Ceremonii și tradiții de nuntă

Prezența diferitelor ceremonii de nuntă ale popoarelor lumii mărturisește rolul important jucat de instituția căsătoriei în viața societății. De regulă, respectarea anumitor ritualuri nu se referă doar la nunta însăși, ci și la alte evenimente conexe, de la oferirea mâinii și a inimii la angajament.

Obiceiurile și obiceiurile de nuntă care au existat în antichitate printre slavii și ritualurile moderne sunt interdependente. Acestea din urmă sunt o continuare a celor dintâi și au o mare asemănare cu ele, deși viața sa schimbat foarte mult de atunci. Mai jos vom analiza atât tradițiile slavilor antice, cât și ritualurile rusești moderne, precum și unele obiceiuri occidentale.

Sistemul tradițiilor de nuntă antice

Ceremoniile de nuntă din Rusia reprezintă un întreg complex de tradiții, care se formează în procesul vieții oamenilor. Toate acestea sunt strâns legate, coerente, care curg dintr-un altul și au o anumită cauză a originii lor, care se explică prin credințele și faptele existente ale vieții economice.

Acest sistem de ritualuri de nuntă a fost format în jurul secolului al XV-lea. Acesta include o serie de etape, cum ar fi:

1. Matchmaking.
2. Ferma Smotryiny.
3. Collusion.
4. Plâns (sau expiră).
5. Bachelorette (partid de licență).
6. Răscumpărarea miresei.
7. Ceremonia de nuntă.
8. Mers pe jos.
9. Sarbatoarea de nunta.

Ceremonia de nunta a slavilor include multe elemente, printre care: setul obligatoriu de acte de actori (mireasa, mirele, prieten), prichet (plâns), dans, cântece ritualice. Apoi, să ne uităm la felul în care sa desfășurat sărbătoarea nunții.

Prima zi de nuntă este secvența evenimentelor

Istoria ritualurilor de nunta a slavilor spune ca in prima zi au avut loc urmatoarele evenimente:

• Sosirea mirelui pentru mireasă.
• Urmărind coroana.
• Mutarea zestrei.
• Sosirea cuplului în casă către mire.
• Binecuvântarea părintească.
• Sărbătoarea.

În unele zone, au existat și alte opțiuni pentru dezvoltarea evenimentelor. De exemplu, în regiunile nordice a fost aplicată următoarea schemă de ritualuri de nuntă din prima zi:

• Excursii la baie.
• Comunică mireasa cu prietenii ei.
• Sosirea mirelui în casa miresei.
• Concluzia tânărului către viitorul soț și oaspeți.
• Servirea oaspeților.

Principalul lucru din cel de-al doilea scenariu a fost încheierea mirelui către public. Încă această ceremonie de nuntă a fost numită "o concluzie în fața mesei". Tânăr îmbrăcat în mod deosebit frumos, făcând peste actele magice (conspirație pentru fericire și noroc). În prima zi toți oaspeții au stat peste noapte în casă, iar mirele și mireasa s-au bazat pe dormit împreună. Aceasta însemna că nunta însăși a fost ținută ca atare. În cea de-a doua zi, au avut loc astfel de evenimente de nunta ca o nunta in biserica si o sarbatoare in casa mirelui.

Rolul prietenilor

Druzhka (o altă opțiune prietenoasă) a fost unul dintre cei mai importanți participanți la ritual. De regulă, el a fost ales de logodnicul său, de exemplu, el a fost prietenul sau fratele său. În unele cazuri, ar putea exista două sau trei astfel de figuri, dar șeful a fost întotdeauna numit. Un accesoriu indispensabil al îmbrăcăminții matei era un prosop de nunți brodat, care era legat de umăr. Uneori au fost legați imediat două.

În ciuda faptului că fiecare dintre participanții la ceremonie cunoștea procedura de desfășurare a acesteia, prietenului i sa atribuit rolul de lider. El a urmărit corectitudinea și coerența acțiunilor și, dacă a fost necesar, le-a spus actorilor când să plângă, să danseze, să cânte, să cumpere mireasa. Ceremoniile de nunta din Rusia au presupus glume acide despre prieten, la care a trebuit sa dea un raspuns decent intr-un mod similar. În ceea ce privește mirele, el a vorbit puțin la nuntă.

Sosirea mirelui

În dimineața primei zile de nuntă, prietenul sa dus mai întâi la casa miresei, pentru a se asigura că era pregătită pentru vizita soțului ei. Tânărul trebuia să se îmbrace și să se afle în colțul roșu.

După aceea, un tren de nuntă mergea la casa miresei, constând dintr-un prieten, un mire, prietenii și rudele sale. Au cântat cântece de nuntă speciale, numite "trenuri".

La sosirea mirelui a existat o răscumpărare a intrării în casă, pe care el sau ea la făcut, sau un prieten. Ar putea fi o răscumpărare sau mai multe, de exemplu, porțile, ușile, calea către casă au fost răscumpărate.

Răscumpărarea miresei

Răscumpărarea mirelui la nuntă este unul dintre elementele esențiale ale ritului, care a supraviețuit până în prezent și este foarte popular. Ea este cumpărată fie de la prietenii ei, fie de la tatăl și mama ei. În același timp, fata este ascunsă, până când banii îi sunt plătiți de mire.

Anterior, a existat un obicei pentru a înșela viitorul soț. A fost dus la mireasa, pe care era o cârpă dintr-o țesătură densă, obișnuia să joace rolul unui văl transparent transparent. Pentru a se uita la cei îngustați, era necesar să depună suma necesară. Uneori, mireasa a fost înlocuită de o altă fată sau chiar de o femeie în vârstă, care a provocat râs vesel și nevoia de răscumpărare.

Înainte și după nuntă

Înainte de a merge la biserică pentru o ceremonie de nuntă, mama și tatăl miresei au binecuvântat pe tineri, ținând o icoană. Apoi s-au oferit să spargă pâine și sare. După aceea, mireasa a îmbrăcat o panglică "de fată".

Când cuplul deja căsătorit sa întors în casă după încheierea ritului bisericii, au avut loc următoarele: Fata a fost împletită de două panglici, care erau considerate "femei", iar părul ei era ascuns sub o cămașă specială - un ponoynik. Au existat opțiuni atunci când a fost făcută în timpul unei sărbători sau, asemenea vechilor credincioși, între ritualuri de logodnă și nuntă sau înainte de angajament.

După nuntă, mirele a luat mireasa la casă, unde cei mici au fost binecuvântați de părinții mirelui - și cu imagini și pâine și sare. În antichitate, a existat o tradiție cu rădăcini păgâne, esența căreia cei care au sosit din biserică erau așezați pe haina de blană. Pielea animalelor (adesea bearish) a acționat ca un amulet. Pâinea care a fost mușcată atât de mireasă cât și de mireasă a fost atribuită și semnificației magice. Mai târziu a fost dată vacăi, care urma să aducă un urmaș bun.

Regulile sărbătorii

Sărbătoarea a fost ținută în casa mirelui, unde s-au stabilit mese pentru sosirea oaspeților. Între masă și libații, au fost cântate cele mai mărețe cântece de nuntă. În plus față de mireasă și mire, au fost primite de părinți și prieten.

Festivalul ar putea dura două până la trei zile. A doua zi a sărbătorii de nuntă a fost ținută în casa miresei. Dacă festivitățile au fost amânate pentru o altă zi, oaspeții, făptașii sărbătorii și părinții lor au mers din nou la mire.

Imaginea unui urs

Conform credințelor populare, un urs este un amulet al duhurilor rele, spiritele rele "urăsc" aspectul său. Prin urmare, la nunți era un bărbat care purta o piele a ursului și protejează simbolic tânărul de toate spiritele rele.

Mai târziu, ursul a început să fie atribuit unui efect benefic asupra întăririi funcției fertilitare, care a determinat în continuare prezența imaginii sale la ceremonia de nuntă.

Mirele și mirele au fost numite "urs" și "urs", de multe ori pe pielea ursului au petrecut prima lor noapte împreună. Animalul sacru nu era doar un simbol al păgânismului, ci a rămas cu simbolul tranziției la credința creștină.

Alte rituri de protecție

În plus față de prezența unui urs la nuntă, au existat alte ritualuri menite să protejeze o familie tânără.

Iată câteva dintre ele:

• Pentru a "induce în eroare" forțele întunecate în timpul confecționării, a trebuit să ajungă la casa miresei într-un sens giratoriu.
• De-a lungul întregii căi de tren, în direcția bisericii, au sunat clopotele hamurilor, protejând-o de toate spiritele rele.
• Tinerii au fost condusi in jurul unui copac sau al unei coloane pentru a "roti capul" cu "bolnavi" din alte lumi.
• Mirele trebuia să-i aducă mireasa în casă pe mâini, fără să urce pe prag. În acest fel, Brownie a acceptat să o accepte într-o nouă familie.
• Înainte de a vă așeza la masă, a trebuit să vă abțineți de la a mânca - a ajutat la protejarea dumneavoastră împotriva deteriorării. Și, de asemenea, la nuntă a fost interzis să jure.
• Vărsarea mirelui și mirelui cu cereale de cereale sau hamei a fost proiectată pentru a atrage avere în casă și pentru a promova nașterea multor copii în familie.
• Pentru a întări legătura dintre viitorul soț și soție, au amestecat vinul din ochelari, au tras firele între case, și au legat brațele cu un prosop de nuntă.

Punerea și trezirea tinerilor

Montarea mirelui și mirelui în pat a avut loc fie seara sau noaptea. patul conjugal, pe care mirele a trebuit să cumpere, gatiti pețitoare sau postelnitsa. Acesta din urmă a fost ales dintre rudele miresei, ea a păzit paturile de daune la momentul când zestrea adus acasă părinții fetei la mire, precum și în timpul unei petreceri. La "vânzare" ea a umplut prețul, care ar putea depăși "costul" mirelui.

În dimineața sau după câteva ore, soacra mea, un vrăjitor sau un prieten trezise un cuplu tânăr. Adesea după aceea, oaspeții au prezentat dovezi că mireasa era virgină, arătându-și-o de noapte sau o coală.

Un alt mod de a demonstra nevinovăția fetei au fost răspunsurile mirelui la întrebări ritualice sau mâncarea lor ouă, plăcintă, clătite din mijloc sau de la margine. Dacă fetița nu justifică speranțele de "onestitate", atunci părinții ei ar putea să o ridiculizeze, să-și pună un guler în jurul gâtului, să-i smulgă poarta cu gudron.

A doua zi de festivități

De obicei, a doua zi a nunții a fost dedicată diferitelor ceremonii de nuntă, de exemplu, următoarele:

• Căutați fetița. El consta în faptul că „Oaie“, adică o oaie, care descrie mireasa, a fost ascuns în casă, iar persoana care reprezintă „păstor“ a fost în căutarea pentru ea. Ei erau una dintre rudele, oaspeții sau toți cei adunați.
• O drumeție a tânărului prin apă, cu adaptarea la brațul rocker a două vâsle, ceea ce indică dexteritatea ei.
• Sexul sexelor. Oaspeții s-au împrăștiat în jurul banilor, cerealelor, gunoiului. Soția recent făcută a trebuit să facă o curățare temeinică, pe care oamenii din jur au dat o evaluare.
• Vizita mirelui în casa soacrei sale, numită "hlibiny", "ou". Soacra îl trata cu ouă sau clătite, care erau acoperite cu o batistă. De-a lungul vălului, ginerele a pus bani, cumpăra mâncare.
• Plecări prin sat. Oaspeții îmbrăcați în haine, purtând un personaj jucăuș, grotesc, se portreteau ca personaje folclorice diferite.
• Împărțirea viburnumului. La masă se pune o șuncă și un vas cu vin, care era umplut cu un pachet de paie și legat cu panglică de cărămiziu. După tânăra treabă, ei merg să-și reglementeze rudele și prietenii în casele lor. La întoarcerea sa prietenul "a rupt" șunca, a "despicat" viburnumul, răspândind vinul.
• Efectuarea unui viburnum. Dacă mireasa sa dovedit a fi castă, părinții ei au fost trimiși o sticlă de vin, la care a fost atașată o ramură de viburnum și urechi. Kalina a simbolizat "onestitatea" mirelui și ia fost numită "frumusețea". În cazul în care mireasa a fost „necinstit“ ornamente în formă de Viburnum au fost eliminate de peste tot: de franzela, de pe pereți, dar în schimb erau ramuri de pin blocat.

Modernitate și tradiție

În realitatea de astăzi, ritualurile moderne de nuntă includ atât ritualuri noi, cât și aderarea la tradițiile antice. De regulă, ritualul de matchmaking nu este respectat, tinerii sunt de acord între ei și părinții lor sunt pur și simplu anunțați. Pentru a cumpara inele de nunta rochie de mireasa (de obicei alb), un voal sau înlocuirea capota, Groom gablonzuri (de multe ori clasic).

Prin analogie cu trenul de nunta slavilor moderne Rusia mirii cu groomsmen și martori să vină la locul căsătoriei într-un camion închiriat, decorat cu baloane, panglici, păpuși, modele de verighete mărite. Adesea, ca o mașină de nuntă este o limuzină albă.

Înregistrarea în BIROUL REGISTRULUI

Înregistrarea căsătoriei are loc în registratură sau mai solemn, într-o ceremonie special concepută pentru această ceremonie, Palatul Nunții. Ea este efectuată de funcționari publici în luna martie a lui Mendelssohn, cu dorințele unei vieți fericite de familie. În același timp, există oaspeți, dintre care sunt martori ai mirelui și mirelui, care confirmă semnăturile lor.

Ca urmare a ceremoniei, în timpul căreia fiecare dintre persoanele căsătorite își exprimă consimțământul de a deveni soț și soție, se eliberează un certificat de căsătorie. În ultimii ani, tot mai multe cupluri iau decizia de a-și consolida relația cu ceremonia de nuntă din templu. Dar acest lucru nu se face neapărat în timpul nunții, uneori chiar și după mai mulți ani de viață maritală.

Șampanie și buchet de mireasă

La sfârșitul ceremoniei de înregistrare, mirele și mirele devin soț și soție. Aceștia sunt felicitați cu acest eveniment semnificativ, beau șampanie și rup ochelarii "norocoși". Ei aruncă bani la picioarele lor, boabe de orez sau grâu, care echivă în mod clar vechiul obicei și simbolizează atracția spre casa bogăției și fertilității cuplului.

Tradiția asociată cu aruncarea unui buchet de mireasă provine și din antichitate. Anterior, mirele însuși adunat în domeniul de o anumită culoare, care este un simbol al celor sau a altor bunuri pe care el însuși și iubita lui au vrut, cum ar fi longevitate, loialitate, devotament. Buchetul de fata se apasa la piept. Aruncați același buchet de oțel, nu cu mult timp în urmă, luând exemplul de la noii vrăjitori occidentali. Se crede că fata care la prins se va căsători în anul următor.

Dansul tinerilor la nuntă

La nunta veche slave, desigur, au existat dansuri. Dar dansul mirelui și al mirelui a fost acordat o atenție deosebită abia recent. Tradiția de a dansa tânăr la nuntă, precum și de a arunca un buchet, a venit la noi din țările din Vest. De regulă, acesta este un vals clasic.

Totuși, aceasta nu este o dogmă, încercând să facă originalitatea la ceremonia de nuntă, tinerii aleg dansuri rapide și temperamentale, cum ar fi tango. Și, de asemenea, pot fi compoziții originale moderne. Dansurile învață special înainte de nuntă, întorcându-se pentru ajutor profesioniștilor.

Fata din slavii antice

Voalul în sine nu mai era transparent înainte, era o eșarfă din țesătură densă de culoare strălucitoare, de multe ori roșie. După cum știți, roșu a însemnat frumos. Rolul acestei batiste era să-i salveze pe mireasă, în timp ce ea încă nu era soție, de la rătăcire și ochi răi.

Conform părerilor strămoșilor noștri, împreună cu lumea vizibilă și tangibilă, a existat o lume a duhurilor rele care au urmărit în mod constant un om și trebuia să fie apărat. După cum sa menționat deja mai sus, mireasa a fost scosese oaspeților într-o batistă care acoperă complet fața și părul. Și numai după ce mirele a răscumpărat-o, și-a scos batista.

Ceremonia de nunta "Scoaterea voalului"

Acest rit este o sinteză a tradițiilor vechi slave și noi occidentale. În zilele noastre se pare că:

• Este ținută mai aproape de sfârșitul sărbătorilor de nuntă.
• Fatu din mireasă este îndepărtat de mama mirelui, viitoarea soacră.
• După dansul mirelui cu tatăl său, oaspeților li se dau lumanari.
• Tatăl trece mireasa la viitorul ginere, spunându-i să-i iubească, să o respecte și să o prețuiască pe tot parcursul vieții de familie.
• În mijlocul camerei este așezat un scaun pe care este așezată o pernă, care este un simbol al comunicării spirituale și fizice între noii soți, relații armonioase între ele.
• Mirele se așează pe un scaun, așezându-și iubita pe poală.
• Oaspeții cu lumânări aprinse înconjoară noii soți.
• Soacra se apropie de mireasă, scoate firele de păr din văl și o îndepărtează de la fată.
• Ultimul ac de păr este trecut de mamă fiului său, ceea ce simbolizează venirea unei noi gospodine în casă.
• În concluzie, mama miresei pune pe batistă și o escortează într-o viață căsnicită fericită.

Din povestea antice și moderne ceremoniile de nunta rusești slave se poate observa că acesta din urmă este adesea legată de prima, derivate din acestea, care astăzi împodobește ceremonia de nunta, ceea ce le face mai diverse și mai bogat spiritual. Și există, de asemenea, o legătură cu tradițiile occidentale, care sunt percepute pozitiv de tinerii actuali.