"Oameni inutili" în literatură. Tema "omului inutil" din literatura rusă

"Oamenii inutili" din literatură sunt imagini tipice prozei rusești de la mijlocul secolului al XIX-lea. Exemple de astfel de personaje în opere de artă sunt subiectul articolului.

Cine a introdus acest termen?

"Persoane inutile" din literatură - personajele care au apărut la începutul secolului al XIX-lea. Cine a intrat exact acest termen este necunoscut. Poate, Herzen. Potrivit unor rapoarte - Alexander Sergeevich Pushkin. La urma urmei, marele poet rus a spus odată că Oneginul său este un "om extra". Într-un fel sau altul, această imagine este ferm stabilită în scrierile altor scriitori.

Fiecare elev care nu citește nici măcar romanul lui Goncharov știe despre asta erou literar, ca Oblomov. Acest personaj este reprezentantul lumii proprietarilor învechit și, prin urmare, nu se poate adapta în nici un fel în lumea nouă.

Caracteristici generale

"Oamenii inutili" se regăsesc în lucrările unor clasici precum IS Turgenev, M. Yu Lermontov. Înainte de a lua în considerare fiecare dintre caracterele care pot fi atribuite acestei categorii, este necesar să se prezinte caracteristicile comune. "Oamenii inutili" din literatura de specialitate sunt eroi care sunt contradictorii, în conflict cu societatea din care fac parte. De regulă, ei sunt privați de slavă și de bogăție.

exemple

"Persoane inutile" în literatură - acestea sunt personajele introduse de autor într-un mediu străin de ei. Ei sunt educați moderat, dar cunoștințele lor sunt nesistematice. "Omul suprasolicitat" nu poate fi un gânditor profund sau om de știință, dar posedă "capacitatea de a judeca", un dar de elocvență. Și semnul principal al acestui caracter literar este o atitudine disprețuitoare față de ceilalți. Ca exemplu, se poate aminti că Oneginul lui Pushkin evită comunicarea cu vecinii săi.

"Oamenii inutili" din literatura rusă din secolul al XIX-lea erau eroi care puteau vedea vicii ale societății moderne, dar nu știau cum să le reziste. Ei sunt conștienți de problemele lumii din jurul lor. Dar, din păcate, prea pasivă pentru a schimba ceva.

cauzele

Caracterele menționate în acest articol au început să apară pe paginile operelor scriitorilor ruși în epoca Nikolaevului. În 1825 a avut loc o revoltă a Decembrists. Următoarele decenii, guvernul a fost în frică, dar în acest moment în societate a apărut spiritul libertății, dorința de schimbare. Politica lui Nicholas I a fost destul de contradictorie.

Tsar a introdus reforme menite să ușureze viața țăranilor, dar în același timp a făcut totul pentru a întări autocrația. Au început să apară diferite cercuri, ale căror participanți au discutat și au criticat autoritățile actuale. Modul de viață al multor oameni educați era disprețuitor. Dar problema este că participanții diferitelor asociații politice aparțineau acelei societăți, la care brusc au devenit inflamate de ură.

Motivele apariției "oamenilor inutili" din literatura rusă constau în apariția în societate a unui nou tip de persoană care nu a fost acceptată de societate și nu a acceptat-o. O astfel de persoană iese în evidență de masa generală și, prin urmare, cauzează dezorientarea și iritarea.

După cum am menționat deja, conceptul de "om de prisos" a fost introdus pentru prima dată în literatură de către Pușkin. Cu toate acestea, acest termen este oarecum neclar. Caracterele care sunt în conflict cu mediul social s-au întâlnit în literatură și mai devreme. Personajul principal al comediei Griboyedov are caracteristicile inerente acestui tip de personaje. Putem spune că Chatsky este un exemplu de "persoană în plus"? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să facem o scurtă analiză a comediei.

Chatsky

Eroul lui Griboyedov respinge bazele stagnante ale societății lui Famusov. El denunță castitatea și imitația oarbă Modele franceze. Acest lucru nu rămâne fără atenție în rândul reprezentanților societății Famusov - bug-ul, jocminul și Zagoretul. Drept rezultat, Chatsky este considerat ciudat, dacă nu nebun.

Eroul lui Griboedov este un reprezentant al unei societăți avansate, la care aparțin oameni care nu doresc să se împace cu ordinea reacționară și rămășițele trecutului. Astfel, se poate spune că subiectul "omului inutil" a fost ridicat pentru prima oară de autorul "Vai de la Wit".

Eugene Onegin

Dar majoritatea criticilor literari cred că acest erou este primul om "inutil" din proza ​​și poezia autorilor ruși. Onegin este un nobil, "moștenitorul tuturor rudelor sale". El a fost educat foarte tolerabil, dar nu are cunoștințe profunde. Scrie și vorbește în franceză, se comportă liber în societate, recită mai multe citate din lucrările autorilor vechi - acest lucru este suficient pentru a crea o impresie favorabilă în lume.

Onegin este un reprezentant tipic al unei societăți aristocratice. El nu este capabil să "muncească din greu", dar știe să strălucească în societate. El conduce o existență fără rost, fără rost, dar nu este vina lui. Eugene a devenit același cu tatăl său, care a dat trei bile anual. El trăiește, deoarece există o majoritate a reprezentanților nobilimii rusești. Cu toate acestea, spre deosebire de ei, la un moment dat începe să experimenteze oboseala, dezamăgirea.

singurătate

Onegin este un "om extra". El călătorește în liniște, încercând să se ocupe de o muncă utilă. În societatea căreia îi aparține, lenevia este componenta principală a vieții. Aproape nici unul din împrejurimile lui Onegin nu este familiarizat cu experiențele sale.

Eugene la început încearcă să compună. Dar scriitorul nu iese din ea. Apoi începe să citească cu entuziasm. Cu toate acestea, în cărțile Onegin nu se găsește satisfacție morală. Apoi se retrage în casa unchiului decedat, care la lăsat să-i dea drumul la sat. Aici, tânărul nobil, pare să-și găsească un loc de muncă pentru el însuși. Ea facilitează viața țăranilor: înlocuiește răul cu o ușoară scăpare. Cu toate acestea, aceste bunuri nu conduc la nimic.

Tipul "omului inutil" din literatura rusă a apărut în prima treime a secolului al XIX-lea. Dar până la mijlocul secolului, acest personaj a dobândit noi trăsături. Pușkinul lui Pushkin este destul de pasiv. El îi tratează pe alții cu dispreț, rămâne în splină și nu poate scăpa de convenții și prejudecăți, pe care el însuși le critică. Să luăm în considerare alte exemple de "om inutil" din literatură.

Peciorin

Opera lui Lermontov "Eroul timpului nostru" este dedicată problemelor unei persoane care a fost respinsă, nu a fost acceptată spiritual de societate. Pechorin, ca personajul lui Puskin, aparține lumii celei mai înalte. Dar este obosit de moartea societății aristocratice. Pechorin nu se bucură de plăcerea de a participa la bile, mese festive, serate festive. Este oprimat de conversații zdrobitoare și lipsite de sens, care sunt acceptate la astfel de evenimente.

Pe exemplele lui Onegin și Pechorin, conceptul de "om de prisos" în literatura rusă poate fi completat. Este un personaj care, datorită unei anumite înstrăinări din societate, dobândește trăsături precum izolarea, egoismul, cinismul și chiar cruzimea.

"Notele unei persoane inutile"

Și totuși, cel mai probabil, autorul conceptului de "oameni inutili" - este Turgenev. Mulți savanți literari consideră că el a introdus acest termen. Potrivit acestora, Onegin și Pechorin au fost ulterior clasificați ca "oameni de prisos", deși nu au nimic în comun cu imaginea creată de Turgenev. Scriitorul are o poveste numită "Note despre o persoană inutilă". Eroul acestei lucrări se simte străin de societate. Acest personaj se numește el însuși așa.

Este "omul inutil" eroul romanului "Părinți și fii" - o problemă controversată.

Bazarov

În "Părinți și copii" este prezentată societatea de la mijlocul secolului al XIX-lea. Discursurile politice puternice au atins până în prezent punctul culminant. În aceste dispute, liberal-democrații au stat pe de o parte și democrații revoluționari - raznochintsy pe de altă parte. Ambii au înțeles că este necesară o schimbare. Democrații revoluționari, spre deosebire de adversarii lor, au fost hotărâți să ia măsuri destul de radicale.

Litigiile politice au pătruns în toate sferele vieții. Și, desigur, a devenit tema artei și a lucrărilor jurnalistice. Dar la acel moment a existat un alt fenomen care a interesat scriitorul Turgenev. Anume - nihilism. Consecvenții acestei tendințe au respins tot ceea ce are legătură cu spiritualul.

Bazarov, asemenea lui Onegin, este o persoană profund singură. Această caracteristică este, de asemenea, caracteristică tuturor personajelor, pe care criticii literari le numesc "oameni inutili". Dar, spre deosebire de eroul Pușkin, Bazarov nu-și petrece timpul în leneș: se ocupă de științele naturii.

Eroul romanului "Părinți și fii" are urmași. Nu este considerat un nebun. Dimpotrivă, unii eroi încearcă să adopte ciudățenia bazarului și scepticismul. Cu toate acestea, Bazarov este singur, în ciuda faptului că părinții îl iubesc, îl idolizează. El moare și numai la sfârșitul vieții își dă seama că ideile sale erau false. Există bucurii simple în viață. Există sentimente și dragoste romantice. Și toate acestea au un drept de a exista.

Rudin

În lucrările lui Turgenev destul de des există "oameni inutili". Romanul "Rudin" are loc în anii patruzeci. Daria Lasunskaya, una dintre eroinele romanului, locuiește la Moscova, dar în vara pleacă din oraș, unde organizează seri muzicale. Invitații săi sunt oameni extrem de educați.

Odată ajuns în casa lui Lasunsky apare un anumit Rudin. Această persoană este înclinată spre polemici, extrem de arzătoare și cu audiența sa. Oaspeții și gazda casei sunt încântați de elocvența uimitoare a lui Rudin. Lasunsky sugerează că el rămâne la ea.

Pentru a da o descriere clară a lui Rudin, Turgenev vorbește despre faptele din viața lui. Acest om sa născut într-o familie săracă, dar nu a avut niciodată dorința de a câștiga, de a ieși din sărăcie. Mai întâi a trăit cu banii pe care ia trimis mama sa. Apoi a fost în detrimentul prietenilor bogați. Rudin în tinerețe se distinge prin talentul său oratoric neobișnuit. Era un om foarte educat, pentru că și-a petrecut timpul liber în lectură. Dar problema este că, după discursurile sale, nimic nu ar trebui să fie. Când a întâlnit Lasunsky, el devenise deja un om, nenorocirile vieții destul de încurcate. În plus, el a devenit dureros egoist și chiar îngrozit.

Rudin este o persoană "în plus". Mulți ani de imersiune în sfera filosofică au dus la faptul că experiențele emoționale obișnuite păreau să dispară. Acest erou de la Turgenev este un orator natural, și singurul lucru pe care dorea să-l facă era să-i cucerească poporul. Dar el era prea slab, fără spinare, pentru a deveni lider politic.

Oblomov

Deci, "omul extra" din proza ​​rusă este un nobil deziluzionat. Eroul romanului Goncharova este uneori referit la acest tip de eroi literari. Dar este posibil să numim Oblomov "o persoană în plus"? La urma urmei, se plictisește, căzând în casa tatălui său și tot ceea ce era viața proprietarului. Și nu este în nici un fel dezamăgit de modul de viață și de tradițiile caracteristice reprezentanților societății sale.

Cine este Oblomov? Acesta este un descendent al unui proprietar de pământ, care se plictisește să lucreze într-un birou și, prin urmare, el nu se ridică de pe canapeaua lui timp de câteva zile. Aceasta este o opinie comună, dar nu este în întregime adevărată. Oblomov nu și-a mai obișnuit viața din Petersburg, pentru că oamenii din jurul lui erau oameni care calculau complet, fără inimă. Protagonistul romanului, spre deosebire de ei, este inteligent, educat și, cel mai important, are calități spirituale înalte. Dar de ce nu vrea să lucreze atunci?

Faptul este că Oblomov, asemenea lui Onegin și Rudin, nu vede nici un sens în astfel de lucrări, o astfel de viață. Acești oameni nu pot lucra numai pentru binele material. Fiecare dintre ei are nevoie de un scop spiritual înalt. Dar nu este acolo sau sa dovedit a fi incontestabil. Și Onegin, Rudin și Oblomov devin "de prisos".

Caracterul principal al romanului său Goncharov se opune lui Stolz - un prieten din copilărie. Acest personaj creează mai întâi o impresie pozitivă asupra cititorului. Stolz este o persoană greu de lucrat și intenționată. Scriitorul la înzestrat acest erou cu strămoșii germani nu întâmplător. Goncharov pare să sugereze că numai rușii pot suferi de "Oblomovism". Și în ultimele capitole devine clar că în spatele diligenței lui Stolz nu există nimic. Această persoană nu are vise, nici idei înalte. El dobândește suficiente mijloace de subzistență și se oprește fără a-și continua dezvoltarea.

Influența "persoanei inutile" asupra altora

De asemenea, merită menționate câteva cuvinte despre eroii care înconjoară "omul de prisos". Caracterele literare menționate în acest articol sunt singure, nefericite. Unii dintre ei își încheie viețile prea devreme. În plus, "oamenii inutili" dau suferință altora. Mai ales femeile care au avut imprudența de a le iubi.

"Oamenii inutili" se clasifică uneori și Pierre Bezukhov. În prima parte a romanului, el se află în suferință neîntreruptă, căutând ceva. El petrece mult timp la petreceri, cumpără poze, citește foarte mult. Spre deosebire de eroii menționați mai sus, Bezukhov se găsește, nu moare nici fizic, nici moral.