Dumnezeu Semargl în mitologia slavă

În epoca noastră, când Biserica Ortodoxă a ocupat din nou un loc important în viața societății, Sfântul Pr. Vladimir este menționat mai ales ca botezul Rusiei. Între timp, în perioada care a precedat acest eveniment important, el, folosind autoritatea sa, a aprobat pentru închinarea unui pantean păgân mare. Unul dintre aceia care trebuiau să fie venerați de toți cei care nu voiau să intre în probleme inutile era zeul Semargl. Despre cum a apărut pe malurile Niprului și ceea ce a fost inclus în "sfera puterilor sale", va fi spus în acest articol.

Ipoteza despre un zeu slavic de origine persană

În primul rând, observăm că un număr de savanți mai respectate, inclusiv astfel de cercetători eminenți ca Rybakov (1908-2001) și K. Trever (1892-1974), a crezut că slavă lui Dumnezeu Semargl, destul de ciudat , are o origine iraniană. În sprijinul ipotezei lor, ele indică zeul antic persan al Simurgh, este un fel de creatură fantastică ─ păsări hibride și câini. A fost portretizată sub forma unui câine feroce cu aripi.

Ceva asemănător se observă în panteonul strămoșilor noștri. Slave Semargl reprezentate, de asemenea, în formă polusobaki-poluptitsy, după cum reiese o serie de artefacte descoperite în timpul săpăturilor arheologice. În plus, numele acestor două personaje mitic sunt în concordanță. Penetrarea oamenii de stiinta Rus Dumnezeu Semargl explică faptul că a fost împrumutat de slavi care trăiesc la periferia lumii iraniene antice. Ar trebui să se stipuleze imediat că aceasta este doar o ipoteză, deși este prezentată de reprezentanții foarte respectați ai lumii științifice, dar în același timp are mulți adversari.

Tronul, pătat de sânge

Intrarea lui Semargl în panteonul unor zeități de primă clasă, create de prințul Vladimir chiar înainte de botezul lui Rus, cercetătorii explică motive pur obiective. Acestea au fost o consecință a situației politice care sa dezvoltat la începutul anilor optzeci ai secolului al X-lea pe malurile Niprului. Faptul că tronul prințului, viitorul Botezătorul Rus confiscate prin forță, și a pus mâinile în sânge moștenitor de drept ─ Jaropolk frate mai mare.

Pentru a-și consolida puterea și dau aspectul de legitimitate, uzurpatorul a trebuit să se înroleze sprijinul celui mai mare număr posibil de locuitori ai statului, printre care un procent considerabil din populația Kazarilor, iraniană (Sarmațian-Alan) și originea evreiască.

O mișcare politică prudentă

Este cunoscut faptul că, în secolul al X khazar Hanatul conducătorii care controlau un teritoriu vast se întinde de la Ciscaucasia la Nipru și silvostepă din Europa de Est, Kiev, considerat ca fiind unul dintre avanposturile granițele vestice.

Având în vedere aceste condiții, completează cercul tradițional al zeilor păgâni și Semargl cai (de asemenea, împrumutat de Est), a fost conceput de mișcare politică Duke. După ce a declarat sfântul patron al echipei sale Perun zeitatea supremă, prințul Vladimir, în același timp, a stabilit închinarea universală a zeilor din panteonul creat de el, care a venerat populația rus de Sud a Rusiei Kievene, care i-au oferit un sprijin politic suplimentar.

Doamne Dumnezei

Încercarea de a sublinia întinderea puterii atribuite zeului slavă, academicianul Rybakov sa bazat în principal pe informațiile referitoare la omologul său antic iranian Simurg. Acest lucru a fost din cauza absenței unor informații suficient de complete și de încredere pe cele mai Semargl menționare, insuficiente de care conține doar două sau trei, înregistrările scrise existente.

Astfel, conform ipotezei Rybakova, slavii zeu Semargl ─ patron de muguri verzi, semințe, muguri și rădăcini de plante, precum și un mediator între suprem zeu celest Perun și oameni. Este ca și în cazul în care personifică „bun armat“, al cărui suport este întotdeauna gata de a lupta împotriva forțelor răului. Aceste caracteristici sunt aproape identice cu cele care sunt de obicei date la zeul iranian al Simurgh, pe care locuitorii lumii antice înzestrată capacitatea de a stoca pomul vieții, pe ale cărui ramuri una lângă alta, în același timp, semințele tuturor plantelor în creștere pe teren.

Câini înțepați din înmormântări vechi

Este caracteristic faptul că nu numai arheologii ruși moderni, ci și cele care au făcut săpături în secolul trecut, a fost îndepărtat în mod repetat, din țara de artefacte care descriu câini cu aripi, dar a constatat că este dificil de a identifica aceste creaturi mitice. Claritatea pe această temă a făcut Academician B. Yakovlev, pentru a dovedi că o astfel de imaginație aspectul strămoșii noștri înzestrați zeu Semargl slav mitologie, care a avut o asemănare cu grifoni antice.

Patronul lumii plantelor

În muzeele din Rusia și din străinătate sunt expuse multe artefacte extrase din înmormântările antice ale slavilor. Printre acestea se numără pandantive, brățări și cercei, realizate de maeștrii din secolele IX-XII. în formă de câini înaripați, simbolizând pe Dumnezeu Semargla. Fotografii ale unora dintre ele sunt date în articol. Privind la ei, este ușor să vedem că fiara mitică este înconjurată de un ornament compus din ierburi și ramuri de copaci.

Acest lucru confirmă în mod indirect relația sa cu lumea vegetală, care a fost arătat în lucrările sale, academician Ribakov. Este interesant de observat, de asemenea, că imaginea Semargl lung a persistat în mintea strămoșilor noștri, chiar și după adoptarea creștinismului de către acestea, după cum reiese din imaginea sa sculptate pe usa uneia dintre cele mai vechi biserici din Suzdal.

În 1906, în Tver a fost descoperită o comoară ascunsă. Printre alte valori, o brățară de argint a intrat în mâinile arheologilor, reprezentând o scenă de sacrificiu unui zeu păgân. O femeie cu părul îndelung răsuflat a adus un cal de ritual într-o anumită figură, de parcă ar fi fost sculptată dintr-o piatră și seamănă cu un câine înaripat ca o schiță. În afară de ea, pe brățară era prezentată o serie întreagă de oameni care dansau cu coroane pe capul lor lângă foc. Potrivit oamenilor de știință, nu a fost altul decât zeul Semargl, în cinstea festivităților de masă.

Zeitatea care a schimbat numele

Este interesant de notat acest detaliu: în înregistrările scrise ale perioadei mai târziu, se menționa faptul că, în timp, în mintea populară, această zeitate a dobândit un nume nou și a devenit cunoscut sub numele de Pereplutom. Unul dintre aceste documente este „Cuvântul Sfântului Gheorghe“, datând de la sfârșitul secolului al XIV-lea. Narează modul în care adoptarea creștinismului slavilor se închinau idolilor, esteticianul vorbește despre dansurile cu ghirlande pe capetele lor și libații excesive, aranjate în onoarea Perepluta- Semargl.

În ceea ce privește etimologia (originea), numele nou al zeului păgân, oamenii de știință cred că vine de la verbul „a umbla“, adică să se abată de la calea adevărului, așa cum este concepută erau creștini, au o atitudine extrem de negativă față de vechile credințe și sunt considerate închinarea la idoli una dintre cele mai grave păcate. Involuntar acest nume este asociat cu verbul „ieftin“, care exprimă dispreț pentru creștin convertește la idolii vechi.

Printre sirene și păsări de sex feminin

Sub numele Perepluta în folclor Semargl este strâns legată de bine-cunoscut reprezentant al sirenelor mitologiei slave ─ sau, așa cum sunt numite în zilele de demult, „Pitchfork“. Contrar opiniei stabilit, strămoșii noștri de multe ori le descris nu numai ca fecioarele la mare cu cozi de pește, dar, de asemenea, le-a dat apariția unor frumoase femei-păsări, dă ploaie pe teren, și învăluie pământul în ceață dimineața. De la introducerea slavă lui Dumnezeu Semargl ─ plante patron, că, în consecință, s-ar putea să nu facă fără a celor care le-a dat apă dătătoare de viață.

Personalizat Semargl descrie un câine cu aripi sugerează că el a fost în reprezentarea strămoșii noștri niște intermediari între pământ și cer. În acest sens, printre cercetatorii este ipoteza larg răspândită care leagă Smaragla cu vechiul zeu indian Agni, care are, de asemenea, să comunice între oameni și locuitorii cerului. Nu se cunoaște, cu toate acestea, a fost dacă Semargl zeul focului, ca și „colegul“ său din subcontinentul indian, dar o oarecare similitudine între ele, desigur, pot fi urmărite.

Un urmaș modern al cultelor păgâne

Astăzi, chipul lui Dumnezeu Semargl utilizat pe scară largă de către reprezentanții unui număr de mișcări religioase, încercând să reînvie contemporane realitățile credințele istorice ale strămoșilor noștri păgâne. Una dintre aceste organizații, cunoscute sub numele de vechi Ortodoxă Rusă Vechi-credincioșii Bisericii-ingligov, a fondat un promotor proeminent al ocultă și Ufology Alexander Khinevich.

În publicațiile sale dedicate unei game largi de probleme legate de personajele din panteonul păgân vechi, el dedică o mulțime de spațiu zeu Semargl slavii ─ palatul protectorului, păstrătorii casele de familie foc si sa consilieze oamenii. Așa îl caracterizează fondatorul noii tendințe religioase. Pe baza materialelor, care erau fructele, mai degrabă decât explorarea monumentelor istorice, multe extrase din folclor, în cartea sa „slave-ariene Vedelor“, autorul reconstruiește imaginea nașterii Semargl.

Focul care a dat viață divinității

Conform versiunii sale, într-o zi zeul Svarog - strămoș și patron al fierarilor - a lovit cu un ciocan ceresc pe piatra sacră Alatyr. Spărturile împrăștiate în toate direcțiile au dat naștere unei flăcări, din care căpitanul a apărut pe un cal de argint cu o coamă de foc. Acest călăreț a fost, după cum spune legenda, Semargle, care și-a aplicat apoi puterea în multe domenii ale vieții. Așa cum am menționat mai sus, el a patronat lăstarii plantelor, a protejat locuințele și, în plus, a văzut că nu a stins niciodată focarele.

Această interpretare a imaginii sale, deși este completată de numeroase presupuneri, dar corespunde, în general, versiunii științifice oficiale. Spre deosebire de acesta, adepții altor mișcări păgâne moderne reprezintă adesea zeul Semargl de moarte și distrugere. Acest punct de vedere nu are o justificare serioasă și este rodul unor fantezii idoli. Este suficient să spunem că este aproape imposibil de a găsi exemple de acea divinitate asociată cu moartea și distrugerea (și au fost multe), reprezentate înconjurat de ramuri de iarbă și de copaci, care simbolizează o viață printre monumentele antice ale culturii.

Numele Sacru

Rezultatele A. Khinevich sunt, de asemenea, date foarte interesante: Conform mai multor surse, slavii vechi au avut o anumită pronunție tabu cu voce tare numele acestei divinități. Se credea că este atât de sacru încât comemora gura lui muritorii nu este permisă, iar în cazul în care încă mai există o astfel de necesitate, apoi a încercat să eludeze interdicția, folosind figurile alegorice ale vorbirii. Apropo, o tradiție similară există într-o serie de religii moderne. De exemplu, în iudaism nu este luată pentru a rosti numele lui Dumnezeu, și creștinii, după cum știm, una dintre porunci interzice menționarea deșartă Lui.