Secretele și misterele istoriei: casca lui Alexandru cel Mare

În istoria mondială, ca și în caseta Pandorei,

Casca lui Alexandru cel Mare: legende și mituri

Numele Alexander în Persană sună ca Iskander sau Dvuhrogy. Și acest lucru este destul de ușor de înțeles. După capul lui, conform legendei, el trebuia să se căsătorească cu o casca împodobit de zei coarne de berbec, care este, eventual, legat cu simbolul heraldic antic al Macedoniei - imaginea unei capre pe steagul regilor macedoneni.

Potrivit legendei, casca de aur a lui Alexandru cel Mare a fost prezentată de zeul soare, patron al artelor lui Apollo. A fost o astfel de comoară prețioasă pe care îl Macedoneanul păzit ca lumina ochiului: în campaniile militare cu nu au fost luate, și cu siguranță nu este utilizat în scopul propus - să iasă din casă. Aproape de seif a rămas o pază puternică. În absența lui Alexandru în țară, cascăa a servit ca gardă a statului și a locuitorilor săi. Cu puțin înainte de moarte, în timpul campaniei indiene, comandantul a întâmpinat o rezistență acerbă din partea nobililor indieni și a trupelor lor. El a trimis mesageri în Macedonia pentru a aduce o casca, în speranța puterii sale miraculoase. Cu toate acestea, casca nu a putut proteja nici măcar pe sine: în drum spre armată, ambasadorii lui Alexandru cel Mare au fost jefuiți de hoți. Sa întâmplat într-un loc numit Pyatigorye, situat pe câmpia înclinată Mineralovodsk din partea de nord a zonei Apelor Minerale din Caucaz.

Tâlharii au fost prinși și supuși unor torturi teribile. Chiar și la marginea vieții, ei preferau să rămână tăcuți și nu dădeau unde se ascundea casca. Se crede că el a fost ascuns într-una din crăpăturile potrivite. Casca nu a fost găsită niciodată și Alexandru a fost obligat să părăsească India. Până în prezent, nu se știe unde se păstrează casca lui Alexandru cel Mare, iar istoricii continuă să îl caute.

Mormântul misterului lui Alexandru cel Mare: Alexandria egipteană

În 2017, au existat 2340 de ani de la moartea celebrului comandant militar al antichității. Dar până acum nu se știe unde este îngropat. Alexandria este considerată principalul concurent care trebuie considerat locul de odihnă al comandantului.

După moarte, corpul lui Alexandru al Macedonului în vârstă de 33 de ani a fost îmbălsămat de preoții egipteni, numiți în mod special pentru rit și pentru doi ani rămași în camerele palatului. Ptolemeu, care a moștenit tronul, nu a îndeplinit voința lui Macedon să-l îngroape pe pământul verde al oaselor Siwa din deșertul egiptean, pentru că era în afara granițelor statului. Și Alexandru al Macedoniei pentru toți concetățenii a personificat un guvern puternic și puternic. Ptolemeu a ordonat să se îngroape mare comandant și războinicul din mormântul din Alexandria, făcând astfel orașul un loc de pelerinaj pentru un număr mare de oameni.

Există o versiune care inițial procesiunea funerară a fost regizat de Ptolemeu în posesia sa - la Memphis, dar preotul templului opus înmormântarea lui Alexandru la Memphis, prezicerea nenorocire și bătălii sângeroase în caz de nesupunere. Apoi calea trupului marelui comandant al antichității a continuat până în țara Alexandriei.

În timpul domniei împăratului roman Septimius Severa mormântul a fost zidit. Ca rezultat, Alexandria a încetat să mai fie un "oraș al orașelor". Mormântul era atât de bine ascuns încât nimeni nu putea să-l găsească. Cu toate acestea, există o versiune care se află sub moscheea profetului Daniel pe strada Alexandru cel Mare.

Călăul funerar în descrierile trecutului

Alexandria Alexandriei Macedonei a fost transportată într-un sarcofag de marmură, într-un carat creat de marele inginer Philip. Potrivit lui Ptolemeu, carul dolofan, condus de 64 de mutilari, sa mutat de-a lungul drumurilor asfaltate, pentru că înainte a existat o întreagă "armată" de constructori. În spatele carului sa mutat armata în sine comandant: infanteriști, cari, cavalerie, chiar războinici pe luptând cu elefanți.

Dar Flavian Arrian a afirmat că 8 călugări s-au apucat în car. Și carul a fost făcut din aur, cu januri și spițe de aur. Iar mulesurile erau decorate cu coroane de aur, clopote și coliere.

Sarcofag: istorie și ficțiune

Potrivit descrierilor lui Ptolemeu, sarcofagul a fost plasat sub un baldachin între coloanele din fildeș împodobite cu carul. Baldahin a fost făcut sub forma unui cer înstelat și decorat cu pietre prețioase. Pe capacul sarcofagului, făcut de Philip de aur, a pus arma comandantului și scutul troian. Potrivit memoriei lui Flavius ​​Arrian, baldachinul din interior a fost îndepărtat cu rubine, carbuncuri, smaralde. În interiorul ei au atârnat patru picturi reprezentând diferite unități militare ale armatei macedonene pe marș: carate, elefanți de luptă, cavalerie și marină. Sub baldachin era un tron ​​de aur, decorat cu flori, care se schimbau în fiecare zi. Iar sarcofagul, conform lui Arrian, era de aur.

Pe peretele longitudinal al sarcofagului a fost sculptată o ușurare care povestește despre lupta victorioasă a lui Alexandru cel Mare cu armata persană condusă de Darius al III-lea. Lupta era atât de acerbă încât, în jurul carului lui Darius, au acumulat grămezi de cadavre ale grecilor și persanilor morți. În mijlocul acestei bătălii și sculptate pe sarcofag cu o deosebită încredere în transferul soldaților de îmbrăcăminte, în dinamică și expresie.

Mormânt în deșert?

Aderarea lui Alexandru cel Mare la imperiul său din Egipt a trecut fără probleme, deoarece armata sa a fost percepută ca eliberatoare a poporului egiptean de la persi. Cu opt ani înainte de moartea sa, comandantul a făcut o călătorie de-a lungul Nilului, adânc în deșertul egiptean, unde a descoperit oaza Siwa. Trei sute de kilometri de călătorie au părăsit armata fără apă, armata aproape a murit. Cu dificultate, călătorii au ajuns în insula verde a vieții, unde templul zeului Amon sa ridicat în mijlocul verii. În biserică, preoții nu numai că l-au binecuvântat pe Alexandru Macedonean, ci l-au numit și fiul lui Amun. A inspirat Alexandru pentru noi campanii și realizări, precum și pentru decizia de a fi îngropat pe pământul acestei oaze în apropierea templului.

În 1990, oamenii de știință greci sa dus la Siwa și a găsit acolo un complex uimitor funerar subteran, pe reliefurile, care a văzut imaginea caracterului personal al lui Alexandru cel Mare, și pe stelae - scrieri cauzate de persoana Ptolemeu sau prin el însuși raportarea înmormântarea lui Alexandru cel Mare la Siwa, potrivit va. Templul și mormântul erau înconjurate de un zid. Aici s-au găsit imagini ale leilor, care au fost folosite frecvent în ritualurile funerare din Grecia. Da, și tot restul au avut puțin de a face cu cultura egipteană și mai mult ca o construcții și produse macedonene.

Monedele antice care au supraviețuit descriu pe Alexandru de Macedon cu o coafură în formă de cap de leu și două coarne de oaie, care se corelează cu descrierea cămășii legendare. În Schitul casca lui Alexandru cel Mare există în principal în imagini pe monede vechi.

Copie a cascadei legendare

Istoria coifului de aur al lui Alexandru cel Mare strânge mințile oamenilor, trezește imaginația artiștilor. Bijutierii moderni și-au creat copia exactă. Imaginea a fost luată ca bază de la sarcofagul său. A fost produsă în termen de 5 luni de trei maeștri dintr-un aliaj multicomponent, pe bază de cupru și zinc. Grosimea plăcii este de 1,5 mm. Toate buclele au fost bătute cu ciocane de lemn. Aceasta este o muncă foarte greu de manevrat.

Anfasul cascadei se face sub forma unui bot de leu. Întreaga casca este acoperită inițial cu un strat de argint, apoi cu aur. Argintul rămâne doar nasul, care este acoperit cu un lac special, astfel încât argintul nu este șters. Coiful lui Alexander de Macedon este încorporat cu pietre (ochi de tigru, safire sau moissanite), cristal de rocă și fildeș.

Casca sugerează dimensiunea de a purta 58, dar nu se știe dacă această măsură cu exactitate dimensiunea capului lui Alexandru cel Mare.

Casca este destul de durabilă. Cu o purtare constantă, aceasta va fi păstrată timp de cinci ani.