John Milton, "Lost Paradise": un scurt rezumat, eroi, citate

Biblia a devenit o sursă de inspirație pentru multe genii. Multe lucrări sunt dedicate reinterpretării subiecților ei. Unul dintre cele mai faimoase dintre ele este poemul lui Milton "Paradise Lost". Să învățăm mai multe despre această poezie și despre autorul ei și să analizăm, de asemenea, conținutul și problemele sale scurte.

Cine este John Milton și pentru ce este cunoscut?

Acest nume aparține faimosului poet și figură politică britanică din secolul al XVII-lea.

Acest om sa născut în familia notarului londonez John Milton, bătrânul, în 1608. El a avut destul succes în această profesie, așa că a avut mijloacele necesare pentru a oferi o bună educație la Universitatea Cambridge.

Banii banilor au fost suficienți pentru a ține șomerul Milton. Prin urmare, după ce a obținut diploma, poetul a petrecut în mod nemaipomenit aproape 6 ani în patrimoniul parental, distrându-se prin citirea cărților și făcând auto-educație. Această perioadă de viață, Milton, a fost considerată ulterior cea mai fericită.

În 1637, John Milton a plecat timp de un an pentru a călători în Europa. În acest moment, a trăit în principal în Italia și Franța, unde a fost destul de norocos să se familiarizeze cu multe minți restante ale timpului.

În 1638, scriitorul sa întors în patria sa și a început să locuiască în Londra. Deși tatăl său încă îl conținea, Milton a găsit un loc de muncă - a devenit profesor de acasă. La început, Ioan și-a pregătit nepotul și, mai târziu, a oferit lecții private copiilor din alte familii bine pregătite.

Activitate politică și literară activă

Vremurile lui Milton sunt departe de cea mai pașnică perioadă din istoria Marii Britanii. Apropierea politicii lui Carol I a dus la începutul războaielor episcopale, care au evoluat în revoluția engleză a secolului al XVII-lea.

Aceste evenimente nu lăsaseră pe Milton indiferenți. Ca un anti-regalist arzător, el a compus broșuri efervescentă în care a criticat monarhia și a apărat drepturile și libertățile civile și, de asemenea, sa opus cenzurii.

După executarea regelui și instituirea unui sistem parlamentar de guvernare, Ioan a reușit să obțină sediul unui secretar de stat pentru corespondența latină.

De-a lungul anilor de muncă în această poziție, John Jr. a compus zeci de broșuri și, de asemenea, a reunit mulți mari scriitori britanici ai vremii.

În acest moment sa căsătorit de trei ori, dar nu a putut găsi fericire în viața de familie. Biografii cred că unul dintre motivele pentru care au fost dificultăți financiare. La urma urmei, aproape toată viața lui Milton a fost păstrată de tatăl său, dar în 1647 a murit, iar scriitorul trebuia să-și asigure el însuși, soții și copiii. Anterior, nefiind deranjat de astfel de preocupări, poetul a fost nevoit să se coace nu numai din nevoile sale intelectuale, ci și să caute diferite modalități de câștig.

În 1652 scriitorul și-a pierdut vederea și până la moartea sa în 1674 a trăit în întuneric. În această condiție, el nu mai putea să dețină o poziție în parlament și, odată cu restaurarea monarhiei (deși parțială), Milton a fost lipsit de beneficii. În această perioadă a vieții sale el a considerat cel mai rău. Dar, din punctul de vedere al patrimoniului său, această etapă este cea mai productivă. La urma urmei, fiind deja orb, John Jr. a scris cea mai mare lucrare - poemul "Paradisul pierdut".

John Milton a investit în această carte toate cunoștințele, observațiile și a creat o adevărată capodoperă, pe care nu numai contemporanii săi, ci și descendenții, cum ar fi, de exemplu, George Byron.

Poem Paradise Lost ("Paradisul pierdut")

Ce a fost deosebit în această lucrare? Pe lângă poezia frumoasă, folosirea metaforelor și comparațiilor colorate, autorul a reușit să reîmprospăte povestea biblică a căderii lui Adam și a Evei.

În Paradisul pierdut, John Milton a transformat istoria zdrobită a creației omului și expulzarea lui din paradis într-o acțiune spectaculoasă. Aici a fost totul: povestea de dragoste a lui Adam și reflecția filosofică asupra vieții, a credinței și a destinului său și o descriere a războiului îngerilor cu demonii.

Prin standardele de astăzi, Paradise Lost nu pare deosebit de remarcabil. Dar imediat după publicarea în 1667, cititorii lui Milton "Paradise Lost" au fost chemați de cei mai entuziasmați. Obosit de imitările monotone ale lui Homer și Dante, ei erau pur și simplu îndrăgostiți de o nouă poezie.

În curând, Paradise Lost a început să traducă în alte limbi și să publice în afara Angliei.

Continuarea "Paradisului pierdut" - "Paradisul întors"

Succesul Paradise Lost la ajutat pe Milton să-și îmbunătățească situația financiară și să-și restabilească fosta glorie. În acest val, poetul scrie o continuare și în anul 1671 publică Paradise Regained (Paradise Returned).

Această carte în planul artistic a fost inferioară Paradise Lost. Nu numai că a fost de trei ori mai scurtă, dar a fost și un tratat moral, deci a fost foarte plictisitor pentru mulți.

Preistoria scrisului Paradisul pierdut

Ideea de a crea un poem epic despre căderea primul a apărut în John Milton în zilele evenimentelor revoluționare din 1639 În acei ani, el a făcut primele schițe și a subliniat subiectele care ar putea fi baza pentru poveste.

Cu toate acestea, munca în parlament, căsătoria și alte îngrijorări, au împiedicat autorul să-și îndeplinească planurile.

Numai pierdut vederea și speranța, Milton a decis să-și ia stiloul. Desigur, într-un sens figurat, așa cum nu putea scrie în mod independent, iar versurile poemului i-au dictat fiicelor și prietenilor apropiați.

În acest sens, unii biografi pun uneori în discuție autorul lui Milton, împingând teoria că una dintre fiicele poetului putea să compună o lucrare atât de îndrăzneață. Iar tatăl său și-a redactat lucrarea și ia dat numele ca fiind mai ușor de recunoscut. De asemenea, poate a existat o colaborare cu unul dintre talentele necunoscute.

În favoarea acestor teorii se evidențiază faptul că, pentru 60 de ani de viață, scriitorul, din anumite motive, nu era interesat de genul poemului epic și era mai cunoscut ca autor al tratatelor și poeziilor.

Cu toate acestea, încă nu putem învăța adevărul, astfel încât să putem admira doar "Paradisul pierdut" și geniul creatorului său, oricare ar fi fost el.

structură

Cartea lui John Milton "Paradise Lost" este scrisă în versuri albe și este compusă din 12 părți. Inițial erau doar 10 dintre ei.

În edițiile ulterioare (din 1647), complotul său a fost finalizat și redistribuit în 12 capitole.

În această formă, cartea a supraviețuit până în ziua de azi.

Caracterele principale

Înainte de a analiza rezumatul paradisului pierdut al lui Milton, merită să înveți despre actorii operei.

Ar trebui clarificat faptul că, deși autorul a încercat să nu depășească limitele canonului bisericii, el și-a umanizat personajele, făcându-le similare cu contemporanii poetului.

Unul dintre eroii cel mai discutat din "Paradisul pierdut" al lui Milton este Satana. Spre deosebire de originalul biblic, acest personaj este înzestrat cu calități umane. În același timp, el este incredibil de puternic, inteligent și zadarnic. Dorind putere și auto-afirmare, Satan se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu. În ciuda înfrângerii, el nu renunță și decide să se răzbune pe ascuns, seducând pe Adam și pe Eva. Cu toate acestea, răzbunarea nu-i aduce satisfacția deplină.

Se consideră că prototipul Satanei lui Milton, rebelul, era Prometheus Aeschylus. De asemenea, unii critici literari cred că caracterul Domnului iadului, poetul a adunat principalele caracteristici ale colegilor săi revoluționari, care o dată au răsturnat Charles, dar nu au fost în măsură să dețină pe putere. O relație descrisă între Satan și demoni - o descriere voalată zile de lucru a Parlamentului.

Imaginea Domnului în Paradisul pierdut este întruchiparea credinței în Atotputernicul Dumnezeu-Tată. El vede planurile diavolului, dar le recunoaște, realizând că în final vor aduce bine. Unii cercetători corelează acest personaj cu întruparea unui conducător ideal și cred că prin crearea unui astfel de personaj, Milton a făcut "respectul" monarhiei restaurate.

Adam și Eva sunt eroi, care sunt ceva între Binele Absolut și răul răzvrătit. În "Paradisul pierdut" ele nu sunt jucării slabe, dar au dreptul de a alege. Și spre deosebire de Biblie, acești eroi nu numai că sunt interzise să mănânce fructele Copacului cunoașterii, ci și avertizează despre intrigile lui Satana. Din acest motiv, căderea lor arată ca o decizie conștientă. Și principalul vinovat este autorul care descrie Eva. Această eroină se dovedește a fi mai slabă fizic și intelectual. Dar, în timp ce se dovedește a fi mai inteligent și reușește să manipuleze Adam.

În același timp, soțul ei este prea idealat. El nu este numai inteligent și nobil, ci și curios. În ciuda voinței sale libere, Adam este foarte ascultător și nu este înclinat să se revolte. Rebelul în căsnicia lor este doar Eva. Numai după dobândirea cunoștințelor (după cădere), acești eroi gustă adevărata fericire, totuși, după aceea vor suferi o remușcare amară.

Destul de interesant în poezie este imaginea Fiului lui Dumnezeu. Infatisat nu doar nobil, în mod voluntar sa sacrificat pentru mântuirea omenirii, dar, de asemenea, un mare lider, un lider militar curajos (îngerii care au ajutat să învingă demonii). Se crede că acest erou Milton portretizat trăsături ale unui conducător ideal.

În plus față de aceste personaje, rolul rolului activ jucat de îngeri Raphael și Michael. Ei sunt instructorii cuplului uman. Imaginile lor sunt un pic plictisitoare, pentru că sunt drăguț ideale și nu provoacă multă simpatie sau admirație.

Rezumatul "Paradisului pierdut" al lui Milton

La începutul poemului, acțiunea are loc în iad. Aici demonii căzuți își exprimă plângerile față de Satana. Pentru a le distra cumva de gândurile lor trist, Domnul Iadului aranjează o revizuire a trupelor. Cu toate acestea, deși el însuși este mândru de puterea sa, el nu știe ce să facă în continuare.

La consiliul bătrânilor infernali se iau în considerare mai multe opțiuni: de a se ocupa de aranjamentul lumii interlope sau, din nou, de a se revolta împotriva cerului.

Satan alege o altă tactică. Învățând despre crearea Lumii Noi și a omului, el decide să seducă oamenii și astfel să se răzbune pe Creator.

Cu ajutorul viclenia, Diavolul pătrunde în paradis. Aici este plăcut surprins de frumusețea acestui loc. Cu toate acestea, în curând, îngerii o descoperă și o elimină.

Realizând că scopul Necuratului este acela de a seduce oamenii, Domnul îl trimite pe Raphael să-l avertizeze pe Adam și Eva. Arhanghelul îi spune lui Adam povestea războiului cu demonii și crearea lumii de către Fiul lui Dumnezeu. El îndeamnă, de asemenea, omul să păstreze poruncile Domnului.

Între timp, Satana trimite o ispită Evei. Sub impresia, femeia spune despre soțul ei.

Mai târziu, Diavolul pătrunde în paradis sub formă de ceață și se stabilește într-un șarpe. Chiar manipulând o femeie, reușește să o convingă să mănânce fructul interzis. Gustul fructului interzis este atât de plăcut pentru Eve, încât îi convinge să o guste și soțul ei. Adam, deși înțelege că acționează prost, îi iubește soția prea mult, nu vrea să se despartă de ea și este de acord.

Gustând fructul, oamenii experimentează dorințele carnale și le satisface. Cu toate acestea, atunci când pasiunea se răcește, ei găsesc înțelepciune și pocăință.

Domnul a aflat despre planul lui Satan cu mult înainte de a intra în paradis. Dar când Hristos sa oferit voluntar să devină un sacrificiu ispășitor, El a privit spre viitor și și-a dat seama că finala va avea succes. Din acest motiv, Dumnezeu la îngăduit pe nenorocit să facă ceea ce planificase.

După cădere, El poruncește îngerilor să conducă pe cei care au păcătuit din paradis. Văzându-și pocăința, Arhanghelul Mihail arată viitorul lui Adam până la venirea lui Hristos pe Pământ și distrugerea lui Satana și a demonilor lui. Oamenii părăsesc paradisul, dar inima lor este plină de speranță.

Analiza poemului

Având în vedere rezumatul "Paradisului pierdut" al lui Milton, merită analizată lucrarea.

În ciuda respectării stricte a canonului biblic, poetul a putut în cartea sa să descrie viața și problemele care privesc societatea modernă.

Cei mai mulți critici literari în acord că, în descrierea relației locuitorilor autorului iadului prezentate motivele care au condus la căderea antiroyalistov său de partid și restaurarea monarhiei în Anglia.

Cu toate acestea, există aceia care cred că descrierea vieții demonilor în iad, poetul a ridiculizat principalele probleme ale puterii în Marea Britanie modernă. El a arătat cu voce tare că guvernul, în loc să reconstruiască țara, efectuează recenzii demonstrative, aranjează războaie cu alte state și este împovărat în intrigi.

În același timp, paradisul este descris ca Utopia, guvernat de un conducător înțelept și grijuliu și de îngerii lui credincioși.

Printre alte probleme pe care le-a arătat Milton, există relații de familie. Autorul a reușit să supraviețuiască două dintre cele trei soții sale. Și prima dintre ele (Mary Powell, mai mică decât scriitorul timp de 20 de ani) a fugit de la soțul ei la rude la o lună de la nuntă. De-a lungul timpului, John a reușit să-l aducă pe Mary acasă, dar relația lor nu sa îmbunătățit niciodată.

Pe celelalte soții poetului căsătorit când era orb, așa că l-au nevoie de mai mult ca o asistentă medicală și de copii asistenta din prima căsătorie.

Se bazează pe o experiență insuficientă, dar bogată în viața de familie, autorul descriind căsătoria primilor oameni. În interpretarea sa, Adam este un tată și soț ideal. El îi iubește foarte mult soția și, din motive de salvare a viitorilor copii, este gata să se sinucidă.

Eva (în înțelegerea lui Milton) - rădăcina principală a tuturor problemelor familiei. În general, ea este arătată ca o bună eroină, dar prea lascivă. Este greu să te uiți la asta fără un zâmbet. Pentru prima dată scriitorul sa căsătorit la 34, apoi la 48 și 55 de ani. Și ultimele două soții erau mai tinere decât el timp de 30 de ani. Nu este surprinzător faptul că scriitorul ia considerat pe soții lui excesiv de lascivi, deși în acest caz acestea erau doar dorințele naturale ale femeilor tinere.

Realizând analiza "Paradisului pierdut" al lui John Milton, nu se poate menționa problema ordinii mondiale. Poetul era unul dintre cei mai educați oameni ai erei sale și, bineînțeles, era interesat de structura universului. În acel moment au existat dezbateri aprinse despre care dintre sistemele corespundeau realității: Copernicus (heliocentric) sau Ptolemeu (unde în centrul universului era Pământul). Deoarece răspunsul nu a fost încă găsit, Milton în Paradise Lost lasă întrebarea deschisă, deși îl privește.

Rezumatul "Paradisului întors" de Milton

Luând în considerare rezumatul „Paradisul pierdut“ Milton si analiza, ar trebui să știe ce este dedicat continuarea poemului - Paradisul recâștigat.

Această carte cuprinde doar 4 capitole. Ei descriu în mod colorat povestea ispitei lui Hristos de către Satana și victoria Lui.

Spre deosebire de prima carte, acest lucru mai mult ca un tract religios, care este scris de multe ori ca un om tânăr, Milton. Apropo, diferența sa de impresionanta curajul și ușurința de „Paradise Lost“ a dus zvonuri că autorul Paradisul pierdut pe altcineva.

Citate alese din paradisul pierdut

Unul dintre motivele pentru o astfel de popularitate uimitoare a poeziei nu a fost doar complotul și imaginile bogate, ci și o frumoasă silabă.

Mai jos sunt cele mai faimoase citate din Milton`s Paradise Lost:

• "Și totuși, în iad, Dar totuși merită să se pronunțe, pentru că e mai bine pentru Împăratul în iad decât să fii sclav în cer ...". Apropo, această expresie este o interpretare gratuită a celebrului citat al lui Iulius Cezar: "Este mai bine să fii primul în sat decât al doilea în oraș (Roma).
• "Voi fi peste tot în iad." Iadul este eu însumi.
• "Poate că vom câștiga noi puncte forte în speranță, dacă nu, disperarea ne va inspira".
• "În durere, fie în luptă, fie în durere," durerea este slabă "
• "Oh, dezordinea omului! Consimță domnește între demonii celor blestemați, dar un om, care posedă în mod conștient această creatură, se împacă cu aceia ca el însuși".
• "Deci, de ce dorim ceea ce nu putem realiza prin forță, ci ca dar - nu o vom lua noi înșine?"
• "Dar peste tot am văzut aceeași sursă a tuturor relelor umane - femei!"