Populațiile din Sahalin: cultura, trăsăturile vieții și vieții

În studiul istoriei culturii trecutului țării lor, oamenii în primul rând învață să înțeleagă și să se respecte reciproc. Deosebit de interesante în acest sens sunt popoarele lui Sahalin. Înțelegerea altei mentalități unește națiunile și națiunile. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că o națiune fără patrimoniu cultural este ca un orfan fără clan și trib, care nu se poate baza pe nimic.

Informații generale

Înainte de perioada de apariția Sahalin de exploratori și călători europeni, populația indigenă a constat din patru triburi: ainu (în sud), Nivkh (a trăit cea mai mare parte, în partea de nord), ÖROK (Uilta) și Evenki (cirezi de reni nomad).

Un studiu aprofundat al trăsăturilor specifice ale vieții și vieții popoarelor din Sahalin a fost realizat la exponatele muzeului local al lorelor locale. Aici este colectată o întreagă colecție de exponate etnografice, care sunt mândria colecției muzeului. Există obiecte autentice datând din secolele 18-20, ceea ce indică existența unor tradiții culturale originale printre aborigenii Insulelor Kuril și Sahalin.

Oamenii din Ainu

Reprezentanții acestei națiuni sunt printre cele mai vechi descendenți ai populației din Japonia, Insulele Kurile și Sahalin de sud. Din punct de vedere istoric, ținuturile acestui trib au fost împărțite în posesiunile Japoniei și posesiunile Rusiei în Orientul Îndepărtat. Acest lucru se datorează faptului că cercetătorii ruși au studiat și stăpânit Insulele Kurile și Sahalin, în colaborare cu exploratorii japonezi la coasta Pacificului au fost lucrări similare (aproximativ. Hokkaido). Spre mijlocul secolului al 19-lea, oamenii ainu din Insulele Kurile și Sahalin intră sub jurisdicția Rusiei și compatrioții cu Insulele Hokkaido deveniți subiecți ai Țării Soarelui Răsare.

Caracteristicile culturii

Ayny este poporul din Sahalin, aparținând uneia dintre cele mai misterioase și vechi națiuni ale planetei. Reprezentanții naționalității diferă radical de vecinii Mongoloid prin aspectul lor fizic, limba unică vorbită și multe direcții ale culturii spirituale și materiale. Bărbații cu piele echitabilă purtau o barbă, iar femeile aveau tatuaje în jurul gurii și brațelor. Desenul desenului a fost foarte dureros și neplăcut. În primul rând, un buzunar special a fost făcut peste buză, apoi rana a fost tratată cu un decolteu de pelin. După aceea, funinginea a fost frecată, iar procedura ar putea dura mai mult de o zi. Ca urmare, sa dovedit ceva ca mustața unui bărbat.

În traducere, ain este o "persoană nobilă" aparținând poporului. Reprezentanții chinezi ai acestei naționalități au numit o cană (oameni păroși). Acest lucru se datorează vegetației dense pe corpul aborigen.

Tribul militantiv, ca armă principală, folosea săbii cu hamuri din plante, bastoane de luptă ponderate cu spini ascuțiți, precum și arc și săgeți. Muzeul Sakhalin găzduiește o expoziție unică - armura militară, care este realizată prin țeserea de benzi de piele din Lakhtak. Această raritate a protejat în mod credibil corpul războinicului. Armura supraviețuitoare a fost găsită în familia bătrânilor pe lacul Nevsky (Tarayka) în anii treizeci ai secolului trecut. În plus față de adaptarea insularilor la condițiile de viață, mărturisesc o varietate de unelte de pescuit și unelte pentru mare și pământ.

Viața Ainu

Reprezentanții acestui popor din Sakhalin în vânătoarea de animale folosiți săgețile de săgeată, pete cu otravă aconită. Mâncărurile erau în mare parte din lemn. În viața de zi cu zi, bărbații au folosit obiectul original pentru a fi mușcați. El a servit să ridice mustața în timp ce bea băuturi alcoolice. Această adaptare se referă la artefacte ritualice. Ainsul a crezut că vigilența este mediatorul între spirite și oameni. Bastoanele au fost decorate cu tot felul de modele și ornamente, simbolizând viața de zi cu zi a tribului, inclusiv vânătoarea sau sărbătorile.

Pantofi și haine au fost cusute de femei din piei de pământ și de animale de mare. Piele de piele de pește au fost decorate cu aplicații de țesături colorate de-a lungul guler și manșete de mâneci. Acest lucru a fost făcut nu numai pentru frumusețe, ci și pentru protecția față de spiritele rele. Îmbrăcămintea de iarnă pentru femei era o haină făcută din sigilii, decorată cu mozaicuri și modele de pânză. Bărbații din hainele de zi cu zi purtau rochii de la cotul de la brad, iar la nunți purtau costume țesute din urzică.

migrațiune

Despre un număr mic de persoane - Ainu - acum amintesc numai exponate muzeu. Aici vizitatorii pot vedea un război unic, haine făcute de reprezentanții națiunii cu multe decenii în urmă și alte obiecte culturale și de zi cu zi ale acestui trib. Din punct de vedere istoric, după 1945, grupul Ainu de 1200 de persoane sa mutat în Hokkaido ca cetățeni japonezi.

Nivkhi: oamenii din Sahalin

Cultura acestui trib se concentrează asupra producției de pești din familia salmonidelor, mamiferelor marine, precum și colectarea de plante și rădăcini în creștere în taiga. În viața de zi cu zi au fost folosite unelte de pescuit (ace pentru plase de țesut, plăci, cârlige speciale pentru captura taimen). Fiara a fost vânată cu bătăi de lemn și sulițe.

Reprezentanții poporului s-au mutat în apă pe ambarcațiuni de diverse modificări. Cel mai popular model a fost dolblenka. Pentru a pregăti o mâncare rituală numită mozaică, s-au folosit scobitori, jgheaburi și linguri din lemn, decorate cu sculpturi figurine. Baza vasului era grăsimea sigiliului, care era depozitată în stomacurile uscate ale leilor de la Steller.

Nivkhi sunt popoarele indigene ale lui Sahalin, care au făcut lucruri frumoase și unice de la coaja de mesteacăn. Acest material a fost utilizat pentru producerea de cupe, cutii, coșuri. Produsele au fost decorate cu un ornament spiralat unic.

Haine și încălțăminte

Dulapul Nivkhs era diferit de hainele lui Ainu. Halatele de rochie, de regulă, aveau un etaj superior (de obicei în stânga). În expoziția muzeului de pe Sakhalin puteți vedea mantalele originale, fabricate din pânză la începutul secolului al XX-lea. Îmbrăcămintea standard pentru bărbați era o fustă din blană. Hainele de dame au fost decorate cu broderie modelată în stilistica Amur. Ornamentele din metal au fost cusute pe tivul inferior.

Fusta de iarnă din blana de râs a fost împodobită cu mătase de Manchu, ceea ce a indicat bogăția și bogăția proprietarului pălăriei. Încălțămintea cusută din piei de leu de mare și sigiliu. Avea o mare rezistență și nu se udă. În plus, femeile au tratat cu îndemânare pielea de pește și apoi au făcut din ea diferite elemente de îmbrăcăminte și accesorii.

Fapte interesante

Multe articole specifice populațiilor indigene din Sakhalin, care se află în muzeul local, sunt colectate de O. Pilsudski (etnograf din Polonia). Pentru opiniile sale politice, el a fost exilat la munca grea din Sahalin în 1887. În colecție există machete ale casei tradiționale a Nivkhs. Este de remarcat faptul că au fost ridicate locuințe de iarnă în taiga, iar casele de vară au fost construite pe picior în estuarele râurilor de reproducere.

În fiecare familie, Nivkhs dețineau cel puțin zece câini. Ei au servit ca mijloc de transport și au fost, de asemenea, obișnuiți să facă schimb și să plătească o amendă pentru încălcarea ordinii religioase. Una dintre măsurile de avere a proprietarului era tocmai câinii de sanie.

Principalele spirite ale triburilor sahaliene sunt: ​​Maestrul Munților, Domnul Mării, Domnul Focului.

ÖROK

Poporul din Uilta (oroks) reprezintă grupul lingvistic Tungus-Manchu. Principala directie economica a tribului este cresterea renilor. Animale domestice au fost vehiculul principal folosit pentru ambalaj, șa și sanie. În timpul iernii, traseele nomade se desfășurau de-a lungul taigii din nordul Sahalinului, iar vara - de-a lungul coastei Mării Okhotsk și în zonele joase ale golfului Terpeniya.

De cele mai multe ori, cerburile au fost efectuate pe păscut liber. Acest lucru nu a necesitat recoltarea specială a furajelor, locul de decontare pur și simplu schimbat pe măsură ce plantele și culturile au fost consumate. De la o căprioară de sex feminin a primit până la 0,5 litri de lapte, care a fost beat în formă pură sau făcut unt și smântână.

Puiul de reni a fost în plus dotat cu diferite pungi, șeile, cutiile și alte elemente. Toate au fost decorate cu modele colorate și broderii. În muzeul Sakhalin puteți vedea o adevărată sanie, care servește pentru transportul de mărfuri în roaming. În plus, colecția are atribute de vânătoare (vârfuri de lănțișoare, mărci de autocunoaștere, cuțite pentru tăiere, schiuri auto-făcute). Pentru Wilt, vânătoarea de iarnă a fost una dintre principalele surse de venit.

Partea de uz casnic

Femeile din Orok au îmbrăcat cu pricepere pielea de cerb și au primit piese pentru haine viitoare. Modelul a fost realizat cu ajutorul cuțitelor speciale pe panouri. Lucrurile erau decorate cu broderii ornamentale în stilul Amur și vegetativ. O caracteristică caracteristică a modelelor este cusătura tambur. Articolele de garderoba de iarna au fost fabricate din blana de cerb. Blănuri, mănuși, pălării au fost decorate cu modele de mozaic și blănuri.

În vara, Uilty, ca și alte popoare mici din Sahalin, au fost angajate în pescuit, achiziționând pești din familia somonului. Reprezentanții tribului locuiau în locuințe mobile (ciumă), care erau acoperite de piele de cerb. În vara anului, casele au fost construite ca case, acoperite cu scoarță de zada.

Evenki și Nanais

Evenki (Tungus) aparțin micilor naționalități sibiene. Ei sunt rudele cele mai apropiate ale lui Manchus, se numesc "evencite". Acest trib, asociat îndeaproape cu Uilta, a fost implicat activ în hrănirea reniilor. În prezent, oamenii trăiesc în principal în districtul Alexandrovsk și Okha din Sakhalin.

Nanais (de la cuvântul "nanai" - "localnici") - acesta este un grup mic, vorbind propria sa limbă. Tribul, ca și Evenki, se referă la rădăcina rudelor continentale. Ei se angajează, de asemenea, în domeniul pescuitului și al reniilor. După cel de-al doilea război mondial, migrația poporului din Nanaia pe Sakhalin de pe continent către insulă a fost masivă. Acum majoritatea reprezentanților acestei naționalități locuiesc în districtul urban Poronaisk.

Religia

Cultura popoarelor din Sahalin este strâns legată de diverse ritualuri religioase. În centrul ideilor despre forțele superioare din rândul popoarelor din insula Sahalin există opinii magice, totemice și animiste despre lumea din jur, inclusiv despre animale și plante. Pentru majoritatea națiunilor din Sahalin, cultul ursului era la maximum. În onoarea acestei fiare, au organizat și o sărbătoare specială.

Umerii de pui au fost crescuți într-o cușcă specială timp de până la trei ani, hrăniți numai cu ajutorul oalelor de ritual special. Produsele au fost decorate cu sculpturi cu elemente de pictograme. Ursul a fost ucis pe un loc sacru special.

În reprezentările popoarelor insulei Sakhalin, fiara a simbolizat spiritul montan, astfel că majoritatea amuletelor conțineau imaginea acestui animal particular. Farmecele posedă o mare putere magică, au fost păstrate timp de secole în familii, trecute de la o generație la alta. Amuletele au fost împărțite în variante medicale și comerciale. Acestea au fost făcute de șamani sau de oameni care suferă de boli grave.

Atributele expertului inclus cilindru, o curea cu pandantive masive din metal, o pălărie specială, bagheta și masca sacră a unui urs de piele. Potrivit legendei, aceste elemente au permis șamanului să comunice cu spiritele, să vindece oameni și să-i ajute pe colegii de trib în depășirea dificultăților vieții. Obiectele și rămășițele așezărilor găsite de cercetători indică faptul că oamenii din coasta Sahalinului au îngropat morții în diverse moduri. De exemplu, Ainu a îngropat morții în pământ. Nivkhi a practicat arderea cadavrelor, instalând o clădire de lemn comemorativă pe locul de incinerare. A fost plasată o figură care identifică sufletul persoanei decedate. În același timp, a fost efectuat un ritual obișnuit de hrănire a idolului.

Economia

Pentru oamenii care trăiesc pe Sahalin, un rol enorm a fost jucat de comerțul dintre Japonia și China. Sa implicat în mod activ aboriginalul Sahalin și Amur. În secolul al XVII-lea a format o rută comercială din partea de nord a teritoriului Chinei prin intermediul inferior Amur Ulchas, Nanai, Nivkh și alte popoare indigene, inclusiv ainu în Hokkaido. Elementele de schimb au fost produse din metal, bijuterii, mătase și alte materiale, precum și alte articole de comerț. Printre exponatele muzeului din acele vremuri puteți vedea mâncăruri japoneze lăcuite, bijuterii de mătase de haine și pălării și multe alte elemente ale acestei direcții.

prezent

Dacă luăm în considerare terminologia Organizației Națiunilor Unite, atunci popoarele indigene sunt națiuni care trăiesc într-un anumit teritoriu până la stabilirea frontierelor moderne de stat acolo. În Rusia, această problemă este reglementată de legea federală "Cu privire la garanțiile drepturilor minorităților indigene și mici ale Federației Ruse, care trăiesc pe teritoriul strămoșilor lor". Aceasta ia în considerare modul tradițional de viață, tipurile de activități economice și de pescuit. Această categorie include grupuri de persoane cu mai puțin de 50 de mii de persoane care se consideră a fi o comunitate independentă organizată.

Puțin mai mult de patru mii de reprezentanți ai triburilor Nivkh, Evenk, Uilt și Nanaian aparțin acum principalelor grupuri etnice ale lui Sahalin. Insula a înregistrat 56 așezări generice și comunități situate în locuri de reședință tradițională, care desfășoară activități economice și pescărești caracteristice.

Este de remarcat faptul că Ainu cu sânge pură a rămas pe teritoriul Sahalinului rus. Un recensământ realizat în 2010 a arătat că în această regiune locuiesc trei persoane din acest grup etnic, dar au crescut și în căsătoria Ainu cu reprezentanți ai altor națiuni.

În concluzie

Onorarea tradițiilor și a culturii poporului nostru este un indicator al unui înalt nivel de conștiință de sine și un tribut adus strămoșilor. Minoritățile naționale au tot dreptul la acest lucru. Printre 47 de națiuni indigene din Rusia, reprezentanți ai Sahalinului sunt expuși în mod vizibil. Ei au tradiții similare, desfășoară activități economice paralele, se închină acelorași spirite și puteri superioare. Cu toate acestea, există anumite diferențe între Nanais, Ainu, Wilt și Nivkh. Datorită sprijinului naționalităților mici la nivel legislativ, ei nu au uitat, ci continuă să dezvolte tradițiile strămoșilor lor, să insufle valori și obiceiuri pentru generațiile tinere.