"The Dark Kingdom" în piesa Ostrovsky `Thunderstorm`. Reprezentanții "împărăției întunecate"

Creativitatea lui Alexander Ostrovsky este sursa dramei noastre naționale. Fonvizin, Griboyedov și Gogol au început crearea marelui teatru rusesc. Odată cu apariția pieselor lui Ostrovsky, odată cu înflorirea talentului și a îndemânării sale, arta dramatică a ajuns la noi înălțimi. Nu e de mirare că criticul Odoevski a remarcat că lui Ostrovsky în literatura națională au existat doar 3 drame: "Nedorosl", "Vai de Wit" și "Inspector". El a numit piesa "faliment" a patra, subliniind că este ultima piatră de temelie lipsă pe care va fi ridicată marea "clădire" a teatrului rusesc.

De la "faliment" la "furtuni"

Da, este cu comedia „poporul Său - sunt numerotate“ (al doilea numele de „faliment“) începe o mare popularitate Alexander Ostrovski, dramaturg, uniți în creativitatea și cu maiestrie reproiectat cele mai bune tradiții ale școlii „naturale“ - socio-psihologic și satiric. Devenind „Columbus Zamoskvorechye“, a dezvăluit lumii până în prezent necunoscut strat de viata din Rusia - media și comercianți meschine și burghezie, reflecta identitatea sa arătat, ca personaje luminoase puternice, clare și realitatea dură sumbru al lumii de cumpărare și de vânzare, ipocrizia, lipsa de impulsuri înalte și idealuri . Sa întâmplat în 1849. Și, în primul său mare scriitor joc prezintă tușe un tip special de persoane care el va apărea din nou și din nou, de la Samson Silych Big Titus Titych Bruskova de la „Într-o mahmureala sărbătoare ciudată“ și apoi la Marfa Kabanova si Savely Prokopievich Wild din „The Storm“ - tipul de tiran numit foarte precis și clar și a mers în jos, datorită dramaturgul, în vorbirea noastră viața de zi cu zi. Această categorie este potrivită pentru persoanele care încalcă complet logica și moral-morală, etice pensiune umană. "Samodoururile vieții rusești" sunt numite criticul Dobrolyubov Wild și Cabanich, reprezentând "împărăția întunecată" în piesa lui Ostrovsky "The Storm".

Omuciderea ca fenomen socio-tipologic

Să analizăm mai detaliat acest fenomen. De ce apar tiranii în societate? În primul rând, de la conștientizarea puterii complete și absolute a omului, nivelarea completă a intereselor și opiniilor celorlalți față de propria persoană, un sentiment de impunitate și lipsă de rezistență din partea victimelor. Așa se arată "împărăția întunecată" în piesa lui Ostrovsky "Furtuna". Wild și Kabanov - cei mai bogați locuitori ai unui mic oraș provincial Kalinov, situat de-a lungul malurilor Volgăi. Banii îi permit să simtă importanța și importanța personală. De asemenea, le dau putere - peste casa lor, pe alții, în ceva dependent de ei, oameni și mai mult - de opinia publică din oraș. "The Dark Kingdom" în piesa lui Ostrovsky "Furtuna" este teribilă pentru că distruge sau distruge cele mai mici manifestări de protest, orice tendințe de libertate și independență. Homofobia este cealaltă parte a sclaviei. De asemenea, el corupe atât pe "proprietarii vieții", cât și pe cei care sunt dependenți de ele, otrăviți cu respirația lor pernicioasă sfere ale vieții publice Rusia. De aceea, potrivit lui Dobrolyubov, "împărăția întunecată" din piesa lui Ostrovsky "Furtuna" este un sinonim al tiraniei.

Conflictul de dramă

Având o înțelegere profundă a realității, scriitorul a reușit să descrie aspectele cele mai semnificative și semnificative ale acesteia. În anul 1859, înainte de reformă, a fost impresionat de călătoria prin Volga în 1856-1857. creează o piesă care mai târziu a fost recunoscută drept una dintre cele mai bune creații ale sale - drama "Thunderstorm". Ce este interesant: literalmente la o lună după ce piesa sa terminat, evenimentele au avut loc la Kostroma, ambele reproducând lucrarea literară conform scenariului. Ce spune? Despre cât de precis a fost perceput și ghicit de conflictul lui Alexander Nikolayevich și cât de realist a reflectat "împărăția întunecată" în piesa "Storm".

Ostrovski nu este în zadar ca principalul conflict a ales contradicția principală a vieții din Rusia - un conflict între principiul conservator, bazat pe tradițiile patriarhale formate de-a lungul secolelor și care se bazează pe nediscutat de autoritate, bunele moravuri și interdicțiile pe de o parte, iar pe de altă parte - începutul rebel, creativ și în viață , nevoia persoanei de a sparge stereotipurile, de a merge mai departe în dezvoltarea spirituală. Prin urmare, nu numai Wild și Kabanikha întruchipează "împărăția întunecată" în piesa "Storm". Ostrovski face clar că cea mai mică ustupnichestvo-l conivență și supunere transferate automat la rangul de complici umane.

Filosofia "Împărăției întunecate"

Din primele rânduri ale piesei în conștiința noastră a izbucnit în două elemente: spațiul liber al Volga, priveliști minunate, orizonturi largi și sufocant, atmosfera de rău augur îngroșată, așteptarea dureroasă a unor șocuri și setea de reînnoire. Reprezentanții „regatului întunecat“ în piesa „Storm“ oripilat cataclisme ale naturii, vazandu-le ca o manifestare a mâniei lui Dumnezeu și pedeapsa viitoare pentru păcatele - explicite și imaginare. Acest lucru este confirmat tot timpul de către Marfa Ignatyevna, care îi reamintește pe Dika și pe ea. La cerere Kuligina dona bani pentru construirea unui paratrăsnet pentru cetățeni acuză: „Furtună de date ca o pedeapsă, și tu, așa-și-așa, Domnul doresc a șasea apărare.“ Această observație arată în mod clar filozofia care aderă la reprezentanții „regatului întunecat“ în piesa „Storm“: nu poate rezista, care a predominat timp de secole, nu poate merge împotriva voinței sau pedeapsa de mai sus, umilință și supunere să rămână standarde etice ale timpului nostru. Interesant ei înșiși cei mai de seamă tiranii meschine Kalinov nu numai sincer cred în această ordine de lucruri, dar, de asemenea, să recunoască-l doar dreapta.

Hanja sub masca virtuții

"The Dark Kingdom" în piesa de joc de Ostrovsky "Storm" este de multe. Dar pilonii ei sunt în primul rând Dikaya și Kabanova. Marfa, soția lui comerciant corpolent, amanta a casei, în spatele unui gard înalt este lacrimi invizibil umilire de zi cu zi se întâmplă de turnare a demnității umane și voință liberă, este numit în joc în mod clar - pudică. Despre ei spun: „Cerșetorii repartizeze caritate, du-te la biserică, botezat cu seriozitate și interne mânca mănâncă, ascute ca rugina de fier.“ Legile externe ale antichității încearcă să observe în tot ceea ce nu se îngrijește în mod special de conținutul lor interior. Kabanikha știe că cel mai tânăr trebuie să asculte de bătrâni și are nevoie de ascultare orb în tot. Când ne-am despărțit, Catherine Tihon înainte de plecarea lui, ea face prova la picioarele soțului și fiului ei - pentru soția ordinele sale stricte să se poarte. Acolo și „Mama nu contrazice“ și „Nu te uita pe băieții«și multe altele»dorește.“ Și toți cei prezenți înțeleg bine natura fracționară a situației, falsitatea ei. Și numai Marfa Ignatievna se distrează în misiunea ei. Un rol crucial în tragedia de Katerina, de asemenea, el a jucat Warped natura fiului său, ruinează viața de familie, sufletul cel mai abuzat și forțat Catherine să facă pasul fatidica de pe malul Volgăi în abis.

Se află în rangul legii

"The Dark Kingdom", în drama "Ostrovsky" "Thunderstorm" - tirania în cea mai înaltă manifestare. Katerina, comparând viața în propria familie și în familia soțului ei, observă cea mai importantă diferență: totul pare să fie "din captivitate". Și este adevărat. Fie că respectați regulile inumane ale jocului, fie veți fi șterși în pudră. Kuligin afirmă direct că obiceiurile din oraș sunt "crude". Cine este bogat, încearcă să-i înrobească pe cei săraci, pentru a-și mări bogăția pe banii lor. Același Wild se uită la Boris, depinzându-se de el: "Dacă mă iubești, îți dau moștenirea!" Dar este imposibil să-i mulțumim unui tiran, iar soarta nefericitului Boris și a surorii lui este predeterminată. Ei vor rămâne umiliți și ofensați, lipsiți de libertate și lipsiți de apărare. Există o cale de ieșire? Există: minciună, dodge, cât mai mult posibil. Așa acționează sora lui Tikhon Varvara. ei principiile morale simplu: fa ceea ce vrei, dacă nimeni nu a observat nimic, totul a fost "rahat și da" a fost. Iar când Katerina obiectează că nu știe cum să disemineze, ea nu poate minți, Barbara îi spune pur și simplu: "Și nu știam cum, dar a devenit necesar - am învățat-o!"

Curly, Barbara și alții

Și care sunt victimele "împărăției întunecate" în general, în conformitate cu drama lui Ostrovsky "Furtuna"? Ei sunt oameni cu o soartă ruptă, suflete mutilate, o lume morală mutilată. Același Tikhon prin natură este o persoană blândă, blândă. Tirania mamei a ucis în el rudimentele voinței sale. El nu poate rezista presiunii ei, nu știe cum să reziste și găsește consolare în beție. Pentru a-și susține soția, să stea alături de ea, să se protejeze de arbitraritatea mistreții, el este și el dincolo de puterea lui. La instigarea mamei sale, el îl bate pe Catherine, deși o simte. Și numai moartea soției sale îl face să acuze în mod deschis mama, dar este clar că siguranța va trece foarte repede și totul va rămâne același.

Într-o altă chestiune este un alt personaj masculin - Vanya Kudryash. Unul pentru că un cuvânt din buzunar nu urcă, dă repulsie tuturor și chiar "piercing" Dikoy nu lasă jos rudeness. Cu toate acestea, acest personaj este, de asemenea, răsfățat de influența degradantă a "împărăției întunecate". Curly - o copie a sălbatice, numai nu a intrat încă în vigoare, nu zamatorehshego. Timpul va trece și el va fi vrednic de stăpânul său. Varvara, care a devenit mincinos și hărțuiește mama ei, în cele din urmă fuge de acasă. Minciuna a devenit a doua natură și, prin urmare, eroina evocă simpatie și compasiune în noi. Kuliginul timid îndrăznește rareori să se protejeze înainte de furia tiranilor "împărăției întunecate". De fapt, nimeni, cu excepția lui Katerina, incidental, este o victimă, nu are suficientă fermitate pentru a arunca această "împărăție" o provocare.

De ce Catherine?

Singurul erou al operei, care are o hotărâre morală de a condamna viața și obiceiurile "împărăției întunecate" în piesa de joc a lui Ostrovsky "Storm", este Katerina. Natura sa, sinceritatea, impetuozitatea arzătoare și aripile nu-i permit să accepte arbitraritatea și violența, să adopte eticheta dictată din epoca Domostroev. Katerina dorește să iubească, să se bucure de viață, să experimenteze sentimente naturale, să fie deschisă lumii. Ca o pasăre, ea visează să se rupă de pământ, de la o viață moartă și să zboare în cer. Este religios, dar nu într-un mod Cabanian. Natura ei simplă distruge dubla contradicție dintre datoria ei față de soțul ei, dragostea ei față de Boris și conștiința ei despre păcătoșenia ei înaintea lui Dumnezeu. Și toate acestea sunt profund sincere, din adâncul inimii. Da, Katerina este, de asemenea, o victimă a "împărăției întunecate". Cu toate acestea, a reușit să-și rupă legăturile. Ea scutură fundațiile vechi. Și am reușit să îndrept privirea spre alții - nu numai prin moartea mea, ci prin protest în general.