Teoria stigmatizării (etichetare). Bine - rău. Comportamentul uman, acțiuni

Teoria populară a stigmatizării a apărut în secolul al XX-lea. Suporterii săi consideră că în societate există un mecanism general de etichetare a anumitor grupuri sociale. Cu ajutorul lui, cei mai mulți condamnă aceste sau alte abateri de la comportamentul general recunoscut.

Fundamentele teoriei

Cauzele acestui fenomen sunt conflictele dintre oameni. Teoria stigmatizării spune că majoritatea determină normele, iar violatorii acestor norme impun o etichetă (stigmă). Persoanele care nu respectă regulile de comportament general acceptate sunt considerate devianți (devianți).

Stigma Teoria a fost format datorită muncii mai multor sociologi de renume mondial: Edwin Lemerta, Howard Becker și Kay Erickson. Toți aceștia au aparținut aceleiași generații de oameni de știință care au lucrat în prima jumătate a secolului al XX-lea. Erving Goffman a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea teoriei. O trăsătură esențială a acestei învățături este ideea că nu există, prin natura sa, niciun act negativ. Conținutul intern nu afectează evaluarea în nici un fel. Atitudinea negativă depinde numai de acele norme pe care societatea însăși le acceptă în mod liber.

teoria stigmatizării

Deviația primară

În sociologie, a fost adoptat un punct de vedere, potrivit căruia nu există oameni "normali" și "anormali". În plus, fiecare persoană este în mod inerent comportament deviant în orice sferă. Prin urmare, nu există oameni cu patologii. Cineva încalcă regulile drumului, cineva nu plătește taxe, cineva huliganism în timpul meciurilor de fotbal.

Teoria stigmatizării identifică așa-numita abatere primară. Acestea sunt încălcări ale normelor sociale care scapă din atenția ofițerilor de aplicare a legii din cauza frivolității și a obișnuinței lor. Mai mult, evaluarea unui act "bun", "rău" depinde de multe lucruri mici. De exemplu, în unele societăți, femeile nu au voie să facă ceea ce poate face un om, în timp ce în alte țări nu există astfel de restricții. De asemenea, comportamentul deviant este adesea determinat în funcție de stereotipurile de masă. De exemplu, în multe țări bărbații sunt criticați pentru aspectul și imaginea lor efeminată, deși undeva un comportament similar nu este interzis. Criteriul "bun", "rău" este legat de mediul social al unei persoane. Depinde doar de moralul persoanelor care locuiesc alături, depinde de faptul dacă va urma comportamentul criticului.

bine rău

Deviația secundară

Suspendarea unei etichete de către o majoritate implică consecințe vizibile pentru el. Ca răspuns la reacția societății există un comportament deviant secundar. Persoana care a primit eticheta devine pentru altii un dependent de droguri, un criminal, un vagabond, și așa mai departe. D. Acest statut inhiba orice alte trasaturi de personalitate individuale. Persoanele care au trăit de mult timp ca marcă încep să își construiască întreaga viață pe baza acestei caracteristici.

Teoria stigmatizării explică de asemenea comportamentul tipic celor care se află într-un grup deviant. În fiecare zi, simțiți critica din restul societății - un stres uriaș. Persoanele cu o etichetă negativă se întorc adesea de la prieteni, cunoștințe și chiar rude. O astfel de situație critică se confruntă cu toate aptitudinile sociale ale individului. Ce poate face o persoană în această situație? De regulă, se combină într-un grup deviant cu aceiași oameni.

Stigmatizarea și criminalitatea

Foarte clar principiul lucrărilor de raliu într-o lume criminală. Oamenii care se află în acest mediu devin aproape întotdeauna membri ai unui grup uriaș care se opune restului societății.

Pe baza acestui model, unii cercetători cred că creșterea criminalității se întâmplă în parte pentru că societatea stigmatizează infractorii le respinge în nișă penal și, astfel, nu se află în închisoare pentru a reveni la o viață normală. Teoria stigmatizării în criminologia de astăzi are mulți suporteri. Este interesant faptul că o regulă similară conduce la apariția subculturilor și contra-culturilor de tineret.

copil rău

Viața cu o etichetă

Activitățile de grup ale persoanelor stigmatizate pot lua o varietate de forme. Dar în toți aceștia există un stimul comun unificator similar - dorința de a găsi tovarăși în nenorocire. Poate fi bine organizat și chiar susținut de către cluburile de stat și sociale ale persoanelor cu dizabilități, persoanele în vârstă, persoanele care suferă de obezitate etc.

Unele dintre aceste cercuri pot evolua în ceva mai mult. De exemplu, în multe țări există societăți naționale proprii de alcoolici anonimi. Ei nu doar unesc oamenii care încearcă să-și combată obiceiurile proaste. Astfel de societăți își oferă membrilor o întreagă doctrină - un nou mod de viață, necesar pentru a-și readuce viața la normal.

Stigmatizarea în sociologie poate avea loc și pe plan național. În acest caz, oamenii sunt adesea uniți în conformitate cu principiul vecinătății. În orașele mari apar mici zone naționale, majoritatea populației fiind în una sau alta a diasporei.

„Înțelege“

Adesea, stigmatizarea socială conduce la faptul că identitatea impusă a unei persoane poate să nu coincidă cu adevărata identitate. Această discrepanță lasă o impresie negativă asupra persoanei. O astfel de persoană antisocială se poate aștepta la sprijin de la doar două grupuri de oameni. Primii sunt cei care trebuie să trăiască cu același stigmat. Despre ei a fost discutat mai sus.

Dar există un al doilea grup. Acestea sunt așa-numitele "înțelegeri". Astfel de oameni sunt considerați "normali", societatea le tratează ca pe a lor. Cu toate acestea, ei nu vor să eticheteze pe "leproși". Dimpotrivă, "înțelegerea" se referă la purtătorii de stigmă și de simpatie. Cu ei, o persoană care suferă de lipsa lui, se poate simți confortabil. "Persoanele care dezvăluie" nu sunt rușine și nu forțează pe cei rămași de restul societății să se controleze singuri.

omul asocială

Contacte cu devianți



Fenomenul "înțelegerii" era interesat în special de Erving Hoffman. El a descris detaliat acest tip de relație umană în cartea sa Stigma. Conform ipotezei sale, în scopul de a se apropia de marginalizati, persoana obișnuită trebuie să treacă printr-un șoc serios - ceva care îi va permite să se uite la ochiul nedeprins din jur.

Stigmatizate cu dificultate, intră în contact cu persoane din cercul altcuiva. De exemplu, un copil "rău", expulzat de la companiile de la egal la egal, este probabil să încerce să încerce să stabilească orice relație cu el. Acesta este un lucru natural protecție psihologică din mediul înconjurător în cea mai mare parte mediul ostil. Fiecare persoană antisocială își pierde abilitățile de comunicare de-a lungul timpului. Treptat, este mai dificil pentru el să găsească un limbaj comun cu oamenii. Prin urmare, chiar și o persoană prietenoasă va trebui să aștepte ceva timp și să încerce să-și arate sinceritatea. Și numai după aceea va fi în stare să învețe încrederea celor stigmați.

Ideile lui Thomas Scheff

Ideea stigmatizării a fost una dintre cele mai importante din activitatea științifică a lui Thomas Scheff. Teza sa principală - societatea se întemeiază pe membrii săi controlul social, principalele instrumente ale cărora sunt sancțiuni împotriva celor care se abat de la norma general acceptată. Sheff a continuat să-și caute predecesorii. El a fost influențat în mod semnificativ de teoria stigmatizării lui Becker.

În același timp, Scheff a studiat fenomenul de etichetare din propria perspectivă. Înainte de aceasta, el a studiat problema bolilor mintale și trecerea lor la spațiul interpersonal. De fapt, Scheff a legat psihologia și sociologia.

stigmatizarea în sociologie

Deviația reziduală

În lucrarea lui Thomas Scheff, teoria stigmatizării sa dezvoltat în teoria abaterii reziduale. Autorul său credea că multe boli mintale sunt rezultatul reacției sociale și al alegerii unei persoane. O asemenea afirmație controversată este unul dintre postulatele teoriei sociale critice. Ideea lui Sheffa a apărut după o regândire a normelor sociale.

Cultura modernă este caracterizată de faptul că toți oamenii din același spațiu cultural ar trebui să împărtășească aproximativ același mod de gândire. Aceste norme sunt fixate în comportamentul uman chiar și în copilărie prin educație. Pentru a face copilul adaptat social, părinții insuflă în el toate acele păreri și obiceiuri care sunt considerate necesare pentru o viață completă în societate. Un copil "rău" poate refuza să recunoască aceste repere, iar apoi se află în afara cercului de interacțiune dintre colegi. Exact același principiu funcționează cu adulții.

Natura abaterilor

În cărțile și articolele sale, Scheff a subliniat că boala mintală este doar o reflectare a actului de alegere a valorilor. Și astăzi această idee are mulți adversari. Sheff a refuzat să recunoască sănătatea mintală ca pe un fapt fizic. Adică "anomalie" este aceeași alegere conștientă ca obiceiul de a saluta oamenii cunoscuți.

Creatorul teoriei rezonante a acordat o atenție deosebită importanței în manipularea socială a factorului emoțional. De exemplu, copiii se confruntă constant cu o discrepanță între ceea ce doresc și ceea ce sunt permise și interzise. Este modul lor de a-și exprima nemulțumirea care plânge. Treptat, copiii trebuie să accepte standardele de comportament pe care părinții le insuflă în ele.

Abaterile au propriile limite clare, care o separă de normă. Pentru a menține acest raport, societatea își amintește mereu de ceea ce este bun și de rău. De exemplu, în televiziune și în ziare există în mod constant referințe la furturi, crime și alte infracțiuni. Oamenii sunt reamintiți în fiecare zi de perversitatea criminalității și de responsabilitatea pentru încălcarea legilor.

În același timp, unii sociologi de astăzi încearcă să demonstreze că societatea își păstrează în mod liber sau fără voie abaterile, creând astfel un teren fertil pentru ei. De exemplu, închisorile nu ajută o persoană să abandoneze comportamentul deviant. Dimpotrivă, criminalul găsește un habitat confortabil în locurile de detenție, care servește drept loc de raliuire a oamenilor din lumea criminală.

teoria stigmatizării în criminologie

Stigmă și emoții

La adulți, ca o emoție în legătură cu stigmatizarea, mândria și rușine. acestea Răspunsurile naturale sunt răspunsul la sancțiuni sociale. În acest caz, vorbim despre încurajarea și interzicerea non-verbală de zi cu zi. Sancțiunile pot fi imaginare. Sunt incluși regulatorii de rușine și mândrie într-o persoană și momentul în care este singur și nu face obiectul criticării directe a societății.

Rușinea creează o altă emoție - furie. Circulația acestor două simțuri are loc în trei etape. În primul rând, legătura socială este distrusă, comunicarea se descompune și, în final, toate acestea se termină într-un conflict între oameni. Mulți experți sunt de acord că acest model este un cerc vicios, din care este imposibil să ieșiți fără să vă schimbați propriul comportament. În același timp, un sentiment acut de rușine blochează adesea posibilitatea restabilirii conexiunii sociale între "normal" și stigmatizată. Deseori declanșează o reacție de excludere.

Erving Goffman

Condiția oprimată a deviantului

Cu stigmatizare, o persoană care primește o etichetă de multe ori suferă de depresie. Rădăcina sa se află în absența unor legături sociale fiabile. La un pacient cu o persoană deprimată aceste contacte, importante pentru o viață întreagă, sunt distruse. Acest stat apare ca o continuare logică a înstrăinării stigmatizate de restul societății.

Sentimentul fundamental al unei persoane înșelătoare, de regulă, este rușinea, nu furia sau durerea. Caracteristicile tipice ale comportamentului sunt o voce moale incertă, evitarea contactului cu ochii, anxietatea, lentoarea și auto-vina.

Distribuiți pe rețelele sociale:

înrudit
Comportament deviant negativ și pozitivComportament deviant negativ și pozitiv
Rationalitatea este modalitatea de a alege soluția optimăRationalitatea este modalitatea de a alege soluția optimă
Teoria psihologică a dreptului. Teoria psihologică a originii dreptuluiTeoria psihologică a dreptului. Teoria psihologică a originii dreptului
Tipuri de norme socialeTipuri de norme sociale
Deviant comportamentDeviant comportament
Cauzele comportamentului deviant: 5 teoriiCauzele comportamentului deviant: 5 teorii
Albert Bandura. Credință în omAlbert Bandura. Credință în om
Argumente pro și contra ale teoriei lui Lamarck despre evoluția speciilorArgumente pro și contra ale teoriei lui Lamarck despre evoluția speciilor
Structura persoanei în sociologieStructura persoanei în sociologie
Teoria personalității în psihologieTeoria personalității în psihologie
» » Teoria stigmatizării (etichetare). Bine - rău. Comportamentul uman, acțiuni