii sale. Așa cum am menționat deja mai sus, originea sa este înglobată în diferite tipuri de straturi mitologice. La momentul nașterii, conform legendei, a existat un tunet, un fulger fulgerat, și toate animalele s-au înspăimântat. La fel ca multe alte povești populare rusești, Volga Svyatoslavovich a crescut cu salturi și limite, câștigând intens putere. El a învățat repede să citească și să scrie, și de asemenea să înțeleagă limba animalelor. În această versiune a originii sale, influența ideilor păgâne totemice ale slavilor antice asupra legăturii dintre oameni și animale este exprimată în mod clar.

război

Wolga Svyatoslavovici, epic despre care este dedicat călătoriilor sale în țările de peste mări, a fost unul dintre cei mai populari eroi folclorici ai vechiului epic rusesc. Diferența lui față de alte personaje este că el nu reușește să câștige nu prin forță fizică, ca alți cavaleri, ci prin viclenie, magie și magie. Acest lucru este arătat în lucrarea dedicată campaniei sale din India.

Potrivit legendei, a recrutat o echipă și sa dus să lupte în țări străine. Un autor necunoscut scrie cum se transformă într-un lup, apoi într-un șoim, făcându-i jocul de războinici pentru mâncare. Înainte de asediu, conform mitului, el îi transformă pe războinici în furnici, iar după ce a capturat cetatea, el readuce din nou forma umană. După victorie, se căsătorește cu soția stăpânului decedat, iar războinicii lui iau soțiile femeilor locale.

Motive istorice

Mulți cercetători găsesc în acest episod o altă diferență importantă în povestea personajului din povestirile tradiționale ale cavalerilor. Faptul este că de obicei epicul Vechi războinic rusesc N-am stat în loc și a continuat să călătorească pe teritoriile rusești, protejându-le de la dușmanii lor. Faptul că eroul a rămas în oraș cucerit, permite mulți autori susțin că această poveste are ecouri de relocare la distanță și ostilitate între triburile de timp este atunci când cuceritorii stabilit în teritoriile cucerite, și cæsætorit cu femeile locale.

Întâlnire cu Mikula Selyaninovich

Despre reflectarea numeroaselor elemente arhaice în mituri despre erou le spune conținutul lor scurt. Wolga Svyatoslavovich nu doar călătorește spre teritoriile de peste mări, dar călătorește și pe teritoriile rusești. Una dintre legende povestește cum a primit trei orașe în vicereință, unde intenționa să colecteze un tribut. El și-a adunat echipajul și a pornit. Pe drum, el sa întâlnit cu un plugar țărănesc care lucra cu un plug.

Produsul ne oferă o descriere a acestui nou erou, un simplu țăran tip Mikula el ar putea cu o singură mână de ridicare plug grele, care nu a putut scoate din brazdă sau justițiari, nici Volga. Potrivit povestii, protagonistul ia dat lui Mikula conducerea acestor orașe după ce a pus lucrurile pentru a aduna un tribut. Chestia e că colectorii de taxe obișnuiau să abuzeze de autoritatea lor, colectând mai mulți bani decât trebuia.

Realități istorice

Ideea principală a epicei "Volga Svyatoslavovich" este că ea arată nu numai faptele militare ale soldaților, ci și munca simplă a țăranilor și, de asemenea, ocupația slavilor antice. În legenda campaniei indiene, vânătoarea este prezentată, de exemplu, ca ocupație principală a poporului. Dacă în alte lucrări acest tip de ocupație a fost reprezentată ca distracție a prinților și vigilenților lor, se arată aici că industria pădurilor a dat oamenilor un trai. Lucrarea a reflectat acele momente în care populația încă nu cunoștea nici creșterea în agricultură, nici creșterea bovinelor, fiind implicată în principal în agricultură. Deci, în detrimentul pradă, echipa de războinici se hrănește cu campania.

Influența legendelor străine

A doua parte, cercetatorii Desigur, mai puțin istoric, deoarece reflectă mai multe straturi culturale, de exemplu, lucrările motivele lui Alexandru cel Mare, care a făcut, de asemenea, o călătorie în India. În plus, există o serie de referințe la poveștile altor popoare orientale. Aceasta a afectat, în primul rând, momentele folclorice asociate cu transformarea personajului în animale. Cu toate acestea, în epic există o referire la eveniment din istoria vechiului rus: este o chestiune a campaniei Olegului profetic la Bizanț. Acest prinț a construit nave pe roți pentru a conduce o armată. Wolga, de asemenea, apelează la diverse trucuri pentru a realiza capturarea orașului.

Novgorod rădăcini

Povestea întâlnirii eroului cu Mikula, conform remarcii majorității specialiștilor, este legată de realitatea din Novgorod. Acest lucru este evidențiat de o descriere a naturii care seamănă cu regiunile nordice ale țării. În aceste locuri, solul era foarte dificil pentru arat, avea pietre, așa cum sa spus în epic. În plus, produsul din respectiva sare și arahide, care, potrivit unor autori, datorită faptului că Novgorod, având în sare propria multime, cu toate acestea, cumpara de la un comerciant german, pentru care a plătit un tribut mare. Aceasta se referă la menționarea colectorilor incorecți. De asemenea, în herina menționează orașul Orehovets, în care mulți istorici văd o referință la orașul antic Oreshka.

Un alt punct curios, subliniat de către autori cu privire la acest epic, este modul în care este arătată relația personajului cu un simplu țăran. Mikula a depășit în mod clar Volga în putere și agilitate. Măria lui era mai rapidă și mai durabilă decât caii din Volga. În acest sens, autorii vad referiri la acel moment îndepărtat când echipele Varangiene și populația slavă locală se aflau în dușmănie unul cu celălalt.

caracteristici

Bilele dedicate acestui personaj se disting prin faptul că reflectă o mulțime de trăsături arhaice inerente în vechea societate rusă. Prin urmare, în imaginea lui s-au alăturat mai multe tradiții culturale ale lui Volga Svyatoslavovich. Desenul, filmat în 2010, însă, nu reflecta motivele antice ruse tipice acestor lucrări. Dar legendele au arătat o perioadă de tranziție în formarea statului vechi rusesc prin păstrarea elementelor sistemului comunal, dar odată cu apariția puterii politice a conducătorilor. Aceasta este diferența dintre legende și epice tradiționale, care arată structura socială deja stabilită. Dar nici una dintre aceste caracteristici nu a arătat desenul animat "Volga Svyatoslavovich", care a fost împușcat într-un stil modern fără a lua în considerare realitățile istorice.