Imaginea unui suflet răzvrătit în versurile romantice ale lui Lermontov. Lucrările lui M. Yu Lermontov

Literatura rusă din prima treime a secolului al XIX-lea, în cea mai mare parte romantică. Cititorii au fost dusi de către Byron și Schiller, Goethe și Walter Scott, Zhukovsky și Bestuzhev-Marlinsky. Aducând un omagiu noilor tendințe, în această cheie creează timpuriu Pușkin, tânărul Ryleyev. Armonios amestecat cu tendință literară

De ce "nu Byron"

Imaginea unui suflet rebel în lirica romantică Lermontov iese în evidență printre subiecte similare de personaje literare și mijloace artistice de divulgare. În poemul său keynote, comparat cu el însuși fondatorul englez și european Romantismul Byron, un tânăr poet subliniază că sufletul său „rus.“ Și, prin urmare, tot ceea ce se încadrează în câmpul vizual al eroului liric este colorat de culoarea națională rusă, este transferat pe solul domestic. Nu, desigur, imaginea unui suflet rebel în lirica romantică Lermontov destul de asemănătoare cu Byron, de aceea poetul folosește o comparație comparativă a „ca el, condus de lume strannikhellip-“. Cu toate acestea, acest lucru este tot ceea ce unește personajele. Pentru că, de multe ori de caractere dezamăgire pompoase poezia lui Byron rău, aspirația lor către țări exotice și pasiuni fatale par ireale, ca un joc de actori de teatru de provincie. Imaginea sufletului răzvrătit în versurile romantice ale lui Lermontov este diferită.

Abisul dintre erou și "lumea"

Pe scară și profunzime a experienței, este comparabilă, poate, cu abisul fără margini al oceanului - incomprehensibil, misterios, "moros". Hiperbola este, în general, caracteristică poeziei lui Mihail Iurievici. Mai mult decât atât, este necesar atunci când vine vorba de cele mai importante lucruri importante pentru autor. Poetul nu va fi niciodată înțeles de mulțime, nu va fi deschis pentru ea, pentru că este prea mare. Prin urmare, imaginea sufletului rebel în versurile romantice ale lui Lermontov este întotdeauna tragică. El este un singur, condamnat de talentul său pentru un vid spiritual. Numai Creatorul, Creatorul este egal cu Poetul. Doar El sau autorul însuși pot să-i transmită restul gândurilor, sentimentelor, idealurilor eroului liric. Dar, în acest fel, problema singurătății spirituale a personalității creatoare în lumea oamenilor obișnuiți, "mediocriile egoiste" este și mai acută. Este ea care dedică multe poezii lui M. Lermontov.

"The Hehellip singuratic"

Continuând tema singurătății ca una dintre liniile principale într-o direcție romantică, vom examina în câteva exemple proiecția sa asupra versurilor lui Lermontov. Viața lui Mikhail Iurievici este rătăciri nesfârșite, iar el însuși este un rătăcitor, o "frunză de stejar", care este scos din locul său de către forțe externe străine. Din acest motiv, poeziile sale sunt pe punctul de a se întâlni? M. Lermontov a scris o mulțime pe tema libertății / lipsei de libertate, prin care înțelege nu numai absența cătușelor externe, ci și posibilitatea unei persoane creative să trăiască după cum consideră potrivit. Poetul nu avea această libertate. Legătura a fost înlocuită cu o referință, unele restricții de cenzură de către alții, persecuție prin persecuție. Deoarece apare adesea în versurile sale motivația de captivitate, închisoare, închisoare. Un prizonier, care stătea în spatele gratiilor, privindu-se cu voce tare la cerul îndepărtat, spre expansiuni - poetul însuși, Lermontov. Cotațiile lucrărilor despre auz, nu-i așa? "Sunt singur - nu există joillip ;", "Eu stau în tăcere sub fereastra închisorii Hellip" și mulți alții.

Caracteristicile romantismului lui Lermontov

Chiar și în acele miniaturi lirice, care sunt aparent îndepărtate din perspectiva socială, nota tragică de melancolie și disperare înainte de soarta inexorabil, personificat de autocrației rus, sunete distinct și clar. Amintiți-vă de celebrul „Tuchkov cerului, / strannikihellip- eternă“)? Ce este Lermontov scrie (citat): „te Rush, / ca și cum am doar / izgnannikihellip-“ și apoi enumeră motivele pentru care jupui „dragă Nord“ nori de curse. Sunt de acord, ele corespund mai mult tribului nostru uman neliniștit, decât "nori indiferenți", "veșnic liberi" și "etern rece". Și asta e, Lermontov, în mod constant zădărnicit și în aer liber ură lumină, invidie și dușmani secrete, și „soarta soluției“ în fața guvernului. Prin urmare, tradiția romantică de a se opune individului și lumii dobândește în lucrarea lui Mihail Yurievici o altă interpretare decât în ​​literatura europeană.

Viața este luptă

Temele poeziei lui Lermontov sunt diverse și diverse. Acestea sunt versurile patriotice și dragostea și poeții socio-politici, civili, filozofi, poeți. Dar mai întâi de toate acest versuri protest, luptă, intransigență, anxietate rebelă. Eroul liric al poetului nu poate fi liniștit, calm, senin prin definiție - bine, nu el, nu el! Ce poezie îți amintești când menționezi numele lui Lermontov? "Rostul este alb, nu-i așa?" Și nu numai pentru că este unul dintre primii care predăm la școală. naviga Lonely fragil, afectat de furtuni, dar cu curaj și îndrăzneală ghida drumul său împotriva curentului, dornic să lupte, și vede sensul vieții - este Mihail, așa cum îl știm pe poezii, poezii, drame, din memoriile contemporanilor. Confirmați acest gând astfel de lucrări de M. Lermontov, cum ar fi „Dagger“, „Din păcate am glyazhuhellip-“ „Și plictisit și grustnohellip-“, „The Poet“.

Poet și poezie

Imaginea unui pumnal, un atribut invariabil al poeziei romantice, este de asemenea prezentă în versurile lui Lermontov. Și dacă, în același poem se referă la este într-adevăr arme rece reprezintă militantismul și nu volnolyubiya numai popoarele de munte, dar, de asemenea, liricul ( „Te iubesc, / meu pumnal damasc“), „poetului“ Mihail recurs din nou pentru a primi similare. Compară poezia lui Poezie cu sabia cu două tăișuri. Odată ce gândul lui Poet, imaginile lui inspirate îi captivează pe oameni, ridică moralul, aprins în lupta pentru idealuri înalte. Dar a fost așa odată. Și apoi poezia, arta sa retras la al doilea plan, a trecut poziții educaționale, a refuzat să meargă în avangarda spirituală. Poezia și-a schimbat strălucirea, neliniștea, dar o primă importanță atât de calmă, de indiferență, de lene. Acesta a devenit lipsit de valoare, de divertisment, ca un pumnal, o jucărie de aur agățat pe perete. Spiritul romantic răzvrătit al lui Lermontov nu se poate împăca cu această stare de lucruri. El exclamă cu amărăciune: treaz Do „batjocorit profetul,“ Îndrăznește să-și recapete fosta putere asupra minților și sufletelor să devină din nou Vestitorul „adevăruri seculare“ sau așa și cinstind spirituală hibernare, morală, un echivalent al morții.

Dragoste și versuri filosofice

Un erou romantic, de regulă, este nefericit în dragoste. Ea este fie nedespărțită, fie iubitorii sunt separați de obstacole insurmontabile. Tema lui Lermontov este mult mai profundă. Poetul este nu numai de neînțeles pentru mulțime - dragostea lui este de asemenea frustrat. „Sunt trist despre faptul / că distractiv tebehellip-“, „Eu nu sunt inferior toboyhellip-“ - aceasta este exemplele cele mai tipice ale relațiilor personale lirice și ale beneficiarilor de versurile sale de dragoste. Lone Pine, visand de frumusețe, de palmier, stâncă trist, ascunde lacrimile și angoasa în căutarea după ce a fugit Tuchke - toate Lermontov. El „plictisit și trist“, „nimeni nu sa predea prezinte“, el este unul, „el merge pe drum.“ Închis în sine, în mod constant Ele reflectă, situat într-un mediu ostil de lumină, poetul găsește un suflet scump inrudit. Proud demon, rebel, suferindului etern și hoinarul care au îndrăznit să se ridice împotriva tuturor.

Mtsyri - idealul preferat al poetului

Și încă un suflet răzvrătit, neliniștit ne atrage atenția în lucrarea lui Lermontov. Acesta este Mtsyri, favorit este eroul său. Proud destin, independent, neîntrerupt, rebel și liber, care sa dat un singur vis și pasiune - pentru a găsi voința și acasă, să știe „pentru închisoare il va“ omul se naște în lume. Pentru viața unei libere și vibrante, plin de acțiune conștientă - sigur de poet și transmite încrederea la noi, cititorii!