Templele Shatrovye din Rusia: exemple

Templele înalte și tente care erau vizibile de la distanță erau cele mai potrivite pentru construcția din Rusia. Multe monumente au supraviețuit până în ziua de azi și încă uimi turiștii cu frumusețea lor. Chiar și zona spațiilor interioare nu a jucat un rol, în timpurile vechi nu s-au creat temple pentru o mare mulțime de oameni. Secolele al XVI-lea și al XVII-lea s-au dovedit a fi cele mai fructuoase pentru apariția monumentelor interesante. De exemplu, templul Sfântului Vasile cel Binecuvântat (Catedrala mijlocirii pe șanț) de la Moscova, în Piața Roșie, a fost construit în 1552 și a marcat apariția capturii Kazanului. Alte temple ale corturilor din Rusia nu pot concura cu el în frumos și faimă.

arhitectură

Practic, toate au fost construite la fel. Chetverik stabil, pe care a fost instalat un mic octogon - un suport pentru un cort octogonal, arătând în cer. Cu toate acestea, fiecare arhitect a adus în construcția ceva de-al său, de ce nu există două temple identice. Invenția a fost exprimată cel mai adesea în variante de diferite detalii, în decorare.

Particularitatea păstrată de toate templele brute este lipsa stâlpilor, adică întreaga structură este ținută pe pereți, prin urmare corturile largi sunt practic imposibile. De aceea, din acest motiv, cortul de piatră prea mare al catedralei sa prăbușit Noua mănăstire din Ierusalim. Apoi a fost înlocuit cu un lemnos de lemn și acoperit cu fier, iar templul stă în picioare, îi place pe cei din jur.

Interdicția?

Timp de un secol, templele de pe acoperișuri se întind pe scară largă în țară. Dar reforma bisericii a izbucnit Patriarhul Nikon în 1653, după care acest stil a devenit ca și cum ar fi interzis. Templele Shatrovye din Rusia nu mai erau în construcție. Poate că nu a existat nicio interzicere directă a construcției. Dar realitatea este: nu a fost construit după pietrele de reformă din piatră reformată Nikon temple. În nord, au continuat să construiască corturi de lemn pe bisericile mici, iar terminările similare ale clopotnitelor au rămas populare până la apariția clasicismului.

Din păcate, foarte puține exemplare conservate de arhitectură din lemn, biserici din lemn de cort, în plus față de uzură și abandonare postrevoluționară, au suferit multe greutăți și aproape au dispărut. Există, totuși, insulițe protejate în țara în care stochează vechiul. Când la sfârșitul secolului al XIX-lea s-a întors popularitatea stilului rusesc (sa dovedit, este adevărat, stilul pseudo-rus), arhitectura înăbușită părea să se renaște. Cu toate acestea, aceste clădiri erau foarte diferite de predecesorii lor. Bisericile de cort din secolul al XVII-lea nu au putut fi repetate, și cu atât mai mult primele, care au apărut la începutul secolelor al XV-lea și al XVI-lea.

tradiții

Apariția corturilor este legată, în primul rând, de faptul că templele rusești au fost construite mai des ca monumente, în funcție de anumite evenimente. Templele înclinate din secolul al XVI-lea se întindea tot mai mult în sus. Arhitectura templului rusesc a evoluat de la schimbările din bolți. Ipoteza legăturii dintre tradițiile arhitecturii de piatră și cea anterioară - arhitectura din lemn - a rămas nedovedită și chiar nu chiar adevărată. Acest lucru poate fi dedus din studiile primele clădiri - Biserica Înălțării în Kolomenskoye (1532 Vasili III) și biserica Adormirii Vologda Posada (1493). Acestea sunt exemplele cele mai elocvente ale templelor tente din piatra.

model interesant și Biserica mijlocire în cazul în care Medvedkovo pronunțat în mod clar stilul arhitectural, cu un cort în loc de o cupolă. Acest templu este foarte similar cu un mare Catedrală multe capete Sf. Vasile Catedrala Sf. Vasile și este demn de o descriere mai specifică. De asemenea, este foarte caracteristic al celebrelor temple Ipohondru rusești: Mijlocirea (fosta Treime) biserica așezării Alexander (1510), Biserica Uglich „Minunată“ (1628), Moscova în Putinki Nașterea Maicii bisericii.

Medvedkovo

Acest templu este construit la parter înalt (acolo jos Znamenskaya biserica de iarna), care păstrează întregul volum al patrulaterului, colțurile care sunt completate de cupole mici. Pe patrulater este un octogon de lumină destul de scăzut, ca bază a unui cort de piatră ascuțit. Proporțiile ghemuit patrulateră și octogonală, construcție solidă și cort oferă o armonie specială și aproape de zbor, pentru că înălțimea cortului aproape mai mult decât întreaga partea de jos a templului. Subsol, înconjurat de galerii și are două egale capelă - Nouă Mucenici și Sf. Serghie de Radonej.

Apropo, acoperiș patrulateră ipohondru, pentru prima dată în Rusia un cap a fost dat aici. Pe altarul clădirii, acoperit cu un capitol aparte, rar multi-compoziție datorită extins absidei estice a bisericii inferioare. Kokoshniki, plasate în rânduri în partea de sus a pereților patrulaterul, și se bazează pe cortul și pe capitolul încoronarea sublinia construcție piramidală a clădirii, solemnitate, aspirația spre cer și ridica frumusețea sufletului. Un templu din vest ca un pat acceptă stilul Empire clopotnita, reconstruit în anii 1840.

poveste

Necazurile veni un timp marcat de tot felul de dezastre naturale, intervenții de polonezi și suedezii, astfel încât guvernul, situația politică și economică a statului a fost cel mai greu. Bisericile Shatrovye de la Moscova și într-adevăr întreaga țară au fost aproape oprite. Construcția de piatră ca atare a încetat cu totul. Doar după douăzeci și cinci de ani, Rusia a atins un nivel suficient pentru restaurarea arhitecturii de piatră. Practic, după 1620, templele au repetat tipurile anterioare de clădiri.

Și foarte curând a urmat reforma patriarhului Nikon, când templele brute au încetat să "se conformeze rangului". Nikon îi plăcea cupolele pentru trei sau cinci capitole. În 1655, în Vishnyaky în construcția templului la comanda Patriarhului a celor două capele au fost finalizate capete nu a atins punctul culminant și rotunde, deși proiectul a implicat primul.

Pililarismul ca precursor

Aici, în primul rând, a existat un refuz în cursul reformei bisericești a tuturor lucrurilor vechi și a preferinței patriarhului tuturor bizantinilor, inclusiv a structurilor încrucișate. În timp ce templele de pe acoperișurile încovoiate din Rusia erau mai degrabă reminiscente de Goticul vest-european: dinamica, aspirația, arhitectura turnului bisericilor colțate.

De exemplu, Biserica Sf. Ioan Botezătorul din satul Djakovo (Moscova) și Biserica Schimbării în satul Ostrov (regiunea Moscova). Ambele au fost construite în a doua jumătate a secolului al șaisprezecelea, ambii stâlpi și au precedat structurile tipului acoperișului încovoiat. Un alt exemplu este unul dintre cele mai renumite clopote bisericești "Ivan cel Mare", construit în onoarea lui John Climacus pe teritoriul Kremlinului în 1505.

exemple

Funcție podkololnni cu un nivel de belfries, construit direct deasupra templului, numirea de temple de șold nu se potrivește. Au existat o mulțime de soluții arhitecturale diferite, o mare libertate pentru arhitect și, cu toate acestea, aproape întotdeauna mici temple stolpoobraznye.

De exemplu, templul coborârii Duhului Sfânt (1476, Trinitatea - Sf. Serghie Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (fosta - templul Vestiri, 1530 ani), Biserica Sf. Simeon-Stîlpnicul (Manastirea Danilovskii, Moscova, în 1732, construit peste Poarta Sf), cei doi, de asemenea, poarta templului în Mănăstirea Donskoi, biserica Sf Serghie de Radonej (Novospassky mănăstire clopotniță ), Templul Sf. Teodor Warrior (Turnul Menshikov, Moscova, secolul al XIX-lea) și alții.

simboluri

Arhitectura cortului de piatră este asemănătoare cu cea din lemn, acest stil fiind răspândit de la antichitatea gri până în prezent. A apărut, judecând după anale, în mod clar, conform tipurilor de lemn. Cu toate acestea, dacă din motive constructive domul a fost înlocuit cu un cort în timpul construcției templelor din lemn, atunci construcția de piatră nu poate fi legată în nici un fel de construcția. Mai degrabă, a fost dorința de a transmite o anumită imagine - festivitate, aspirații. Nu numai în provincie, dar și în capitală, siluetele alungite ale bisericilor de lemn erau cele mai dorite și au jucat întotdeauna un rol de conducere.

Arhitectura cortului conține un înțeles profund: aceasta este calea către Împărăția Cerurilor și unirea pieței (lumea creată) cu cercul (simbolul eternității). Bușel - pătrat, simbolizând pământul, octogon - toate zonele spațiului de pe părțile laterale ale lumii, plus o stea cu opt colturi ca un simbol al Fecioarei și ziua a opta - numărul sacru al secolului viitor. Cortul, încoronând templul, este un con, imaginea scării străbunii Iacov, calea spre Dumnezeu.

Kolomna și Aleksandrovskaya Sloboda

Biserica Trinity din Alexandrovskaia Sloboda (acum - Pokrovskaya) - templul palatului Princiului Vasile al III-lea. În ceea ce privește data de construcție pentru o lungă perioadă de timp, au existat dezacorduri, dar studii recente se referă la aceasta până în 1510. Înainte de aceasta, prima biserică de cort a fost Voznesenskaya în Kolomenskoye (1532), care a fost construită de același Marele Duce.

Aceasta este cu siguranță cea mai mare capodoperă, dar nu a fost prima. Ambele biserici au fost construite în vile de stat ca niște curți mici. Și Înălțarea a devenit un monument în cinstea nașterii unui moștenitor - marele Ivan cel Groaznic. Creator al unui ansamblu uimitor în așezarea Alexander este considerat arhitectul Italia - Noua Aleviz, autor al Bisericii Adormirea Maicii Domnului, de asemenea, este probabil italian - Petroc minor.

Catedrala Sf. Vasile

Deoarece aceasta este principala atracție nu numai a Moscovei, ci a întregii țări, acest cort de cort ar trebui să fie spus cât mai mult posibil. Kazan Khanate a fost înfrânt și, în onoarea acestui monument, a fost creat, până în prezent este un simbol al Rusiei și un monument de arhitectură de neegalat. Catedrala de mijlocire pe șanț a fost construită de șase ani (din 1555) și sa dovedit a fi extraordinară, chiar deloc frumoasă. Mai devreme aici a fost Biserica Trinity și șanțul defensiv de-a lungul întregului Kremlin, care a fost ocupat abia în 1813. În locul ei se află acum necropola și mausoleul.

Cine a fost Sf. Vasile, îngropat chiar lângă Trinity Church în Piața Roșie? Acest Moscova whacky, înzestrat cu darul clarviziunii, care a prezis multe dezastre, inclusiv un incendiu uriaș în 1547, atunci când este ars aproape toată Moscova. Însuși Ivan cel Groaznic și venerat destul de mult a fost frică de busuioc, motiv pentru care l-au îngropat cu onoruri și la fața locului roșu. Mai mult decât atât, un număr stabilit în curând templu, care au fost ulterior transferate la puterea de prost clarvăzător, deoarece mormântul său imediat după înmormântare a început minuni - oamenii sunt vindecați, a se vedea, pe șchiopi să meargă, și se ridice în picioare paralizat.

Din cele opt victorii

Campania din Kazan, care pentru prima dată sa încheiat cu victoria, a început, de obicei, rușii în această direcție nu au reușit pentru eșec. Ivan cel Groaznic a promis - dacă Kazan cade, pune pe Piața Roșie cel mai grandios templu ca o amintire a victoriei. Și a împlinit complet promisiunile.

Războiul a fost mult timp, iar după fiecare victorie de arme rusești de lângă Biserica Sfânta Treime a fost construită o mică biserică în cinstea sfântului a cărui zi a coincis cu obsesia. După întoarcerea triumfătoare a lui Ivan cel Groaznic, în loc de opt biserici de lemn a decis să pună o piatră mare - cel mai cunoscut că pentru multe secole.

Legendele

constructori frumos templu au câștigat o astfel de abundenta de o varietate de povești care aduc totul aici nu este doar posibil. În mod tradițional, sa crezut că țarul Ivan cel Groaznic a angajat doi maeștri: Barma și Postnik Yakovlev. De fapt, omul a fost unul - Ivan Yakovlevich numit Barma, și de porecla Postnik. Există o legendă că, după construirea arhitecților suverane orbit, astfel încât niciodată și nicăieri ei nu este nimic mai frumos acest templu nu este construit. Câte opere de artă pe acest basm este scris! Cu toate acestea, nu este așa.

Există documente, și un număr destul de mare, că după Catedrala de mijlocire, acest Postnik a construit Kremlinul Kazan. Ai fi putut fi mai frumoasă, probabil și nicăieri. Desigur, nu cum ar fi templul Sf. Vasile cel Binecuvântat, care este unic, dar și o mare lucrare de arhitectură. În plus, sa simțit în mâna construcției mai rapidă a Catedralei Buna Vestire (Kremlinul din Moscova), Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Biserica Sf. Nicolae (Sviyazhsk - ambele), chiar și Biserica Sf. Ioan Botezătorul din Dyakovo. Toate aceste temple au fost create mult mai târziu.