Ceremonia de nunta - toate secretele

Toate cele mai bune din viață se întâmplă, de regulă, o singură dată. E o ceremonie de nuntă la biserică, de asemenea, legile ar trebui să fie efectuată doar o singură dată și înainte, pentru a face acest lucru, trebuie să se gândească și să discrediteze toți preoții nu sunt luate. Procedura de nunta in sine are multe nuante, asa ca trebuie sa fiti gata si toti sa invatati.

În timpul nostru, pentru a efectua o ceremonie de nunta nu este necesară, dar multe familii tinere doresc să valideze căsătoria lor nu numai înregistrarea în oficiul registrului, ci pentru Domnul. Am hotărât cumva că nunta este cel mai vechi ritual, dar de fapt nu este. În urmă cu mult timp în Rusia, familiile tinere nu erau căsătorite, ci numai inele schimbate, iar ceremonia de nuntă era împrumutată de la bizantini.

Există două rituri ale nunții, și anume ortodocși și catolici. Vom vorbi mai detaliat despre forma ortodoxă a acestei ceremonii, dar dorim să menționăm pe cea catolică. Pentru catolici nunta și căsătoria sunt concepte echivalente și alcătuiesc un întreg. Mirele și mirele au de obicei mai mulți martori, martorii sunt îmbrăcați în rochii identice. Mireasa este adusă în templu de către tatăl și o conduce la altar, pentru că este cel care trebuie să o "transfere" în mâini noi. Uneori tatăl este înlocuit de o altă persoană care îi pasă de ea.

Acum vom examina în detaliu ceremonia de nuntă ortodoxă, care este mai tipică pentru țara noastră. Ritul este ținut nunți în biserică, ea reprezintă atât sacramentul, cât și iluminarea. Conform instrucțiunilor bisericii, ritualul trebuie să fie pregătit, și anume, să se reproșeze, să se roage, să se comaneze și să se pocăiască.

Vârsta la care biserica permite să se căsătorească este diferită pentru un bărbat și o femeie, respectiv 18 și respectiv 16 ani. Deoarece căsătoria nu are forță juridică, este posibilă conducerea ritului numai după înregistrarea oficială.

Ceremonia de nunta consta in logodna, nunta, coroana si serviciul de mulțumire. Mirele și mirele trebuie să se confrunte cu altarul: mirele din partea dreaptă, mireasa din stânga. Preotul, ieșind din altar, trebuie să îl binecuvânteze de trei ori pe tânăr. Tânăra familie trebuie să aibă lumanari și cruci. Lumânările acționează ca un simbol al luminii și al bucuriei, astfel încât ar trebui să le ardă pe tot parcursul ritualului.

Îngerul are loc în interiorul templului, unde mirele și mirele intră în preot. Sacramentul nunții începe cu citirea rugăciunilor, după care preotul pune pe inele tinere. Un inel este purtat de soț, ar trebui să fie aur, iar al doilea, pentru mireasă - argint. Dar tânării își schimbă inelele de trei ori și, ca rezultat, inelul de aur se duce la mireasă și inelul de argint către soț. După aceasta, nunta începe.

Tinerii stau pe un covor alb (este posibil să aibă un roz), în timp ce ei țin aprins lumanari în mâinile lor. După ce cei mici au răspuns întrebărilor preotului, el citește rugăciunile și strălucește cu coroanele mirelui și mirelui. Evangheliile sunt citite.

După aceea, bebelușii beau trei picături mici dintr-un castron de vin roșu, mai întâi de soț și apoi de soție. Cupa comună simbolizează un destin, o bucurie și o durere comună. La sfârșitul ritului, tânărul tânăr își strânge unirea cu un sărut.

Există câteva caracteristici care ar trebui luate în considerare pentru ca căsnicia să fie fericită. În cazul în care efectuează o ceremonie de nuntă, preotul merge pe căi greșite, lumânări stinse și alte semne apar, este mai bine să nu se căsătorească, deoarece căsătoria va eșua. Semnul cel mai semnificativ va fi dacă o persoană moartă este adusă la biserică în timpul nunții, deoarece se crede că el strică aura luminată a tinerilor.

Ar trebui să se asigure că spatele copiilor nu se află lângă trei persoane de același sex. Numai oamenii botezați ar trebui să se căsătorească, deoarece în timpul ritului ei ar trebui să fie chemați de numele date la botez.

După ceremonie, toate atributele actuale, inclusiv rochia de mireasă, ar trebui păstrate. Întrucât, în caz de probleme, vor acționa ca un fel de amulete, la care se poate întoarce ajutorul.