Ceea ce spune "Povestea pescarului și a peștilor" lui Puskin: analiza operei

Poveștile lui Puskin sunt un exemplu al modului în care o poveste comună poate deveni o capodoperă a unui limbaj literar ridicat. Poetul a fost capabil să transmită în formă poetică nu numai personajele personajelor, ci și o condiție indispensabilă a oricărui astfel de narațiune - învățătura, adică ceea ce învață povestea. "Despre pescar și pește" este o poveste despre lăcomia umană. Povestea "Despre Țar Saltan" că răul și insidiositatea sunt pedepsite, dar întotdeauna câștigă bine. Deci, în poveștile tuturor basmelor scrise de poet.

Rezumatul lucrării

Când profesorii explică elevilor ceea ce învață "Povestea pescarului și a peștilor" (clasa a 2-a), ei se bazează pe complotul lucrării. Acest lucru este corect, deoarece copiii trebuie să înțeleagă ce categorii de bază conduc acțiunile oamenilor: bine și rău, generozitate și lăcomie, trădare și iertare și multe altele. Poveștile îi ajută pe copii să le înțeleagă și să facă alegerea corectă în favoarea binelui.

În povestea despre peștele de aur, complotul începe cu faptul că pe țărmul mării albastre trăia un bătrân cu o bătrână. Îl pescui, făcea fire, dar căciul era vechi și chiar zdrobit.

Bătrânul a avut norocul să prindă aurul, care a cerut să se întoarcă în mare și chiar sa oferit să-și plătească singuri.

Bine pescar a pus deoparte, dar bătrîna actul său nobil nu a fost pe placul lor, care a cerut ca el sa întors în mare, și a cerut pește, deși jgheab. Bătrânul a făcut așa. Fish a dat ceea ce dorea femeie vechi, dar care a vrut mai mult - o nouă colibă, apoi să fie Stolbovaya aristocrată, apoi elibera regina, până când ea a decis să devină o doamnă, a cărui pește propriu la fața locului.

Un pește înțelept a îndeplinit cererile bătrânului până când a cerut imposibilul. Așa că bătrâna a fost lăsată din nou la jgheabul spart.

Copiii, care citesc despre istoria bătrânului, înțeleg ce povestește "Povestea unui pescar și a peștilor" lui Pușkin. Puterea și bogăția au schimbat de fiecare dată bătrâna, făcând-o cu totul furioasă. Elevii fac concluzia corectă că lăcomia este pedepsită și puteți rămâne din nou fără nimic.

Autorul însuși a pus un înțeles mai profund în povestea lui, mai ales dacă luăm în considerare ce se află la baza sa.

Povestea fraților Grimm

Dacă luăm ca bază categoriile filosofice ale ceea ce învață "Povestea pescarului și a peștilor", analiza ar trebui să înceapă cu povești ale fraților Grimm. A fost cu povestea lor despre bătrânca lacomă, care, începând cu o mică dorință, a ajuns la ceea ce dorea să devină Papă, era poet.

Se pare a fi în intriga poveștii este instructiv lăcomia umană obișnuită, dar dacă acorde o atenție la simbolismul inerent în ea, doctrinele „Povestea pescarului și pește“ ia pe un sens cu totul diferit. După cum sa dovedit, frații Grimm, și în spatele lor Puskin, nu sunt primii care folosesc această temă.

Vedea înțelepciunii

În vechi indian treatise Matsya-purana este prezentată sub formă de alegorie. De exemplu, bătrânul în el este adevăratul "eu" al omului, sufletul său, care se află într-o stare de odihnă (nirvana). În basmul lui Puskin pescarul este exact acest lucru și apare în fața cititorilor. El a trăit cu o bătrână timp de 33 de ani într-o barcă, prinde pește și este mulțumit de tot. Nu este acesta un semn de iluminare?

Aceasta este ceea ce spune "Povestea pescarului și a peștilor": adevăratul scop al omului este să fie în armonie cu sufletul său și cu realitatea înconjurătoare. Bătrânul se descurcă perfect cu imensa și plină de ispite în lumea materială, care simbolizează marea albastră.

El aruncă o plasă cu dorințele sale în el și primește ceea ce are nevoie pentru o zi de viață zilnică. Un alt lucru este bătrîna.

Bătrîna

Aceasta întruchipează egoismul uman, care nu este niciodată complet satisfăcut și, prin urmare, nu știe ce este fericirea. Egoismul vrea să consume cât mai multă bogăție materială. De aceea, începând cu jgheabul, bătrîna femeie voia curînd să domnească peștele însuși.

Dacă vechiul tratat imaginea ei - un simbol al renunțării omului de natura sa spirituală în favoarea conștiinței false și lumea materială, apoi în Pușkin - principiu egoist rău, ceea ce face omul vechi (sufletul curat) pentru a se deda capriciile.

Poetul rus descrie foarte bine subjugarea sufletului înainte de egoism. De fiecare dată când bătrânul se duce să se plece la peștele de aur cu o nouă cerere din partea bătrânei. Este simbolic faptul că marea, care este prototipul unei lumi materiale bogate, devine din ce în ce mai amenințătoare de fiecare dată. Acest Pușkin a arătat cât de mare este separarea sufletului curat de destinul său, când este de fiecare dată mai adânc și mai adânc în abisul bogăției materiale.

pești mici

În cultura Vedică, peștii îl personifică pe Dumnezeu. Nu este mai puțin puternic în lucrarea lui Pușkin. Dacă vă gândiți la ceea ce învață "Povestea pescarului și a peștilor", răspunsurile vor fi evidente: o coajă egoistă falsă nu poate da o fericire unei persoane. Pentru a face acest lucru, el nu are nevoie de beneficii materiale, ci de unitatea sufletului cu Dumnezeu, care se manifestă într-o stare armonioasă de odihnă și bucurie de a fi.

De trei ori este un pește pentru un bătrân care să-și îndeplinească dorințele egoiste, dar așa cum sa dovedit, chiar și o vrăjitoare marină nu poate umple o cochilie falsă.

Lupta începuturilor spirituale și egoiste

O mulțime de cărți filosofice, religioase, artistice și psihologice au fost scrise despre această luptă. Ambele începuturi sunt un suflet pur (în basmul lui Puskin, bătrânul) și egoismul (bătrâna) se luptă între ele. Poetul a arătat foarte bine ceea ce duce la ascultarea și indulgența față de dorințele egoiste.

Protagonistul său nu a încercat nici măcar să se opună bătrânii și de fiecare dată când se îndrepta supunere la pește pentru a se pleca cu o nouă cerere de la ea. Alexandru Sergheievici a arătat tocmai ce înseamnă această connivanță pentru propriul său egoism și cum trebuie să se încheie nevoile lui false, insațiabile.

Astăzi, expresia "de a rămâne cu un jgheab rupt" este aplicată la nivel intern, când oamenii vorbesc despre lăcomia umană.

În filosofie, sensul său este mult mai amplu. Nu beneficii materiale fac oamenii fericiți. Comportamentul bătrânei vorbește despre asta. Numai ea a devenit o nobilă pilon, dorind să fie regină și apoi mai mult. Nu radia fericirea și mulțumirea cu apariția unor noi tipuri de putere și bogăție.

Aceasta este ceea ce "povestea pescarului și a peștilor" învață: să-și amintească sufletul că este primar, iar lumea materială este secundară și vicleană. Astăzi, o persoană poate fi la putere și mâine el va deveni un cerșetor și obscur, ca o femeie bătrână în acel jgheab rău.

Deci, pentru copii basm a poetului rus transmite profunzimea eterna lupta dintre ego și suflet, pe care oamenii știau chiar și în cele mai vechi timpuri.