Mănăstirile benedictine: istorie, trăsături și fapte interesante

Benedictinii sunt membri ai celui mai vechi catolic ordine monahală,

apariție

Ordinul a fost fondat de Benedict al Nursiei la începutul secolului al VI-lea. El a venit dintr-o familie aristocratică romană și, la o vârstă fragedă, a hotărât să-și dedice viața lui Dumnezeu. Benedict a ales calea dificilă a pustnicului și sa așezat într-o peșteră. Cativa ani mai tarziu a castigat faima datorita ascetismului sau. Benedict a vizitat pelerinii, iar călugării din mănăstirea din apropiere l-au rugat să devină rectorul lor. Sfântul a fost de acord, dar charta pe care a propus-o a fost prea strictă.

După ce a părăsit pe frați, incapabil să-și urmeze regulile ascetice, ascetul a întemeiat prima mănăstire benedictină de Monte Cassino din sudul Italiei. Nu există dovezi că sfântul intenționa să creeze o ordine centralizată. Carta, scrisă de fondator, presupune autonomia fiecărei mănăstiri benedictine.

dezvoltare

Soarta mănăstirii din sudul Italiei era tristă. Câteva decenii după moartea sfântului, regiunea a fost capturată de tribul lombard. Prima mănăstire benedictină de la Monte Cassino a fost distrusă. Cu toate acestea, aceste evenimente tragice au devenit un factor favorabil distribuției charterului și tradițiilor lăsate în posesia fondatorului Ordinului. Călugării au fugit la Roma și, după ce au primit binecuvântarea papală, au fost dispersați în Europa, predicând ideile Sfântului Benedict. Ei s-au angajat în evanghelizarea țărilor păgâne și peste tot au lăsat tradiții stricte ale vieții ascetice a ordinii lor, precum și copii ale statutului celebru. Până în secolul al IX-lea, normele standard ale mănăstirii benedictine au devenit obișnuite în mănăstirile occidentale europene.

În epoca Evului Mediu timpuriu, lucrarea de copiere a manuscriselor vechi a fost de mare importanță. A fost o perioadă de prosperitate a scriptoriilor, care erau în mare parte în mănăstiri. Toți membrii ordinelor religioase, instruiți în citire și scriere, au lucrat în aceste zile în aceste ateliere, rescriind textele sacre. răspândire spirituală a fost una dintre sarcinile principale ale călugărilor medievali. Scripturile și-au pierdut semnificația numai după inventarea tipăririi.

biblioteci

Una dintre clauzele statutului mănăstirii benedictine subliniază importanța citirii frecvente și prelungite a Sfintei Scripturi. Această instrucțiune a fost strict respectată. Călugărițele citesc cărți spirituale în timpul mâncării, odihnește și chiar se află în infirmerie. Membrii ordinului religios nu aveau voie să aibă obiecte personale în proprietatea personală. În conformitate cu această regulă, toate cărțile au fost stocate în depozite destinate uzului public. Aceste spații au fost împărțite în trei tipuri. Textele sacre necesare serviciilor bisericii au fost păstrate în sacristie. În retrageri, cărțile spirituale au fost ținute pentru lectură publică în timpul predicii. Colecțiile cele mai extinse și variate de literatură au fost plasate în biblioteci.

Distribuția în Europa

Cea mai veche dintre cele 19 congregații este în Marea Britanie. Augustin de Canterbury, trimis ca misionar de către Papa, la sfârșitul secolului al șaselea a fondat prima mănăstire benedictină. Planul de transformare a britanicilor în creștinism a fost încununat cu succes. După prima ședere, au apărut repede și alte ramuri ale ordinului. Mănăstirile au servit ca refugiați și adăposturi pentru cei fără adăpost. Benedictinii au studiat proprietățile medicinale ale plantelor și mineralelor pentru a ameliora suferința pacienților. În 670, fiica primului rege creștin din Kent a fondat Abația pe Insula Thanet. Prin trei secole, Staretia Saint Mildred a fost construit, care este în prezent casa de călugărițe. Anglo-saxonii Benedictini au transformat creștinismul germanilor și francilor. În secolele șaptea și a opta a aparținut Ordinului Sf. Willibrord și Bonifaciu a predicat aceste triburi și a fondat un număr mare de abații pe teritoriul lor.

Menționarea prima mănăstire benedictină din Spania fac parte din secolul al IX-lea. Abbey din Montserrat, situat nu departe de capitala Cataloniei, Barcelona, ​​rămâne în vigoare în ziua de azi. Catolicii din diferite țări fac pelerinajul la centrul spiritual, pentru a atinge altarul situat în ea - o statuie a Fecioarei cu Pruncul în poala ei, care se datorează culorii închise se numește „Black Virgin“. Cu toate acestea, acest lucru nu este singurul lucru care a devenit faimos în întreaga lume mănăstire benedictină, o comoara nationala recunoscut din Catalonia. Mănăstirea conține un manuscrise medievale unice, la care accesul este deschis numai pentru oameni de știință celebri de sex masculin.

Mișcarea protestantă și reforma au slăbit influența catolicismului în multe țări europene. Britanicii monarhi au anunțat de la Papa independența totală a comunității creștine a lui Misty Albion. Cu toate acestea, mulți membri Biserica Anglicană, care a luat jurăminte monahale, a continuat să urmeze statutul celebru al Sfântului Benedict.

În Statele Unite ale Americii

Cea mai mare comunitate din emisfera vestică este mănăstirea benedictină din St. John, situată în Minnesota. Planul de dezvoltare a activității misionare pe continentul american a apărut în ordinea religioasă la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Dar prima mănăstire majoră a fost înființată abia în 1856 de preotul german Boniface Wimmer. Misionarul focos și-a concentrat eforturile pe furnizarea de sprijin spiritual pentru numeroșii imigranți care mărturisesc credința catolică. Au venit în SUA din Germania, Irlanda și alte țări europene. Majoritatea imigranților catolici au preferat să locuiască în mediul rural și să lucreze în ferme. Această tendință a coincis cu lunga tradiție a benedictinilor de a-și crea comunitățile și centrele spirituale în zonele rurale. Timp de 40 de ani, Wimmer a reușit să găsească 10 mănăstiri și un număr mare de școli catolice.

organizație

Diferența fundamentală dintre Benedictine și celelalte ordine religioase occidentale este descentralizarea. Avanele și preoții autonomi sunt uniți în congregații, care, la rândul lor, formează Confederația. Această organizație asigură desfășurarea unui dialog între comunitățile benedictine și reprezintă, de asemenea, Ordinul în fața Sfântului Scaun și întreaga lume creștină. Șeful Confederației, abatele-primate, este ales la fiecare opt ani. Are puteri foarte limitate. Abatele-primate nu are dreptul să numească sau să demită pe abatele comunităților.

jurămintelor

Carta Sfântului Benedict stabilește care jurământ trebuie să fie dat de candidații care doresc să se alăture ordinului. Viitorii călugări promit să rămână invariabil în aceeași comunitate și să se supună fără îndoială starețului, care este considerat vicar al lui Hristos. Cel de-al treilea jurământ este numit "Conversato morum". Înțelesul acestei expresii latine este destul de vag și devine adesea o chestiune de dezbatere. Această frază poate fi tradusă ca "obiceiuri și stil de viață în schimbare".

disciplina

Abatele are aproape o putere absolută în comunitatea sa. El alocă responsabilități între monahii, indică ce fel de cărți li se permite să citească, și pedepsește pe cei vinovați. Fără permisiunea starețului, nimeni nu părăsește teritoriul mănăstirii. Un program strict al zilei (horarium) este conceput astfel încât să nu se piardă nici o oră. Timpul este dedicat numai rugăciunii, muncii, citirii literaturii spirituale, mâncării și somnului. Membrii acestui ordin religios nu a luat un jurământ de tăcere, dar în mănăstiri stabilit ceasul de respectarea strictă a tăcerii. Regulile care guvernează stilul de viață al unei persoane dedicate pe deplin serviciului lui Dumnezeu nu s-au schimbat de la prima mănăstire benedictină de Montecassino.

Papa roman

La comandă aparțineau numeroși oameni celebri, care au lăsat urme în istorie. În cei două mii de ani de existență a creștinismului occidental, unsprezece benedictine au fost aleși de papii romani. Un fapt interesant este că primul și ultimul pontif, care erau membri ai ordinului, aveau același nume. Grigorie I a ocupat tronul Sfântului Petru la sfârșitul secolului al VI-lea. El a fost interpretul textelor biblice și a scris un număr mare de lucrări care explică semnificația diferitelor părți ale Vechiului și Noului Testament. Pentru contribuția enormă a pontifului la formarea bisericii creștine occidentale, descendenții au adăugat în numele său porecla "mare". Grigorie al XVI-lea a intrat în tronul papal în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Ultimul pontif, aparținând ordinului Sfântului Benedict, a fost caracterizat de vederi extrem de reacționare. Grigorie al XVI-lea a fost un adversar al ideilor liberale și al progresului științific și tehnologic. El chiar a interzis utilizarea căilor ferate în statele papale.

Contribuția la cultură

Este greu să supraestimezi influența activităților ordinului benedictin asupra dezvoltării civilizației occidentale. În epoca Evului Mediu timpuriu, mănăstirile erau singurele instituții educaționale. Aproape toți faimoșii filozofi, teologi și scriitori din acea vreme au fost educați în școli benedictine. Mănăstirile au servit drept custozi ai patrimoniului cultural, copiind cărți vechi. În timp ce erau angajați în gestionarea cronicilor, călugării au contribuit în mod clar la dezvoltarea științei istorice. În plus, Ordinul Sfântului Benedict a avut un impact semnificativ asupra formării stilurilor romanice și gotice în arhitectură.