Starea de sclav: educație, forme, sistem

Institutul de sclavie a fost fundamentul economiei antichității și antichității. Forța de muncă forțată a produs beneficii pentru multe sute de ani. Egiptul, orașele din Mesopotamia, Grecia, Roma - sclavia a fost o parte importantă a tuturor acestor civilizații. La răsăritul antichității și în Evul Mediu, feudalismul la înlocuit.

formare

Din punct de vedere istoric, statul deținător al sclavilor sa dovedit a fi primul gen de stat format după descompunere sistem primitiv comunal. Societatea sa dezintegrat în clase, au apărut bogații și săracii. Din cauza acestei contradicții, a apărut instituția de sclavie. Sa bazat pe servitute asupra maestrului și a fost fundamentul guvernului de atunci.

Primele state deținute de sclavi au apărut la începutul celui de-al IV-lea mileniu î.Hr. Acestea includ regatul egiptean, Asiria, precum și orașele sumerienilor din valea Eufrat și Tigris. În al doilea mileniu î.en, formațiuni similare au fost formate în China și India. În cele din urmă, primele state slave au inclus și regatul hetiților.

Tipuri și forme

Istoricii moderni împart statele vechi ale sclavilor în mai multe tipuri și forme. Primul tip este despotismul oriental. Caracteristica lor importantă a fost păstrarea unor trăsături ale fostei comunități primitive. Sclavia patriarhală a rămas primitivă - unui sclav ia fost permis să-și aibă familia și proprietatea. În antichitățile ulterioare, această caracteristică a dispărut deja. Pe lângă posesia privată a sclavilor, exista sclavie colectivă, când sclavii aparțineau statului sau templelor.

Munca umană a fost folosită în principal în agricultură. Despotismul estic a fost format în văile râurilor, dar chiar și așa au trebuit să îmbunătățească agricultura construind sisteme complexe de irigare. În legătură cu acești sclavi a lucrat în echipă. Cu această particularitate a despotismului estic, existența comunităților agricole de atunci este legată.

Ulterior, statele vechi deținute de sclavi au format cel de-al doilea tip de astfel de țări - greco-romane. El se distinge prin îmbunătățirea producției și abandonarea completă a resturilor primitive. Forme de exploatare dezvoltate, suprimarea fără milă a maselor și violența asupra lor au atins punctul culminant. Proprietatea colectivă a fost înlocuită cu proprietatea privată a deținătorilor individuali. Sharp a devenit inegalitate socială, precum și regula și fărădelegea clasei opuse.

Statul sclav greco-roman a existat în conformitate cu principiul că sclavii au fost recunoscuți drept lucruri și producători de bunuri materiale pentru proprietarii lor. Ei nu și-au vândut munca, ei înșiși s-au vândut stăpânilor lor. Documentele antice și operele de artă dau o viu mărturie despre această stare de lucruri. slave-holding tipul de stat El a presupus că destinul unui sclav este egal în importanță pentru soarta animalelor sau alimentelor.

Oamenii au devenit sclavi din diverse motive. În Roma antică, sclavii au fost declarați prizonieri de război și civilii capturați în timpul campaniilor. De asemenea, un om și-a pierdut voința dacă nu și-a putut plăti datoriile pe împrumutați. Această practică a fost deosebit de răspândită în India. În cele din urmă, statul de sclav ar putea face pe sclav un criminal.

Sclavii și semi-liberi

Operatorii și exploatații au stat la baza societății vechi. Dar, în afară de acestea, au existat și clase externe de cetățeni semi-liberi și liberi. În Babilon, China și India, au fost artizani și comunități țărănești. În Atena era o clasă de metekis - elenii care se stabiliseră în țară erau străini. De asemenea, ei erau considerați sclavi eliberați libertății. La fel a fost și clasa Peregrinilor, care existau în Imperiul Roman. Așa-numiții oameni liberi fără cetățenie romană. O altă clasă de ambiguă a societății romane numără colonii - țărani care au fost atașate la site-urile închiriate și în multe privințe au semănat cu țărani din perioada feudalismului medieval legat.

Indiferent de forma statului de sclavi, micii proprietari de pământ și meșteșugari trăiau într-un pericol constant de ruinare de către asigurători și mari proprietari. Lucrătorii liberi au fost neprofitabili pentru angajatori, deoarece munca lor a rămas prea scumpă în comparație cu munca unui sclav. Dacă țăranii s-au despărțit de pământ, ei, mai devreme sau mai târziu, au umplut rândurile lumpenilor, în special cei mari din Atena și Roma.

Statul deținut de sclavi, prin inerție, a suprimat și a încălcat drepturile lor, împreună cu drepturile sclavilor cu drepturi depline. Astfel, coloniile și Peregrinele nu au intrat sub efectul deplin al legii romane. Țăranii puteau vinde împreună cu complotul la care erau atașați. Nu erau sclavi, nu puteau fi considerați liberi.

funcții

O descriere completă a stării slave nu se poate face fără referire la funcțiile sale externe și interne. Activitatea puterii a fost determinată de conținutul său social, sarcinile, scopurile și dorința de a păstra vechea ordine. Crearea tuturor condițiilor necesare pentru folosirea muncii sclavice și a oamenilor liberi distruși este funcția internă primară efectuată de statul de sclavi. Țările cu un astfel de dispozitiv diferă în sistemul de satisfacere a intereselor clasei sociale dominante a aristocrației, a marilor proprietari de pământ și așa mai departe.

Acest principiu a fost deosebit de evident în Egiptul antic. În Regatul Estic, guvernul a controlat complet economia și a organizat lucrări publice, în care erau implicați oameni semnificativi. Proiecte similare și "proiecte de construcție ale secolului" au fost necesare pentru construirea de canale și alte infrastructuri care au îmbunătățit economia care a funcționat în condiții de mediu nefavorabile.

Ca orice alt sistem al statului, sistemul de sclavi nu ar putea exista fără a-și asigura propria securitate. De aceea, puterea în astfel de țări antice a făcut totul pentru a suprima protestul sclavilor și al restului maselor oprimate. Această protecție include, de asemenea, protecția proprietății private de exploatare. Nevoia era evidentă. De exemplu, la Roma, revoltele din straturile inferioare au avut loc în mod regulat și revolta lui Spartacus în 74-71 ani. BC. e. și la toate acestea a devenit legendar.

Instrumente de suprimare

Statul deținut de sclavi a folosit întotdeauna instrumente precum curțile, armata și închisorile pentru represiunea împotriva celor dezamăgiți. În Sparta, a fost adoptată practica unor asasinate de masă demonstrative periodice în masă ale persoanelor aflate în proprietatea publică. Asemenea acte punitive erau numite cripte. La Roma, dacă un sclav ia ucis pe stăpânul său, autoritățile au pedepsit nu numai ucigașul, ci toți sclavii care au trăit împreună cu el sub același acoperiș. Astfel de tradiții au generat o responsabilitate reciprocă și o responsabilitate colectivă.

sclav stat, stat feudal și alte state din trecut au încercat, de asemenea, să influențeze populația prin religie. Înrobirea și lipsa de drepturi au fost proclamate de ordinele plăcute de Dumnezeu. Mulți sclavi nu știau deloc viața liberă, deoarece erau în posesia stăpânului de la naștere și, prin urmare, nu-și puteau imagina libertatea. Religiile păgâne din antichitate, apărarea ideologică a exploatării, au ajutat slujitorii să-și consolideze conștiința de normalitatea situației lor.

Pe lângă funcțiile interne, puterea exploatantă a avut și funcții externe. Dezvoltarea statului slavei a însemnat războaie regulate cu vecinii, cucerirea și înrobirea de noi mase, apărarea averilor lor de amenințările externe, crearea unui sistem de gestionare eficientă a terenurilor confiscate. Trebuie înțeles că aceste funcții externe au fost în strânsă legătură cu funcțiile interne. Ele au fost întărite și completate reciproc.

Protecția ordinii stabilite

Pentru a efectua funcții interne și externe, a existat un aparat de stat larg. Într-o etapă incipientă a evoluției instituțiilor sistemului de sclavi, acest mecanism a fost caracterizat de un grad nedezvoltat și simplu. Treptat, el sa întărit și a crescut. De aceea, mașina administrativă a orașelor sumeriene nu poate fi comparată cu aparatul Imperiului Roman.

Formațiile armate au fost întărite în special. În plus, sistemul judiciar se extindea. Institutele au fost suprapuse între ele. De exemplu, în Atena în secolele V-V. BC. e. Gestionarea politicii a fost efectuată de Boulle - Consiliul celor cinci sute. Odată cu dezvoltarea sistemului de stat, au fost adăugați oficialități alese, responsabile de afacerile militare. Ei erau Hipparii și strategii. Persoanele fizice - arhitepti au raspuns si la functiile manageriale. Curtea și departamentele legate de cultele religioase au devenit independente. Formarea stărilor slave a evoluat aproximativ pe aceeași cale - complicația aparatului administrativ. Funcționarii și militarii ar putea să nu aibă legătură directă cu sclavia, însă activitățile lor au protejat într-un fel sistemul politic stabilit și stabilitatea sa.

Clasa de oameni capturate în serviciul public a fost formată numai în funcție de considerentele de clasă. Posturile mai înalte ar putea ocupa numai noblețea. Reprezentanții altor straturi sociale erau în cel mai bun caz pe treptele inferioare ale aparatului de stat. De exemplu, în Atena, sclavii s-au format din sclavi, care au avut funcții de poliție.

Preoții au jucat un rol important. Statutul lor, de regulă, a fost stabilit în legislație și influența lor a fost semnificativă în numeroase puteri antice - Egipt, Babilon, Roma. Ele au influențat comportamentul și mințile maselor. Miniștrii bisericilor au deminat guvernul, au plantat cultul de personalitate al următorului rege. Lucrările lor ideologice cu populația au întărit foarte mult structura statului, cum ar fi statul de sclavi. Drepturile preoților au fost extinse - au ocupat o poziție privilegiată în societate și s-au bucurat de respect universal, inspirându-se o îndurare celor din jurul lor. Ritualurile și obiceiurile religioase au fost considerate sacre, ceea ce le-a dat închinătorilor inviolabilitatea proprietății și a personalității.

Ordinea și legile politice

Toate statele vechi de sclavi, inclusiv primele state deținute de sclavi pe teritoriul Rusiei (colonii grecești de pe litoralul Mării Negre), au consolidat ordinea stabilită cu ajutorul legilor. Ei au înregistrat caracterul de clasă al societății din acea vreme. Exemple luminoase de astfel de legi sunt legile atenianilor lui Solon și legile romane ale lui Servius Thulium. Ei au stabilit inegalitatea de proprietate ca o normă și au divizat societatea în straturi. De exemplu, în India asemenea celule au fost numite caste și varii.

În timp ce statele slave pe teritoriul țării noastre nu este lăsat în urmă propria lor legislație, istoricii din întreaga lume a explora antichitatea babilonian Hammurabi sau „Cartea legilor“ din China antică. Documentul său de acest tip sa dezvoltat în India. În secolul al II-lea î.Hr. au apărut legile lui Manu. Ei au împărțit sclavi în șapte categorii: a donat, achiziționate, moștenită de moștenire, a devenit sclavi ca pedeapsă luate în război, sclavi pentru conținutul și sclavi născuți în casa proprietarului. Ei au în comun a fost că toți acești oameni deosebesc radical fără drepturi, iar soarta lor depinde în întregime de mila proprietarului.

Ordine similare au fost stabilite în legile împăratului babilonian Hammurabi, compilate în secolul al XVIII-lea î.Hr. e. În această seif se spune că dacă sclavul refuza să-l servească pe stăpân sau îl contrazice, ar fi trebuit să-i tacă urechea. Ajutând un sclav în scăparea ei era pedepsită de moarte (acest lucru implica chiar și oameni liberi).

Oricare ar fi documentele unice ale Babilonului, Indiei sau ale altor state din antichitate, legile cele mai perfecte sunt considerate drept legile Romei. Sub influența lor s-au format codurile multor alte țări care aparțineau culturii occidentale. Legea romană, care a devenit bizantină, a influențat statele sclave din Rusia, inclusiv Rusia din Kyiv.

În imperiul romanilor, instituțiile de moștenire, proprietate privată, gaj, împrumut, depozitare, cumpărare și vânzare au fost dezvoltate la perfecțiune. Obiectul în astfel de relații juridice ar putea fi sclavi, deoarece au fost tratați doar ca bunuri sau bunuri. Sursa acestor legi erau obiceiurile romane, provenite din timpuri străvechi, când nu era un imperiu sau o regiune, și nu era decât o comunitate primitivă. Bazându-se pe tradițiile generațiilor trecute, avocații mult mai târziu și au format sistemul juridic al starii principale a antichității.

Se credea că legile romane sunt valabile, pentru că ele au fost "hotărâte și aprobate de poporul român" (acest concept nu includea plebs și săracii). Aceste norme au controlat relațiile deținute de sclavi timp de mai multe secole. Edictele importante au fost edictele magistraților, care au fost emise imediat după inaugurarea următorului oficial major.

Exploatarea sclavilor

Sclavii au fost folosiți nu numai pentru lucrările agricole din sat, ci și pentru întreținerea casei maestrului. Sclavii păzeau moșiile, păstrau ordinea în ei, fierbeau în bucătărie, servesc la masă, cumpărau provizii. Ei puteau îndeplini sarcinile de escortă, urmărind stăpânul lor în plimbări, muncă, vânătoare și peste tot unde erau aduse afacerile sale. După ce a dobândit datorită onestității și respectului său, sclavul a primit șansa de a deveni tutorele copiilor proprietarului. Cei mai apropiați slujitori au condus cazurile de muncă sau au fost numiți de către supraveghetori pentru noii sclavi.

Lucrările fizice grele au fost încredințate sclavilor pentru că elitele erau ocupați cu protejarea statului și extinderea acestuia spre vecinii săi. Astfel de ordine s-au dovedit a fi deosebit de caracteristice pentru republicile aristocratice. În puterile de tranzacționare sau în colonii, unde vânzările de resurse rare au înflorit, înrobitorii s-au angajat în tranzacții comerciale profitabile. În consecință, munca agricolă a fost delegată sclavilor. O astfel de distribuție a puterilor sa dezvoltat, de exemplu, în Corint.

Ani, dimpotrivă, și-au păstrat obiceiurile patriarhale agricole de mult timp. Chiar și sub Pericles, când această politică a atins punctul culminant al procesului politic, cetățenii liberi au preferat să trăiască în mediul rural. Astfel de obiceiuri au persistat de mult timp, chiar și în ciuda îmbogățirii orașului cu comerțul și a împodobirii cu opere de artă unice.

Sclavii din proprietatea orașelor au efectuat lucrări de îmbunătățire a acestora. Unii dintre ei au fost implicați în aplicarea legii. De exemplu, în Atena, a avut loc un corp de mii de shotieri sciți, care îndeplinesc funcțiile poliției. Mulți sclavi au servit în armată și în marină. Unii dintre ei au fost trimiși la serviciul statului de către proprietari privați. Astfel de sclavi au devenit marinari, au avut grijă de nave și de echipament. În armată, sclavii erau în mare parte muncitori. Soldații i-au făcut numai cu un pericol direct pentru stat. În Grecia, astfel de situații s-au dezvoltat în timpul războaielor persane sau la sfârșitul luptei împotriva romanilor înaintați.

Dreptul de război

La Roma, focurile de sclavi au fost alimentate în principal din exterior. În acest scop, așa-numitul drept de război a funcționat în republică și apoi în imperiu. Inamicul, luat prizonier, a fost lipsit de orice drepturi civile. El a fost scos în afara legii și a încetat să mai fie considerat o persoană în sensul complet al cuvântului. Căsnicia prizonierului a fost dizolvată, moștenirea sa sa dovedit a fi deschisă.

Mulți străini care au fost înrobiți au fost uciși după celebrarea triumfului. Sclavii i-au putut forța să participe la bătăliile care se distrau pentru soldații romani, când doi străini trebuiau să se omoare unul pe altul pentru a supraviețui. După captarea Siciliei, a fost aplicată decimarea. Fiecare al zecelea om a fost ucis - astfel, populația insulei capturate peste noapte a scăzut cu o zecime. Spania și Cisalpina Gaul s-au revoltat de multe ori împotriva autorităților romane. Astfel, aceste provincii au devenit principalii furnizori de sclavi ai republicii.

În timpul său celebru război în Galia, Cezar scoase la licitație o dată la 53000 noi sclavi dintre barbari. Surse precum Appian și Plutarch au menționat în lucrările lor cifre mai mari. Pentru orice stat slave, problema nu era nici măcar capturarea sclavilor, ci reținerea lor. De exemplu, locuitorii din Sardinia și Spania, faimos pentru recalcitrant sale, din cauza a ceea ce oamenii din țările aristocrației romane au încercat să vândă, să nu păstreze ca pe propriile lor servitori. Când Republica a devenit Imperiul și interesele sale au acoperit întreaga Mediterană, principalele regiuni ale sclavi in ​​loc de furnizori occidentali au devenit țările din Est, deoarece există tradiția sclaviei au fost norma pentru mai multe generații.

Sfârșitul statelor care dețin statutul de sclavi

Imperiul Roman sa prăbușit în secolul al V-lea al anului. e. Era ultimul stat antic clasic, unind aproape întreaga lume antică din jurul Mării Mediterane. Din ea a rămas un fragment uriaș estic, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Bizanț. În vest, s-au format așa-numitele regate barbare, care s-au dovedit a fi prototipurile țărilor naționale europene.

Toate aceste state s-au mutat treptat într-o nouă epocă istorică - Evul Mediu. Baza lor juridică a fost relațiile feudale. Au eliminat instituția de sclavie clasică. A fost păstrată dependența țăranilor de cea mai bogată nobilime, dar a luat și alte forme care se deosebeau considerabil de sclavia veche.