Este omul un animal sau nu? Comparație dintre om și animal

Este omul un animal sau nu? Să discutăm asemănările și diferențele dintre noi și "frații mai mici". Prin animale, în acest caz, ne referim la o clasă de mamifere.

Desigur, cel mai evident și mai evident lucru care ne unește este că atât reprezentanții lumii naturale se referă la organisme vii și există în anumite condiții terestre. Dacă luăm în considerare răspunsul la întrebarea: "Omul este un animal sau nu?" - exclusiv din punct de vedere biologic, răspunsul este probabil să fie pozitiv. La urma urmei, în corpul uman și animal, există multe în comun - în structura scheletului, funcțiile respiratorii și digestive, organizarea organelor de reproducere. Chiar și bolile omului și animalelor sunt uneori foarte asemănătoare. Dar, de fapt, nu totul este atât de simplu. Și la întrebarea: "Omul este un animal sau nu?" - răspunsul nu este atât de simplu.

Să înțelegem

Orice organism viu are nevoie de o continuare a vieții:

1. În dieta.

2. Protecția împotriva factorilor de mediu periculoși și pur și simplu nefavorabili.

3. Reproducere, adică reproducerea unor persoane similare.

Ce face o persoană diferită de un animal pentru fiecare dintre aceste puncte? În cadrul acestui scurt articol, nu putem detalia întregul complex al factorilor fiziologici, psihologici și sociali complexi care afectează comportamentul ființelor vii. Dar să încercăm să oferim cel puțin o scurtă descriere a celor mai importante dintre ele.

Vorbește despre nutriție

Aici puteți vorbi despre cele două părți - tipurile de surse alimentare și modalitățile de obținere a alimentelor. Ca surse sunt obiecte ale lumii vegetale sau ale ființelor vii. Animalele care mănâncă numai plante sunt considerate erbivore. La ordinea prădătorilor apar acele specii, ale căror alimente sunt alte animale. Și al treilea grup - omnivore - constă din specii ale căror dietă este amestecată.

Noi nu afectează clasificarea lumii animale este acum împărțită în familie zoologice, de clasă, ordine, și așa mai departe. N. Fiți atenți numai la echilibrul dinamic oferit de natură între ierbivore și prădători cu menținerea relației numerice necesare. Numărul anumitor specii din lumea animală este guvernată de însăși natura prezenței tandem „victimă. - un animal de pradă“ Adică, uciderea și mâncatul unor alți reprezentanți ai lumii animale nu este altceva decât un proces natural care există pentru a menține echilibrul în lumea ființelor vii. Și din acest punct de vedere, omul este un animal.

La începutul existenței sale, omul era în principal un grup de prădători. Fructele pe care le-au colectat au reprezentat o fracțiune relativ mică a dietei umane. Fără dinți și gheare - mijloace de supraviețuire în lumea prădătorilor, un bărbat le-a înlocuit cu arme de mână (pietre, săgeți, capcane). Astfel, vânătoarea primitivă timp de secole și milenii a oferit rasei umane hrana și, prin urmare, a permis oamenilor să fie considerați prădători de mamifere.

Ce anume?

Dar treptat a existat o așa-numită revoluție neolitică, esența căreia - în tranziția către prima agricultură primară și creșterea vitelor. De atunci, viața oamenilor și a animalelor a devenit radical diferită. O relație fundamental diferită a început să se dezvolte între om și natură. Și deși tranziția a continuat de foarte mult timp, timp în care vânătoarea a continuat să joace un rol imens în supraviețuirea omenirii, nu mai era posibil să privim omul ca pe un simplu reprezentant al lumii animalelor.

Împreună cu agricultura, sa dezvoltat și creșterea vitelor, care a fost rezultatul domesticirii și domesticirii animalelor sălbatice (cai, porci, gâște, vaci). Un om ia crescut să primească și să consume carne, ouă, lapte. Adică, el a continuat să rămână un prădător, dar uciderea altor animale în sânul naturii (vânătoarea) a fost înlocuită de o cultivare intenționată și reproducere a "hranei pentru animale". Astfel, apariția agriculturii și creșterea bovinelor poate fi plasată într-o serie de factori-cheie care separă omul de ceilalți de ceilalți reprezentanți ai lumii animale.

Să vorbim despre supraviețuire

Ce au o persoană și un animal în comun în această chestiune și cum diferă în ceea ce privește modul în care se protejează de pericolele și poverile unei lumi exterioare crude? Și aici există diferențe foarte semnificative. Modelele naturale care există în lumea mamiferelor sunt adăpost în peșteri și ulițe, prezența de grăsime subcutanată sau de acoperire a lânii.

La începutul omenirii strămoșii noștri au scăpat de animalele reci și sălbatice în acest fel - înveliți în piei și ascunzându-se în peșteri. Apoi au apărut primele colibe de lemn sau de pietre. După cum știm cu toții, acest proces a evoluat spre construcția modernă a unor case confortabile cu mai multe etaje, concepute pentru a satisface majoritatea nevoilor umane. Adică capacitatea de a construi locuințe artificiale poate fi numită a doua diferență esențială între oamenii de la reprezentanții regnului animal.

Reproducere Întrebări

În viața sexuală, puteți găsi multe semne comune de animale și de oameni. Atât în ​​celălalt cât și în celălalt se bazează pe acțiunea instinctelor naturale, a căror sarcină este de a asigura conservarea speciei prin realizarea funcției de reproducere. Care este diferența atunci?

Omenirea în procesul de dezvoltare a acestui proces ar putea "cultiva". În cazul în care baza nevoilor sexuale ale persoanei și animalul a fost și încă este un instinct natural, civilizația în procesul de dezvoltare a societății umane a dus la decorarea celui din urmă set de convenții și nuanțe care nu sunt la dispoziția reprezentanților regnul animal.

Principalele etape ale proceselor reproductive ale oamenilor și ale mamiferelor superioare sunt destul de asemănătoare. Acestea constau în cucerirea femeii în cursul rivalității pentru bărbați, împerecherea și îngrijirea ulterioară pentru descendenți. În cazul în care mediul de animale, concurența este orice formă - de la discret pentru a atrage atenția asupra lupte aprige, de multe ori ceea ce duce la crime, mediul uman, există conceptul de un interval acceptabil de comportament. Deși uneori susțin teoria similitudinea omului și a animalelor acest lucru este respins.

Deși mult depinde de nivelul cultural al actorilor (persoane primitive cad la lovituri, uneori cu înjunghierea, în lupta pentru femeia lor preferat), în societatea umană în ansamblul său a decis să cucerească cel ales mod mai civilizat - realizarea și demonstrarea succesului în carieră, manifestările lor științifice sau sportive simpatia și îngrijirea umană.

Semne ale asemănării dintre om și animal în materie de reproducere

Obiectivul biologic al competiției în lupta pentru femeie este de a elimina indivizii inferiori, astfel încât genele lor să nu treacă la generațiile următoare. Omul, alegând un cuplu, urmează în mod inconștient aceleași legi ale naturii.

Ca și în regnul animal, inclusiv la om a acceptat ritual testează viitorul alege generozitatea (Poate „masculul“ asigura viitorul familiei) și curajul (dacă acesta va fi un sprijin și de protecție a femeii și a copiilor lor comune suficiente), dar în loc să lupte primitive cu rivalii aici utilizate alte forme, mai sofisticate de demonstrare a propriei sale de solvabilitate - prin prezentarea de cadouri scumpe pentru a ajuta la rezolvarea problemelor de viață dificile.

Procesul de împerechere la om și la animale este destul de similar. Reacțiile emoționale, adesea atribuite exclusiv indivizilor umani, pot fi observate într-un mediu animal după examinarea atentă.

Când apare descendența, se stabilește o relație în cuplul părinte, legată de îngrijirea sa. Iar aici, comparând omul și animalul, există multe coincidențe. Cele două forme principale ale relațiilor maritale existente - căsătoria monogamă sau poligamă - pot fi urmărite atât în ​​mediul uman, cât și în regnul animal. Se crede că relațiile poligame sunt mai frecvente în lumea animală (exemple se găsesc la cele mai multe specii). Dar în societatea umană au avut loc întotdeauna forme similare. De exemplu, religia musulmană nu numai că nu interzice, dar, de asemenea, îi prescrie adepților săi relația dintre poligamie (de exemplu, celebrele hareme orientale).

Atât la om, cât și la animale, există uneori forme de relații în care, după fertilizarea femelei, masculul este eliminat și nu participă la creșterea păsărilor în nici un fel. Astfel, baza fiziologică a relațiilor de reproducere în lumea animală și umană este aproximativ aceeași.

Atunci ce este diferit de un animal?

Dacă vorbim despre partea psihologică a relației dintre oameni și animale, diferența pare destul de semnificativă. Este vorba despre dragostea, fenomenul căruia nu sa găsit până acum cea mai precisă definiție. În funcție de ceea ce se înțelege prin dragoste, disputele nu dispar - există un fenomen similar în lumea animală. Dacă să tragem concluzii, bazându-ne numai pe armonizarea relațiilor sexuale, atunci conceptul de dragoste este destul de aplicabil reprezentanților lumii ființelor. Dar dacă vorbim despre atașament emoțional, generalitate spirituală, coincidență de interese și alte caracteristici unice pentru oameni, noi trebuie să recunoaștem - există iubirea în cel mai înalt sens al cuvântului numai printre oamenii din lume. Și nici asta nu ne este dată fiecăruia dintre noi.

Deși etologia (știința din regnul animal) descrie cazuri de o afecțiune cu adevărat umană în unele perechi de animale unul de altul, în general, relația dintre mamifere durează numai atâta timp cât este necesar pentru împerechere, producția de urmași și de grijile necesare cu privire la supraviețuirea sa minimă.

Pe lângă ceea ce sa spus, trebuie remarcat doar faptul că fenomenul așa-numitei iubiri platonice este specific omului și nu are analogii în lumea animală. Când vine vorba de iubirea părintească pentru posteritate (mai ales maternă), atunci acest fenomen este inerent în ambele, deoarece se bazează pe un instinct fiziologic.

Să mergem la activitatea de gândire

Însuși conceptul de acest destul de vag și constă dintr-o serie de categorii mai specifice, din care, o definiție clară, la rândul său, nu există. Este vorba de înțelegere și rațiune, gândire, limbaj, imaginatie, sistem de semne, conștiință, percepție, și N. așa mai departe. Filosofice Mintea dicționar și intelectul sunt caracterizate ca o categorie, da naștere capacității pentru dezvoltarea gândirii cunoașterii (morală și artistică), precum și științific. Dacă încercăm să formulăm aceste concepte mod mai concret, prin mintea (intelectul) ar trebui să fie înțeles ca abilitatea de a distinge obiectele și fenomenele lumii înconjurătoare cu instalarea proprietăților și a relațiilor lor, găsind relații cauzale dintre ele.

În plus, această categorie implică capacitatea de a utiliza informații pentru a-și planifica și implementa propriile activități pentru a atinge obiectivele intenționate. Intelectul este considerat cel mai dezvoltat, cu atât mai mare este numărul de obiecte și relația dintre ele capabile să lege împreună.

Cine este mai inteligent?

Ce dintre cele de mai sus pot fi atribuite direct subiectului articolului nostru? Să încercăm să clarificăm, care este diferența esențială dintre om și delfini și cimpanzeii (exemple de animale care sunt cele mai avansate în termeni de inteligență). Experimentele efectuate de etologi și zoopsihologi cu reprezentanți ai acestor specii au dezvăluit abilități suficient de dezvoltate pentru gândire. În special, delfinii au capacitatea de a asimila conceptele abstracte, de exemplu, forma obiectelor (rotunde, pătrate etc.).

Chimpanzeii au demonstrat abilitatea de a rezolva probleme logice. În special, într-un experiment cu suspendarea bananelor la înălțimea unei bănci de banane într-o cameră cu cutii, cimpanzeul și-a dat seama cum să acceseze bananele - puneți cutiile deasupra celorlalte. Și există multe astfel de exemple. Limitele acestor abilități, împreună cu gradul de apropiere a acestora față de nivelul uman, au fost studiate de mulți oameni de știință.

Dar există un fenomen care trasează o linie clară între lumea animalelor și a oamenilor. E vorba despre limbă. Același dicționar filosofic înțelege prin limbaj un sistem de semne cu o natură fizică diferită, care îndeplinește funcții de comunicare comunicarea și cunoașterea în procesul activității umane. Poate fi natural, necesar în viața de zi cu zi pentru exprimarea gândirii și a comunicării, sau artificială, creată pentru a satisface o anumită nevoie îngustă (simboluri matematice, etc.).

Adică, această definiție se bazează pe noțiunea de sistem de semne. Nu există o definiție precisă pentru această categorie, dar esența ei poate fi exprimată pe scurt ca fiind relația dintre fenomene și semnele lor de semne abstracte. Primele sisteme de semne au apărut în societatea umană primitivă ca rezultat al dezvoltării procesului de activitate comună. Aceasta se referă la sistemele de semnale sonore. Mai târziu, omul - un animal rezonabil - bazat pe acesta, a creat o limbă scrisă (un sistem de semne care utilizează purtători de materiale). Primele simboluri primitive scrise erau reprezentate de picturi în roci, imagini pe piei de animale, papirus, tablete de lut, care au apărut mult mai târziu pe hârtie. Apoi, cu dezvoltarea civilizației, pe suporturi magnetice și alte tipuri de dispozitive de memorie.

Limba ca sistem de semne

Sistemul comun între toate sistemele de semne este că ele reprezintă o expresie a modelării abstracte a lumii care ne înconjoară. Astfel, sistemul semnelor este un element integrant al definiției conceptului de inteligență. Ce se poate spune despre acest subiect cu privire la cei mai înalți reprezentanți ai regnului animal? Există o limbă a animalelor?

Dacă vorbim de cimpanzeii, ei nu au nici măcar un discurs ca un sistem de semne sonore. Maimuțele fac sunete, fiecare dintre acestea fiind un semnal separat fără interdependență cu cele anterioare. Propozițiile gramaticale nu conțin un astfel de discurs. Interacțiunea este redusă la un semnal, un strigăt pentru pericol sau o amenințare la adresa oponentului, sub forma de mormăi sau răzbunare. Cei care lucrează cu delfinii susțin existența unui limbaj special al delfinilor în gama ultrasonică a undelor acustice. Dar chiar și cu un astfel de sistem, acest sistem de sunete nu permite acumularea de informații.

Din generație în generație, delfinii își transmit reciproc aceleași semnale fără nici o schimbare, ceea ce nu le oferă ocazii de dezvoltare. Prezența sau absența unui sistem de semnalizare pe un suport material, cu acumularea de cunoștințe și transferându-le la generațiile ulterioare distinge așa-numitele animale-umane ale limbii.

Să trecem la relațiile sociale

Lumea animală și societatea umană sunt inerente fenomenului de unire în grupuri de indivizi. Acest lucru este făcut pentru a facilita eforturile de supraviețuire în lumea sălbatică. Este inerent să se unească în comunități, de regulă, cu erbivore. Acest lucru îi ajută să se protejeze mai bine de pradă. Acestea din urmă se referă în cea mai mare parte la individuali și, în principal, comunitatea lor este limitată la o "familie" - un bărbat cu o femeie și puii. Acest lucru se explică prin faptul că prădătorii practic nu au de ce să se teamă.

Societatea umană primitivă, precum și ierbivorele, se caracteriza prin unificare pentru a combate animalele dăunătoare și vânătoarea comună pentru mamuți și alte animale mari. Odată cu dezvoltarea civilizației, sute de ani mai târziu, activitatea comunităților umane sa schimbat semnificativ. Aceste schimbări depindea nu numai de evoluția istorică, ci și de un număr foarte mare de alți factori, cum ar fi climatul, locația geografică și așa mai departe.

Timp de secole și milenii a schimbat de mai multe formațiuni socio-economice, modurile de producție și forme de guvernare diferite, dar nici una dintre ele a fost văzută ca o variantă a societății umane ca un singur „organism social.“ Acțiunile și aspirațiile indivizilor reduse la acțiunile de mase mari sau clase și determină poziția în sistemul existent al relațiilor sociale.

Conform legii junglei

În termeni foarte generali întregul proces de viață al fiecărui individ și societate în ansamblul său (indiferent dacă este vorba de animale sau oameni) este de a menține viața în condițiile resurselor naturale limitate și fiind sub formă de luptă naturală pentru supraviețuire, cu una în care - mor, alții - supraviețuiți și dați descendenți. Rezultatul secole ale procesului de adaptare la condițiile vitrege de existență a devenit un instinct foarte dezvoltat pentru supraviețuire, împreună cu capacitatea de a reglementa comportamentul lor în condiții de mediu schimbate, precum și achiziționarea unui nivel suficient de agresivitate concurenților contra.

Un instinct natural duce la posesia a ceva, cum ar fi o gamă de vânătoare pentru o familie de leii sau o casă separată atent supravegheată pentru orice mamifer. Exemple de acest lucru în regnul animal nu pot fi numărate. Fiecare pasăre își protejează propriul cuib, o turmă de câini vagabonzi în oraș scoate străini de pe teritoriul cartierului său. Oricare dintre aceste fenomene se referă la instinctul de proprietate.

Putem observa același lucru la oameni. Privind deja la comportamentul copiilor pe terenul de joacă, puteți vedea lupta pentru jucării și dorința de a conduce printre ei înșiși. Orice persoană adultă încearcă să dețină proprietatea și face tot posibilul pentru a asigura o locuință separată - nimeni nu vrea să se ascundă într-un apartament comun cu vecinii. Prin urmare, concluzia - toate cele de mai sus este esența naturală profundă a omului, pusă în psihic la nivelul instinctelor de bază.

În acest sens, nu există nici o diferență între oameni și animale. Și întrebarea: "Omul este un animal sau nu?" - în acest context, nici măcar nu a fost pus. Doar oamenii spunem vorbind despre spiritualitate, despre dezvoltarea personalității și a individualității, despre credința în Dumnezeu, despre moralitate și despre alte categorii superioare. Este de la sine înțeles că aceste concepte în lumea animală nu sunt aplicabile prin definiție.