Dionisie (pictorul de icoane). Icoane ale lui Dionysius. Creativitate, biografie

În numeroase picturi ale Catedralei din Moscova a Assumption atrage atentia cu fresca lor originalitate „Șapte dormit Youths din Efes“, „Adoratia Magilor“, „Patruzeci de Mucenici din Sevastia“, „Slavă lui Dumnezeu“, precum și figuri de sfinți pe peretele predaltarnoy catedralei. Toate aceste lucrări sunt prea caracteristice pentru a fi generate de un pictor, urmeaza orbeste bizantin pictori canon. Aici este vizibilă peria maestrului. Da, frescele au fost create într-un moment în care Europa a trăit și a lucrat Rafael, Durer, Botticelli și Leonardo, ca artă bisericească din Rusia nu a fost conștient de Renașterii. Dar casa Dionisie pictor - creator de minunatele picturi ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova - la urma urmei scăpat din „Patul lui Procust“ al canonului. Figura lui nu este mort static, ele sunt grațios, cu o siluetă alungită, ei avânta. Prin urmare, mulți istorici de artă străini numesc această izografie "manieră rusă".

Artist și epocă

Pentru a înțelege pe deplin lucrarea lui Dionisie, aveți nevoie de cel puțin un mic studiu despre epoca în care a trăit. Aspirația universală și, în același timp, oroarea lumii ortodoxe din acea vreme a fost așteptarea Apocalipsei. Sfârșitul lumii urma să vină, conform asigurărilor clerului, în 1492. În viața politică a Rusiei au avut loc și mari schimbări. În 1480, o victorie a fost câștigată la Ugra, care a marcat căderea jugului mongol. Prințul Moscovei a capturat ținuturile din Pskov, Novgorod și Tver. Ivan III a hotărât să creeze starea centralizată. Cărturarii din curte au început să deducă genealogia familiei regale prin paleologii bizantini Basileus de la împăratul roman Augustus. Prin urmare, dimensiunea modestă și decorarea bisericilor din Moscova nu mai corespundeau lui Ivan al III-lea. A început construcția pe scară largă pentru a transforma Moscova în "Roma a treia". Și în această situație arhitecții și pictorii erau foarte solicitați.

Dionisie Iconograf: biografie

Spre deosebire de predecesorii săi mari, Teofanul grec și Andrei Rublev, acest maestru este bine studiat. Viața lui Dionysius este mai mult sau mai puțin cunoscută cercetătorilor. Bineînțeles, datele nașterii și moartea stăpânului sunt destul de vagi. Se crede că el sa născut în jurul anului 1440 și nu a murit mai devreme de 1502 și nu mai târziu de 1525 de ani. Sa născut în familia unui laic, dar suficient de bogat pentru a-și da fiului său să studieze arta de izografie. Prima lucrare a maestrului, cunoscută contemporanilor, este pictura în Biserica Nașterii Fecioarei Mănăstirea Pafnutevo-Borovsky. Totuși, el a lucrat acolo ca un tânăr artist în 1467-1477 sub îndrumarea profesorului său, un anumit maestru Mitrophan, despre care nimic altceva nu este cunoscut. Probabil, cu pictura, a apărut talentul independent al elevului, astfel încât în ​​1481 a fost invitat la Moscova să lucreze în Catedrala de la Kremlin. După finalizarea acestei comenzi, artistul a primit titlul oficial de "pre-master". Dionysius a lucrat, de asemenea, într-o serie de mănăstiri din nord. Avea trei fii - Andrew, Vladimir și Theodosius, ultimele două au mers pe urmele tatălui său și au devenit pictori de icoane.

Cariere în primii ani

După cum sa menționat deja, Dionisie, ca parte a cartelurilor creative Mitrofan au luat parte la decorarea Catedralei Nașterii Maicii Domnului din Manastirea Pafnutyevo-Borovsky aproape de Kaluga. Istoricii de artă văd în aceste lucrări continuarea și dezvoltarea patrimoniului lui Andrei Rublev. Aceleași figuri plutitoare, compoziție pură, armonioasă, dispoziție veselă și culori saturate luminoase. Moscova Prințul Ivan, văzând frescele „călugării Dionysios și Mitrofan,“ la invitat pe tânărul pictor din Moscova, lucrează la picturile murale ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Deci, în deplasare talentul a fost văzut și răsplătit de către cele mai înalte autorități.

Perioada Moscovei

După anexarea străinilor, prințul Ivan al III-lea începe construcția de catedrale pentru a-și da Kremlinului o dimensiune metropolitană. Dar Biserica Adormirea nu este stabilit: a fost ridicat în Pskov arhitecții Krivtsov și Mîșkin, dar, așa cum deseori avem personalizate, materiale de construcții de înaltă calitate jefuite, provocând construcții sa prăbușit aproape terminat. Regele a decis să invite arhitecți străini și a comandat din Italia un arhitect bolognesc Aristotel Fiorovanti. A început să lucreze în 1475. Carteluri, de asemenea, Dionisie, care a inclus, în plus față de master, unele „cal, pop Timothy Yarets da“, identificat în avans de 100 de ruble. Când frescele au fost pictate și regele a venit la boierilor să ia locul de muncă, cum să scrie un cronicar medie poetică de comparație, acestea sunt „văd picturi mnogochudnye, ei înșiși imaginat, ca un stoyaschimihellip- în ceruri.“

Iconostasul mănăstirii de la Adormirea Maicii Domnului din Kremlin

Cooperarea carteluri artistice conduse de Dionisie cu autoritățile de la Moscova nu sa oprit aici. În 1481, la invitația artiștilor Metropolitane Bassion au început să lucreze pe iconostas în aceeași catedrală. Precum și frescele lui Dionisie, funcționează pe o placă de lemn cu ulei de uimească privitorul o armonie de culoare. Dar dacă pictura pe umed paleta de culori ipsos arată surprinzător delicat, translucid, care amintește de acuarelă, icoanele statiunilor artist la o tehnica inovatoare de „accesoriu de culoare“ este propriul său „know-how“. El pune un frotiu de un ton peste altul, de ce imaginea devine volum, umflătura. Poarta altarului pictorul Dionisie a îndeplinit cea mai importantă parte - Deisis. Două lucrări - vieți Metropolitanii lui Petru și Alexia - sunt exemple vii ale operei sale. În 1482, artistul "restaurat" a fost corupt în timpul unui incendiu Iconita bizantină Fecioara "Odigitriya" pentru Mănăstirea Înălțării din Moscova.

Lucrările supraviețuitoare ale lui Dionysius în capitală

În cazul în care icoanele maestrului, în principiu, au fost transferate din Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului în expunerea muzeelor, frescele se mai văd încă pe pereții acestei biserici din Kremlin. Au supraviețuit peste douăzeci de zugrăvete de perete ale maestrului. Printre "Adorarea Magilor" menționate mai sus, "Lăudați la Theotokos" și alte lucrări, trebuie să fim atenți la fresca "Alexis, Omul lui Dumnezeu". Cercetătorii consideră că această imagine este un autoportret al artistului. Nu puteți trece prin icoana lui Dionisie, care descrie Judecata de Apoi. Scrisă în atmosfera așteptărilor escatologice din 1492, această imagine este plină de tensiuni interioare. Dar compoziția pe mai multe niveluri, în ciuda complexității și supraîncărcării inscripțiilor, pare ușoară și elegantă. Horrorul dă ocazie să se veselească: imaginile translucide ale îngerilor călcuiesc pe figurile negre ale demonilor.

Lucrați în mănăstirile din nord

După succesul de la Moscova, pictorul de pictură Dionisie a primit porecla "maestrului preemptiv". Și în mănăstirea Paterk Volokolamsky este menționat sub titlul "Înțelept". Și alte surse scrise sunt pline de referințe laudative la talentul și mintea lui. Aparent, acesta este cel care-și dedică tratatul personalului proeminent public al acelor timpuri, scriitorului Joseph Volotsky. După 1486, maestrul, poate cu aceiași tovarăși în artel, a pictat Biserica Adormirii Maicii Domnului în Manastirea Iosif-Volokolamsky de lângă Moscova. Dar cea mai vie creativitate a lui Dionysius sa manifestat după 1500, când a lucrat în mănăstirile nordice și zavolzhskih. La sfârșitul vieții, maestrul a lucrat cu cei doi fii ai săi și, eventual, cu ceilalți studenți. Din nefericire, multe lucrări ale lui Dionisie ne sunt comunicate doar prin anale. A pictat mănăstirile Pavlo-Obnovorskiy, Salvator-Prilutski, Chiril-Belozersky. Este, de asemenea, cunoscut faptul că maestrul a pictat iconostasul Mănăstirii Salvator-Piatră lângă Vologda.

Mănăstirea Ferapontov

Această mănăstire modestă, situată în regiunea Vologda (cartierul Kirillov), ar trebui menționată separat. Aici, în Catedrala Nașterii Fecioarei, Dionisie, pictorul de icoane, a lucrat împreună cu fiii în anul 1502. Maestrul a creat un ansamblu unic în frumusețe și tehnologie de icoane și fresce. Acesta este un adevărat imn pentru Mama lui Dumnezeu în culori - solemn, dar în același timp vesel și luminos. Dominată de culori albe, aurite și verzui, semitonuri blânde. În general, imaginile creează o stare de spirit festivă, suportă speranța de iertare a lui Dumnezeu și a Împărăției Cerurilor. Ce este atât de remarcabil cu privire la picturi Mănăstirea Ferapontov? În consecință, mănăstirea nu a avut niciodată suficienți bani pentru a rescrie frescele pentru a vă mulțumi noii modă. Prin urmare, numai aici putem vedea lucrarea maestrului într-o formă autentică, neschimbată.

Semnificația lui Dionysius pentru icoana rusă

UNESCO a dedicat în 2002 lui Dionisie pictorul de icoane. Importanța muncii acestui maestru nu poate fi supraestimată. El a dezvoltat ideile faimosului său predecesor, Andrei Rublev și, în același timp, a adus multe caracteristici caracteristice numai pentru el. De exemplu, intensificarea culorii și folosirea abundentă a albului după Dionysius au început să fie folosite de alți maeștri. De remarcat este și modul său de a ilustra figuri cu membrele deliberat alungite, pe care istoricii de artă i-au adus gloria manieristului. Frescele și icoanele lui Dionysius surprind cu un desen încrezător, culoarea translucidă, plasticitatea și perfecțiunea compozițiilor.